掌上乾坤

前言

　　中國傳統(tǒng)文化以詩、書、易、禮、春秋為源頭經(jīng)典。《三字經(jīng)》上曾講“詩、書、易，禮、春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講求”，又說“有連山，有歸藏，有周易，三易詳”。在這六種（其中禮，有周禮、禮記二種）經(jīng)典中，又以易經(jīng)為最重要的經(jīng)典。儒家將其列為群經(jīng)之首，道家將其列為三玄之冠。因此，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師唐明邦教授將易經(jīng)稱之為“中華文化的源頭活水”?！　∫捉?jīng)文化的傳承，一向分為兩大部分，一部分是義理的傳承，主要從哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等人文科學(xué)的方面進(jìn)行闡釋、發(fā)揮，以指導(dǎo)現(xiàn)實社會發(fā)展的方方面面；另一部分就是數(shù)術(shù)

內(nèi)容概要

　　1999年筆者完成了《掌上奇門》一書的寫作，由于當(dāng)時各種因素的影響，未能及時付梓印行，延至2004年1月才得以出版。此書出版后，筆者本想將多年研究風(fēng)水的有關(guān)心得與資料整理出版．一則瑣事繁多，無暇顧及，二則看過此書的好多熱心易友建議在奇門方面再寫一兩部更有深度的作品，所以在易友們的鼓勵下。只能“不負(fù)厚望。再接再厲”了，拖拖拉拉幾年過去了，時至今日才將《掌上乾坤》與《斗轉(zhuǎn)星移》二書誠惶誠恐地呈現(xiàn)在讀者諸君面前?！　　墩粕锨ぁ肥窃凇墩粕掀骈T》一書的基礎(chǔ)上完成的，除增加了不少內(nèi)容以外，原有的大部分內(nèi)容都進(jìn)

作者簡介

　　尹鋒，男，甘肅山丹縣人，現(xiàn)任中國易學(xué)院常務(wù)副院長兼秘書長、中國易學(xué)會會長?！　?964年生于風(fēng)水世家，五代習(xí)易。受祖上熏陶，對易學(xué)體系中的易理、象數(shù)、風(fēng)水、奇門、六壬、命理、六爻等諸多門類及儒、釋、道文化均有涉獵。發(fā)表論文多篇并多次獲獎。2004年出版專著《掌上奇門》，新著《掌上乾坤》、《斗轉(zhuǎn)星移》已完成，又一新著《解析風(fēng)水》正在寫作整理之中，不久即將問世。　　2007年8月，在哈爾濱舉行的“第十回世界易經(jīng)大會”上被授予“世界著名易學(xué)專家”榮譽稱號。

書籍目錄

序一序二序三前言第一章　奇門遁甲的思維模式與實用價值一、排局布式的天文背景二、象數(shù)模型的自然原理三、天人感應(yīng)的全息原理四、符號系統(tǒng)的信息演示功能五、直觀整體的實用決策方法第二章　奇門遁甲符號系統(tǒng)的基本概念一、陰陽五行1.太極陰陽2.五行原理二、天干地支1.天　干2.地　支3.干支的應(yīng)用與組合（1）干支紀(jì)年（2）千支紀(jì)月（3）干支紀(jì)日（4）干支紀(jì)時三、八卦·九官1.八　卦2.九　宮四、奇儀·八門1.奇　儀2.八　門五、九星·八神1.九

章節(jié)摘錄

　　七、出　行　　1.判斷原則　　預(yù)測出行，如果以出行之時起局預(yù)測，取日干為用神，為出行之人；如果行人在外，他人或家里人問測，則以相應(yīng)的六親關(guān)系取用神?！　〕鲂屑獌矗阂杂蒙衤鋵m與出行方位所在之宮的生克關(guān)系來判斷。出行之方得奇門吉格生用神落宮者，出行大利。出行之方不得奇門吉格，但生用神落宮或與用神落宮比和，出行也為順利。如出行之方乘兇神兇格沖克用神落宮者，大兇之兆。出行之方若逢奇儀入墓、空亡、擊刑等兇神兇格，用神落宮又逢人墓、空亡、擊刑等兇神兇格，出行不利。又以日干為出行之人，時干為所往之地，看其二

編輯推薦

　　1999年筆者完成了《掌上乾坤：解析奇門遁甲》一書的寫作，由于當(dāng)時各種因素的影響，未能及時付梓印行，延至2004年1月才得以出版。此書出版后，筆者本想將多年研究風(fēng)水的有關(guān)心得與資料整理出版．一則瑣事繁多，無暇顧及，二則看過此書的好多熱心易友建議在奇門方面再寫一兩部更有深度的作品，所以在易友們的鼓勵下。只能“不負(fù)厚望。再接再厲”了，拖拖拉拉幾年過去了，時至今日才將《掌上乾坤》與《斗轉(zhuǎn)星移》二書誠惶誠恐地呈現(xiàn)在讀者諸君面前。

圖書封面

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