佛道

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　　幸福就是——對(duì)過(guò)去不悔；對(duì)現(xiàn)在不煩；對(duì)未來(lái)不憂！一點(diǎn)就通的佛學(xué)智慧，一看就懂的人生智悟，《佛道：人生幸福的法門》是一本讓您受益終生的人生幸福圣經(jīng)。破除生活的困頓和人生的迷惘，獲得心靈的慰藉和精神的寄托，戰(zhàn)勝旅途的恐懼和欲望的折靡，迎來(lái)心靈的解放和詩(shī)意的棲居。揭開(kāi)心靈深處的面紗，洞悉人的本性。不為行為和思想找寄托，只為其尋找根源和理由。全面認(rèn)識(shí)自我，別讓幸福從身旁溜走。

書(shū)籍目錄

第一章 清除貪念——天作孽有可為，自作孽不可活掙脫妄念產(chǎn)生的繩索基于貪心的功德難成正果切莫自討苦吃守住清凈心，勝念十方佛知足之人，富樂(lè)安隱第二章 修練心境——怎似金山無(wú)量相，大千世界一禪床佛法是渡船，覺(jué)悟靠心靈讓身心回歸自然心靈不苦不樂(lè)就是極樂(lè)改造心靈，一念成佛“心寶”最為尊貴不要舍棄一切妄念對(duì)待羞辱要保持冷靜能夠忍辱的人，才能成為大人物第三章 修利他心——但為眾生得離苦，不為自己求安樂(lè)自未得度，先度他人不行十惡業(yè)就是十善業(yè)不偷盜能給人帶來(lái)十種利益有為社會(huì)大眾造福的高尚動(dòng)機(jī)勤用善心，勤修善事布施并非就是做好事慈善行為是“助人”而不是“喂豬”與其勤學(xué)苦讀，不如培養(yǎng)一顆善心第四章 紅塵處世——能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人修煉素質(zhì)，成就高人困難是成功者的恩人我若不為，誰(shuí)為我為己所不欲，勿勸他人對(duì)一個(gè)目標(biāo)窮追不舍人人都可成佛對(duì)待親朋好友要有原則與強(qiáng)者為伍，以智者為師第五章 靜下凡心——凡人轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境看清自己的內(nèi)心世界人生幸福的真諦：活在當(dāng)下以苦為樂(lè)，樂(lè)大于苦不要在冤冤相報(bào)中損人自損自己的心態(tài)駛向積極樂(lè)觀的境界幸福就在你的心里第六章 識(shí)破因緣——始隨芳草去，又隨落花回活在明白里，守住正見(jiàn)得失都是緣，淡然處之心平氣和地接受自己的因緣善因結(jié)善果，惡因結(jié)惡果覺(jué)察征兆，免受意外之災(zāi)惡念造地獄，善心造天堂第七章 放下物我——本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃身貧道不貧要做就一心一意做到最好做人是人生的根本不爭(zhēng)是爭(zhēng)的最高境界以歡喜心結(jié)善緣尊重別人的意見(jiàn)，永遠(yuǎn)別說(shuō)“你錯(cuò)了”第八章 立即頓悟——青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦不做可悲之事，人生才不可悲夫妻之道敬為首七項(xiàng)顛倒行為不可為形象切不可輕率隨便幸福是大智慧不是小聰明自己的父母就是活菩薩一種不通，兩處失功不可輕視任何人，也包括自己第九章 漸修漸悟——佛向性中作，莫向身外求盡信前人不如沒(méi)有前人別讓學(xué)問(wèn)成為人生的枷鎖學(xué)問(wèn)太多，不一定是好事修煉自己的人格魅力人生除了苦修，別無(wú)他路做一天干凈人一切善業(yè)與惡業(yè)都由心造第十章 快樂(lè)自由——心中無(wú)掛礙，萬(wàn)事皆和諧拋棄無(wú)事生事的愚見(jiàn)演好自己的角色我們從來(lái)沒(méi)有真的正確過(guò)性定菜根香進(jìn)入定境，幸福智慧便綿綿而生放不下，擔(dān)著走清除雜念，控制心性

章節(jié)摘錄

　　第一章 清除貪念——天作孽有可為，自作孽不可活　　掙脫妄念產(chǎn)生的繩索　　在《六門教授習(xí)定論》中，記錄了無(wú)著菩薩一句話：一切種子能縛菩薩?！　　胺N子”是形容自己種下的因。照說(shuō)，菩薩是已獲解脫的人，他們?cè)趺纯赡軘[不脫因果循環(huán)的規(guī)律呢？事實(shí)上，無(wú)論誰(shuí)都處在因果循環(huán)中，人、鬼、畜生、神仙佛祖都不例外。佛祖之所以成為佛祖，按佛經(jīng)記載，是因?yàn)樾逕挓o(wú)數(shù)億劫，他的成佛，就是種前因結(jié)下的后果?！　∑兴_比佛祖的境界還要低一個(gè)層次，自然也不能擺脫因果規(guī)律。只要種下種子，就等于在身上套上了一根繩索。　　打個(gè)比方，《西游記》里的觀音菩薩，受如來(lái)佛祖的委托，到東土尋找一個(gè)取經(jīng)人。最后她找了唐僧，還為唐僧找到了三個(gè)能干的徒弟，應(yīng)該說(shuō)任務(wù)已經(jīng)完成，可以交差了。沒(méi)想到，這不是事情的結(jié)束，反而是麻煩的開(kāi)始。師徒鬧意見(jiàn)，她得出面調(diào)解；孫悟空耍性子，搗壞了人家的人參果樹(shù)，她得負(fù)責(zé)賠償；妖怪太厲害了，她又得跑來(lái)助拳，甚至變成蛇精，混進(jìn)黑道組織內(nèi)部，當(dāng)了一回臥底。而這一切，都是因?yàn)榍懊娌ハ铝朔N子。幸虧她解決問(wèn)題的能力強(qiáng)，任何事都能簡(jiǎn)單搞定，否則就會(huì)瑣事纏身，再也無(wú)法靜修了。　　能夠完全擺脫“種子”的束縛嗎？恐怕沒(méi)有辦法。事實(shí)上也無(wú)須擺脫。人生在世，總是要做事的。這也是獲得幸福的方式。好比觀音菩薩不厭其煩地幫助唐僧師徒，本身就是一種修煉方式，也是實(shí)現(xiàn)“普度眾生”這一目標(biāo)的方式，其功德勝過(guò)清修，何必厭煩呢？　　佛家并不強(qiáng)調(diào)跳出因果之外，不受任何束縛。佛家提倡的是拋棄“煩惱種子”，不受妄念的束縛。　　僧璨大師在《信心銘》中說(shuō)：“智者無(wú)為，愚人自縛。法無(wú)異法，妄自愛(ài)著。將心用心，豈非大錯(cuò)？迷生寂亂，悟無(wú)好惡。一切二邊，良由斟酌。夢(mèng)幻空花，何勞把捉?！边@段話的意思大致是說(shuō)：人們總是用一些不真實(shí)的想法充滿自己的頭腦，又在不真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生更多不真實(shí)的想法，內(nèi)心變得越來(lái)越迷亂，而行為又像追逐夢(mèng)境和采摘鏡中花一樣可笑。又好比用不該捆綁自己的繩子來(lái)捆自己，這是智者不做的事。　　明代小說(shuō)家江盈科編寫(xiě)的《雪濤小說(shuō)》一書(shū)中，收錄了一則故事：　　有一個(gè)人家里很窮，吃了上頓愁下頓。有一天，他偶然撿到了一個(gè)雞蛋，大喜，回來(lái)告訴妻子說(shuō)：“我現(xiàn)在有家業(yè)了！”　　妻子問(wèn)：“你的家產(chǎn)在哪里呢？”　　窮漢喜滋滋地拿出雞蛋給妻子看，又說(shuō)：“這就是我的家業(yè)。不過(guò)還要過(guò)十年，家業(yè)才能變成現(xiàn)實(shí)?！薄　∑拮硬幻魉?。他解釋說(shuō)：　“我拿這個(gè)雞蛋，借鄰居的雞來(lái)孵小雞等小雞孵出來(lái)了，我就從中選一只雌的來(lái)喂養(yǎng)，好讓它生蛋。然后用蛋來(lái)孵小雞。平均一個(gè)月能得到l5只雞。兩年之內(nèi)，雞又生雞，可得到300只雞，能賣10兩銀子。我用10兩銀子買5頭小牛，這樣牛生牛，三年能得到25頭牛。牛又生牛，再過(guò)三年，就有150頭牛，能賣300兩銀子。我用這些銀子放高利貸，三年可以賺500兩銀子。賺到錢后，我就用其中的2／3買田、買房，用1／3買僮仆和小老婆。從此，我就可以跟你悠閑地過(guò)快活日子了。”　　妻子聽(tīng)說(shuō)他想買小老婆，勃然大怒，一巴掌把他手上的雞蛋打得粉碎，狠狠地說(shuō)：“免得留下禍根！”　　窮漢美夢(mèng)破滅，氣得把妻子揍了一頓，還不肯罷休，又把妻子拉到衙門，請(qǐng)求縣官說(shuō)：“這個(gè)惡婦一下子把我的家業(yè)全毀掉了，請(qǐng)把她殺掉！”　　縣官問(wèn)是怎么回事，這個(gè)人就把前因后果說(shuō)了一遍。　　縣官故意說(shuō)：“你這么大的家業(yè)，被惡婦一拳就打掉了，真該殺！”又假意命人把這個(gè)女人扔到鍋里烹死。女人嚇得大哭，說(shuō)：“我老公所說(shuō)的都是不現(xiàn)實(shí)的事，為什么要烹我？”　　縣官說(shuō)：“你老公說(shuō)買小老婆，也是不現(xiàn)實(shí)的事，為什么妒忌？”　　女人說(shuō)：“雖然不現(xiàn)實(shí)，除禍還是越早越好！”　　縣官大笑，把她釋放了?！　∵@個(gè)窮漢的發(fā)財(cái)之道似乎很合乎邏輯，其實(shí)是沒(méi)影兒的事。他撿來(lái)的這個(gè)蛋受過(guò)精嗎？鄰居同意幫他孵蛋嗎？這都是假設(shè)。即使假設(shè)成立，小雞能順利長(zhǎng)大嗎？生的蛋都受過(guò)精并能孵出雞來(lái)嗎？以后孵出的小雞都能順利成活嗎？這也是假設(shè)。即使假設(shè)都成立，喂雞、養(yǎng)牛都是要花成本的，他有條件準(zhǔn)備這么多飼料嗎？有這么多精力管理一大群家禽家畜嗎？這仍是假設(shè)。雞、牛長(zhǎng)大了，能順利賣出去嗎？能賣出那么多錢嗎？放高利貸能順利回賬嗎？小有余財(cái)后，能不吃不喝全攢下來(lái)嗎？這還是假設(shè)。這么多假設(shè)累加，窮漢的夢(mèng)想假得就像鏡花水月一樣?！　≡谏钪?，很多人的夢(mèng)想也像這個(gè)窮漢一樣，一個(gè)假設(shè)套一個(gè)假設(shè)，根本不可能變成現(xiàn)實(shí)?！　「阈Φ氖?，窮漢的妻子因?yàn)椤獋€(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，竟然大動(dòng)肝火，挑起矛盾。在生活中，也有不少這樣的妻子，擔(dān)心老公“有錢就變壞”，提前采取預(yù)防措施，鬧出許多不愉快的事。這都不過(guò)是以妄生妄罷了。　　一個(gè)人真正應(yīng)該擺脫的，并不是生活中所有的束縛，而是要掙脫妄念產(chǎn)生的繩索。如何掙脫呢？如弘忍大師說(shuō)：“我心既是真心，妄想則斷；妄想斷故，則具正念；正念具故，寂照智生?！币簿褪钦f(shuō)，要守住自己的真心，不被過(guò)多的猜測(cè)、假設(shè)所占據(jù)。妄念一除，智能自生，心態(tài)就平和了，看問(wèn)題也不會(huì)迷亂了?！　‘?dāng)然，這種方法說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，要完全守住真心是不可能的。但也有變通之法。一個(gè)比較有效的辦法是：叫停妄念。當(dāng)你思考某個(gè)問(wèn)題，變得頭腦迷亂、心緒不寧時(shí)，肯定是有太多的假設(shè)在作怪。那就及時(shí)停下來(lái)，不要想這個(gè)問(wèn)題了。比如，愛(ài)人回來(lái)得比較晚，心里就開(kāi)始猜測(cè)：加班嗎？堵車嗎？出車禍了嗎？花心了嗎？越想越著急，越想越害怕。等愛(ài)人回來(lái)，可能還會(huì)因剛才所受的驚嚇發(fā)一通火。這時(shí)，要及時(shí)告訴自己，這都是妄念，都是不真實(shí)的，然后不再去想它們，而思考眼前該做的事情?！　‘?dāng)然，有時(shí)候不想思考這個(gè)問(wèn)題，還是會(huì)忍不住要想，多次“叫?！倍纪２幌聛?lái)。但是，只要有“叫?！钡囊庾R(shí)，久之，心理素質(zhì)會(huì)越來(lái)越好，妄念也就越來(lái)越少了?！　』谪澬牡墓Φ码y成正果　　龍欽巴大師說(shuō)：做生意及放高利貸等，采用種種欺詐手段來(lái)獲利，用這些不正當(dāng)方式所積聚的財(cái)富，也許可以好好地在佛前做功德，但是基于貪心的這些功德，是難成正果的?！　∮械娜司拖颀垰J巴大師所說(shuō)的這樣，先用不正當(dāng)方式獲取暴利，然后又用一些錢財(cái)去做善事，以博取善名。這樣的善，只是偽善而已?！　∷^不正當(dāng)方式，不僅包括制假造假、抬級(jí)抬價(jià)等商業(yè)欺詐行為，也包括壓低、拖欠工薪等盤剝行為。好比過(guò)去的地主，雇長(zhǎng)工干活，巴不得工價(jià)越低越好，要求干的活卻越多越好，正所謂“又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草”。這樣的斂財(cái)方式無(wú)疑是不正當(dāng)?shù)?，因?yàn)閾p害了他人的合理利益?！　∫粋€(gè)正直善良的人，當(dāng)有“買也要吃，賣也要吃”的理念，設(shè)身處地為他人的利益著想。我們知道，沙漠中的一棵大樹(shù)無(wú)法生存，它的存在依賴于小樹(shù)小草的繁榮。做人做事業(yè)也是這個(gè)道理，只顧自己，不顧他人，在侵奪他人合理利益的同時(shí)，也損害了自己的生存基礎(chǔ)。打個(gè)比方，經(jīng)營(yíng)企業(yè)或商業(yè)的老板，都任意壓低員工的薪水，員工們普遍收入微薄，社會(huì)購(gòu)買力就不強(qiáng)，工廠、商店的商品都銷路不暢，又如何發(fā)展壯大呢？西方發(fā)達(dá)國(guó)家推崇“高工資、高消費(fèi)”，不是因?yàn)槟切├习宓男难厶貏e好，也是為自己的事業(yè)著想?！　∮行腋Ｖ腔鄣娜?，時(shí)存合理利益的觀念。華人首富李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“一單生意只有自己賺，而對(duì)方一點(diǎn)不賺，這樣的生意絕對(duì)不能干?！比毡酒髽I(yè)家本田宗一郎則說(shuō)：“即使在法律上得到承認(rèn)，企業(yè)也不能干缺德事?！薄　槭裁捶稍试S也不能干呢？道理很簡(jiǎn)單，無(wú)論是一個(gè)人還是一家公司，要想可持續(xù)發(fā)展，一靠實(shí)力，二靠人緣，三靠行為規(guī)范，四靠目標(biāo)正確。短期暴利有害無(wú)益，至少是弊多利少?！　∫砸粋€(gè)人為例，如果他能力強(qiáng)，人緣好，行為端正，又選對(duì)了職業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)一步一個(gè)臺(tái)階。而且他始終知道自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，為什么成功，既有自信，也不會(huì)走偏路。假設(shè)他買彩票得到一筆橫財(cái)，首先他的生活習(xí)慣會(huì)變得比以前奢侈，一些原本不冷不熱的人開(kāi)始親近他、奉承他，久之他就忘了自己是誰(shuí)了，變得盲目自負(fù)。他開(kāi)始不滿意于過(guò)去的收入，想做更大的事，而這些事卻超出他的能力，失敗會(huì)隨之而來(lái)。當(dāng)他將這筆橫財(cái)折騰殆盡的時(shí)候，他的工作習(xí)慣、生活習(xí)慣卻不能隨之變化，其結(jié)果只能每況愈下。許多大發(fā)橫財(cái)?shù)娜俗詈笞兊靡回毴缦矗踔吝€不如從前，其原因在此?！　」疽彩侨绱?，發(fā)展壯大的希望在于競(jìng)爭(zhēng)力，不能依賴意外的機(jī)遇。只要競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，無(wú)論市場(chǎng)景氣還是不景氣，都能穩(wěn)步成長(zhǎng)。相反，靠一時(shí)機(jī)遇大發(fā)橫財(cái)，很容易對(duì)自身競(jìng)爭(zhēng)力失去正確判斷，雖然產(chǎn)品、服務(wù)、管理等諸多方面存在漏洞，也被一時(shí)景氣所掩蓋。一旦景氣過(guò)去，公司漏洞百出，想改進(jìn)可能已經(jīng)來(lái)不及了。很多公司就是這樣倒閉的。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)私營(yíng)企業(yè)的平均壽命不足4年。為什么呢？中國(guó)商人心態(tài)浮躁，熱衷于追求暴利，這是企業(yè)壽命不長(zhǎng)的一個(gè)主要原因?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《佛道：人生幸福的法門》告訴我們：愚者看清別人，也不了解自我，智者既能看清別人，更能認(rèn)識(shí)自我?！　∪松辰纾嚎催h(yuǎn)，才能覽物于胸，看透，才能洞若觀火，看淡，才能超然物外。





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