別讓才華毀了你

前言

習(xí)慣上認(rèn)為，人只要有了才華能力就會(huì)如何如何，仿佛只要有了才華、有了能力，就可以待價(jià)而沽，就可以在這個(gè)世界上如魚(yú)得水，游刃有余，成大業(yè)、立大功?？扇缃竦氖澜绻嫒绱藛?？人實(shí)際上可以劃分成兩類(lèi)：一類(lèi)是有才華、有能力的；另一類(lèi)是沒(méi)有才華、沒(méi)有能力的。有才華和能力的大多是英雄豪杰、功臣勛將，興大業(yè)、立大功，成為砥柱中流；沒(méi)有才華和能力的一概是庸庸碌碌、無(wú)一技之長(zhǎng)、八面玲瓏、搖唇鼓舌的奸佞之徒?？墒菤v史結(jié)局為什么有時(shí)讓平庸的“奸佞小人”春風(fēng)得意、稱(chēng)心如意？而總是要讓那些才華橫溢、能力很強(qiáng)的人四處碰壁，歷盡磨難，甚至死無(wú)葬身呢？這是歷史的偶然，還是歷史的必然？事實(shí)上，單獨(dú)的個(gè)體，無(wú)論怎樣強(qiáng)大，無(wú)論怎樣才華橫溢，都不過(guò)是微不足道的“堂吉珂德”。我們只有融入系統(tǒng)中，才能成大業(yè)、立大功。個(gè)體如果不借助社會(huì)資源，永遠(yuǎn)是無(wú)本之木、無(wú)水之源。通過(guò)古今中外大量事例，特別是運(yùn)用《易經(jīng)》及《神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W》等的基本理念和思想方法，顛覆著傳統(tǒng)的人才觀。讓我們?cè)谒伎既瞬诺耐瑫r(shí)，重新思考愛(ài)情、家庭、婚姻、職業(yè)、知識(shí)、創(chuàng)新……等人生必須思考和遇到的問(wèn)題，重新審視自己的心智模式、行為模式、語(yǔ)言模式、情緒模式等，重新定位自己和社會(huì)、自己和世界的關(guān)系。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)通過(guò)古今中外大量事例，深入淺出地剖析了傳統(tǒng)人才觀的利與弊，以獨(dú)特視角重新審視人才與社會(huì)，人才與世界的關(guān)系。闡述了一個(gè)令人警醒的道理：個(gè)人無(wú)論怎樣強(qiáng)大，無(wú)論怎樣才華橫溢，都只有融入團(tuán)隊(duì)，借助社會(huì)資源，才能成大業(yè)，立大功。

作者簡(jiǎn)介

　　盧壯立，1958年出生，大學(xué)本科學(xué)歷。資深職業(yè)策劃人，著名職業(yè)培訓(xùn)師。西點(diǎn)管理咨詢(xún)有限公司總經(jīng)理。多種工作閱歷，多年培訓(xùn)師生涯，成就了自己的影響力。

書(shū)籍目錄

引子第一章　才華的悲哀　一、古來(lái)圣賢皆寂寞　二、功高蓋主與誰(shuí)論　三、自信滿(mǎn)胸?zé)o平淡第二章　一個(gè)人的能量　一、獨(dú)木難成林　二、自負(fù)難有大作為第三章　小人用壯，君子用網(wǎng)　一、老鼠的啟發(fā)　二、系統(tǒng)高于總統(tǒng)　三、為什么會(huì)有山　四、君子善假于物第四章　自賤者無(wú)敵　一、戀愛(ài)中的“從”字經(jīng)　二、眾人一心煉真金　三、要斗爭(zhēng)才會(huì)有平等　四、走上獨(dú)立與自由的康莊大道第五章　和諧創(chuàng)造共贏　一、情商主導(dǎo)成功　二、實(shí)現(xiàn)效益最大化　三、零和游戲　四、成本啟示錄第六章　誠(chéng)信就是做“傻瓜”　一、我們的骨子里有“奸”嗎　二、愚蠢地做人，聰明地做事　三、講誠(chéng)信也要講效果第七章　忠誠(chéng)高于能力　一、堅(jiān)定地站在忠誠(chéng)這一邊　二、人生財(cái)富的主要來(lái)源　三、你沒(méi)有被強(qiáng)迫　四、永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于自己的選擇　五、天下的事情意義何在第八章　沒(méi)有團(tuán)隊(duì)就沒(méi)有勝利　一、中國(guó)歷史上最偉大的團(tuán)隊(duì)　二、家和萬(wàn)事興　三、無(wú)堅(jiān)不摧的企業(yè)團(tuán)隊(duì)　四、靠團(tuán)隊(duì)精神崛起的民族第九章　恐致福　一、習(xí)慣風(fēng)氣高于人才　二、先如履薄冰，后大步流星　三、哀兵必勝　四、意志撐起“多難興邦”第十章　慎“走自己的路，讓人們?nèi)フf(shuō)吧　一、社會(huì)動(dòng)物要遵從社會(huì)理念　二、溝通永無(wú)止境　三、清除影響的陰影　四、扮演好每一個(gè)角色第十一章　注重形式——改變自己的良方　一、改變習(xí)慣，扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣　二、選擇自己的態(tài)度　三、朋友是你的同類(lèi)人　四、口才改變命運(yùn)　五、不要詛咒自己第十二章　永遠(yuǎn)沒(méi)有下一次　一、何時(shí)是你生命中最寶貴的時(shí)光　二、誰(shuí)是你生命中最重要的人　三、來(lái)點(diǎn)“阿Q精神”又何妨　四、“運(yùn)氣”緊握在自己手中　五、高瞻遠(yuǎn)矚，趨利避害　六、怕就怕“認(rèn)真”二字　七、刺激的邊際效益遞減規(guī)律第十三章　活到老，學(xué)到老，創(chuàng)到老　一、學(xué)習(xí)就是借力　二、創(chuàng)新譜寫(xiě)神話(huà)　三、知識(shí)是學(xué)習(xí)的屏障　四、知識(shí)指向過(guò)去，學(xué)習(xí)指向未來(lái)　五、“能力”閃爍光耀　六、天下果真沒(méi)有新鮮事了嗎第十四章　為什么一定非自信不可第十五章　不要努力得像移山的愚公

章節(jié)摘錄

第一章 才華的悲哀一、古來(lái)圣賢皆寂寞心理學(xué)認(rèn)為：個(gè)體自我評(píng)價(jià)越高，從眾和依附行為越少；個(gè)體自信心越強(qiáng)，從眾和依附行為會(huì)越少。正如唐代詩(shī)人杜甫所言：“古來(lái)材大難為用”。因?yàn)椴湃A橫溢，個(gè)體的自我評(píng)價(jià)自然就會(huì)高。我們就會(huì)不屑于與人為伍，桀驁不馴，狂放不羈。有時(shí)表現(xiàn)出惟我獨(dú)尊，我行我素，喜歡品頭論足，指點(diǎn)江山，有時(shí)又消極悲觀，抱怨世道不公，天理不存。心胸狹隘，受不得一點(diǎn)委屈……我們感覺(jué)著自己不被欣賞，不被重視，不被社會(huì)了解，不被社會(huì)接受。我們委屈、寂寞和孤獨(dú)，我們心中滿(mǎn)是指責(zé)和抱怨，我們寄希望于伯樂(lè)，感慨千里馬常有而伯樂(lè)不常有。唐代詩(shī)人李白的名句“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，其實(shí)就非常準(zhǔn)確地概括了千百年來(lái)才華橫溢的圣賢們的悲哀。李白自己一生的際遇就是最好的證明。李白（公元701～762年）字太白。唐代大詩(shī)人。少年時(shí)已經(jīng)顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。因吳筠等人推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽有了深刻認(rèn)識(shí)。天寶三年（公元744年），時(shí)年43歲的他在洛陽(yáng)與同樣才華橫溢、落泊潦倒的杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王李嶙幕僚，因李嶙失敗而受牽累，流放夜郎。中途遇赦東還。晚年漂泊困苦。卒年61歲?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞”是他在《將進(jìn)酒》中發(fā)出的千古絕唱。這既是他對(duì)自己一生郁郁不得志的總結(jié)，也是對(duì)千百年來(lái)飽學(xué)之士人生的概括。李白的一生，可以說(shuō)最得意的時(shí)光就是做翰林學(xué)士了。唐玄宗久仰李白的大名，特地把他招入宮中。這位詩(shī)人從小就想輔佐天子，他的理想是治理天下?？墒切诟揪蜎](méi)打算讓他當(dāng)大臣，他一見(jiàn)大臣就得板起臉來(lái)，對(duì)大臣一點(diǎn)好感都沒(méi)有。于是，李白在宮中的地位，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)叫“文學(xué)侍從”，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，不過(guò)就是個(gè)弄臣罷了，和戲子侏儒一樣，都是供皇帝取樂(lè)的。李白當(dāng)然不滿(mǎn)，終日借酒消愁。對(duì)皇帝心存幻想，盼望著有朝一日平步青云。他不喜歡自己的工作崗位，離開(kāi)當(dāng)然就是遲早的事。玄宗大宴群臣觀賞牡丹時(shí)，想起了李白，要讓他吟詩(shī)助興，李白被招來(lái)時(shí)，已經(jīng)是爛醉如泥，步履蹣跚。這個(gè)醉鬼剛上臺(tái)階，看到一旁侍候的高力士，立刻把腳伸了過(guò)去：“你給我把鞋脫掉！”事發(fā)突然，高力士只想著不能破壞玄宗皇帝的酒興，忍辱為他拖下了鞋襪。宴席上的群臣全都傻了眼，沒(méi)想到這位皇帝身邊的大紅人，竟然能像奴婢一樣伺候一個(gè)醉鬼。所有人都嚇出一身冷汗。接下來(lái)李白寫(xiě)下一首吟詠貴妃的杰作，其中的“可憐飛燕倚新妝”一句，就是拿害死皇帝的趙飛燕來(lái)打比方。在宮廷之中敢于用這樣的典故，那當(dāng)然是對(duì)楊貴妃的不滿(mǎn)。此外，他也自負(fù)文才了得，認(rèn)為沒(méi)人能看出他詩(shī)中的諷刺。還果然沒(méi)人聽(tīng)得出來(lái)，皇帝聽(tīng)了帶頭喝彩，旁人也都人云亦云。就連那位被諷刺的楊貴妃，還時(shí)不時(shí)拿出來(lái)吟誦一番呢。最后所有人都會(huì)知道這句詩(shī)的真正意義，那么李白在宮廷中還呆得下去嗎？恐怕能保全性命已經(jīng)非常不錯(cuò)了。讓高力士幫脫鞋襪，寫(xiě)詩(shī)諷刺貴妃娘娘，以及爛醉如泥等種種表現(xiàn)，充分表現(xiàn)了李白自恃才高的狂放個(gè)性，也代表了歷代圣賢們個(gè)性張揚(yáng)、蔑視權(quán)貴、挑戰(zhàn)權(quán)威的不羈性格。能夠做到翰林學(xué)士本來(lái)已經(jīng)是李白一生的輝煌時(shí)期，可是他經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了朝廷的黑暗和腐敗，就像我們來(lái)到新的環(huán)境，無(wú)論外觀多么神圣、完美和輝煌，等我們逐漸熟悉了、了解了，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)許多驚人瑕疵，甚至是巨大的黑洞。李白發(fā)現(xiàn)了，他發(fā)現(xiàn)了宦官專(zhuān)橫，發(fā)現(xiàn)了外戚篡權(quán)，發(fā)現(xiàn)了很多很多，可以說(shuō)安史之亂爆發(fā)前隱藏的所有危機(jī)，他都發(fā)現(xiàn)了。他把自己當(dāng)成了救世主。他要以他的形式匡扶正義，警醒皇上和大臣。與其說(shuō)這是性格所至，還不如說(shuō)這是恃才自傲，自不量力。按當(dāng)時(shí)的情形，不要說(shuō)一個(gè)李白，就是一萬(wàn)個(gè)李白也不可能避免安史之亂，改變歷史的進(jìn)程。一個(gè)人要影響歷史，改變歷史進(jìn)程是要團(tuán)隊(duì)支持，系統(tǒng)幫助，是需要天時(shí)、地利、人和的。李白的詩(shī)句：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！笨梢哉f(shuō)是無(wú)人不知的千古絕唱，也是千百年來(lái)，潦倒落魄的書(shū)生們的精神支柱?？墒羌?xì)心品味，李白作詩(shī)時(shí)的境況。

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《別讓才華毀了你》顛覆傳統(tǒng)人才觀，與你一起進(jìn)行人生的思考，探索人生的出路，與你共同分享人生的精彩。

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