別讓才華毀了你

前言

習慣上認為，人只要有了才華能力就會如何如何，仿佛只要有了才華、有了能力，就可以待價而沽，就可以在這個世界上如魚得水，游刃有余，成大業(yè)、立大功?？扇缃竦氖澜绻嫒绱藛?？人實際上可以劃分成兩類：一類是有才華、有能力的；另一類是沒有才華、沒有能力的。有才華和能力的大多是英雄豪杰、功臣勛將，興大業(yè)、立大功，成為砥柱中流；沒有才華和能力的一概是庸庸碌碌、無一技之長、八面玲瓏、搖唇鼓舌的奸佞之徒?？墒菤v史結(jié)局為什么有時讓平庸的“奸佞小人”春風得意、稱心如意？而總是要讓那些才華橫溢、能力很強的人四處碰壁，歷盡磨難，甚至死無葬身呢？這是歷史的偶然，還是歷史的必然？事實上，單獨的個體，無論怎樣強大，無論怎樣才華橫溢，都不過是微不足道的“堂吉珂德”。我們只有融入系統(tǒng)中，才能成大業(yè)、立大功。個體如果不借助社會資源，永遠是無本之木、無水之源。通過古今中外大量事例，特別是運用《易經(jīng)》及《神經(jīng)語言程序?qū)W》等的基本理念和思想方法，顛覆著傳統(tǒng)的人才觀。讓我們在思考人才的同時，重新思考愛情、家庭、婚姻、職業(yè)、知識、創(chuàng)新……等人生必須思考和遇到的問題，重新審視自己的心智模式、行為模式、語言模式、情緒模式等，重新定位自己和社會、自己和世界的關(guān)系。

內(nèi)容概要

　　本書通過古今中外大量事例，深入淺出地剖析了傳統(tǒng)人才觀的利與弊，以獨特視角重新審視人才與社會，人才與世界的關(guān)系。闡述了一個令人警醒的道理：個人無論怎樣強大，無論怎樣才華橫溢，都只有融入團隊，借助社會資源，才能成大業(yè)，立大功。

作者簡介

　　盧壯立，1958年出生，大學本科學歷。資深職業(yè)策劃人，著名職業(yè)培訓師。西點管理咨詢有限公司總經(jīng)理。多種工作閱歷，多年培訓師生涯，成就了自己的影響力。

書籍目錄

引子第一章　才華的悲哀　一、古來圣賢皆寂寞　二、功高蓋主與誰論　三、自信滿胸無平淡第二章　一個人的能量　一、獨木難成林　二、自負難有大作為第三章　小人用壯，君子用網(wǎng)　一、老鼠的啟發(fā)　二、系統(tǒng)高于總統(tǒng)　三、為什么會有山　四、君子善假于物第四章　自賤者無敵　一、戀愛中的“從”字經(jīng)　二、眾人一心煉真金　三、要斗爭才會有平等　四、走上獨立與自由的康莊大道第五章　和諧創(chuàng)造共贏　一、情商主導(dǎo)成功　二、實現(xiàn)效益最大化　三、零和游戲　四、成本啟示錄第六章　誠信就是做“傻瓜”　一、我們的骨子里有“奸”嗎　二、愚蠢地做人，聰明地做事　三、講誠信也要講效果第七章　忠誠高于能力　一、堅定地站在忠誠這一邊　二、人生財富的主要來源　三、你沒有被強迫　四、永遠忠誠于自己的選擇　五、天下的事情意義何在第八章　沒有團隊就沒有勝利　一、中國歷史上最偉大的團隊　二、家和萬事興　三、無堅不摧的企業(yè)團隊　四、靠團隊精神崛起的民族第九章　恐致?！∫弧⒘晳T風氣高于人才　二、先如履薄冰，后大步流星　三、哀兵必勝　四、意志撐起“多難興邦”第十章　慎“走自己的路，讓人們?nèi)フf吧　一、社會動物要遵從社會理念　二、溝通永無止境　三、清除影響的陰影　四、扮演好每一個角色第十一章　注重形式——改變自己的良方　一、改變習慣，扭轉(zhuǎn)風氣　二、選擇自己的態(tài)度　三、朋友是你的同類人　四、口才改變命運　五、不要詛咒自己第十二章　永遠沒有下一次　一、何時是你生命中最寶貴的時光　二、誰是你生命中最重要的人　三、來點“阿Q精神”又何妨　四、“運氣”緊握在自己手中　五、高瞻遠矚，趨利避害　六、怕就怕“認真”二字　七、刺激的邊際效益遞減規(guī)律第十三章　活到老，學到老，創(chuàng)到老　一、學習就是借力　二、創(chuàng)新譜寫神話　三、知識是學習的屏障　四、知識指向過去，學習指向未來　五、“能力”閃爍光耀　六、天下果真沒有新鮮事了嗎第十四章　為什么一定非自信不可第十五章　不要努力得像移山的愚公

章節(jié)摘錄

第一章 才華的悲哀一、古來圣賢皆寂寞心理學認為：個體自我評價越高，從眾和依附行為越少；個體自信心越強，從眾和依附行為會越少。正如唐代詩人杜甫所言：“古來材大難為用”。因為才華橫溢，個體的自我評價自然就會高。我們就會不屑于與人為伍，桀驁不馴，狂放不羈。有時表現(xiàn)出惟我獨尊，我行我素，喜歡品頭論足，指點江山，有時又消極悲觀，抱怨世道不公，天理不存。心胸狹隘，受不得一點委屈……我們感覺著自己不被欣賞，不被重視，不被社會了解，不被社會接受。我們委屈、寂寞和孤獨，我們心中滿是指責和抱怨，我們寄希望于伯樂，感慨千里馬常有而伯樂不常有。唐代詩人李白的名句“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，其實就非常準確地概括了千百年來才華橫溢的圣賢們的悲哀。李白自己一生的際遇就是最好的證明。李白（公元701～762年）字太白。唐代大詩人。少年時已經(jīng)顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫游，對社會生活多所體驗。因吳筠等人推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。政治抱負未能實現(xiàn)，使他對當時統(tǒng)治集團的腐朽有了深刻認識。天寶三年（公元744年），時年43歲的他在洛陽與同樣才華橫溢、落泊潦倒的杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王李嶙幕僚，因李嶙失敗而受牽累，流放夜郎。中途遇赦東還。晚年漂泊困苦。卒年61歲?！肮艁硎ベt皆寂寞”是他在《將進酒》中發(fā)出的千古絕唱。這既是他對自己一生郁郁不得志的總結(jié)，也是對千百年來飽學之士人生的概括。李白的一生，可以說最得意的時光就是做翰林學士了。唐玄宗久仰李白的大名，特地把他招入宮中。這位詩人從小就想輔佐天子，他的理想是治理天下?？墒切诟揪蜎]打算讓他當大臣，他一見大臣就得板起臉來，對大臣一點好感都沒有。于是，李白在宮中的地位，說得好聽點叫“文學侍從”，說得難聽一點，不過就是個弄臣罷了，和戲子侏儒一樣，都是供皇帝取樂的。李白當然不滿，終日借酒消愁。對皇帝心存幻想，盼望著有朝一日平步青云。他不喜歡自己的工作崗位，離開當然就是遲早的事。玄宗大宴群臣觀賞牡丹時，想起了李白，要讓他吟詩助興，李白被招來時，已經(jīng)是爛醉如泥，步履蹣跚。這個醉鬼剛上臺階，看到一旁侍候的高力士，立刻把腳伸了過去：“你給我把鞋脫掉！”事發(fā)突然，高力士只想著不能破壞玄宗皇帝的酒興，忍辱為他拖下了鞋襪。宴席上的群臣全都傻了眼，沒想到這位皇帝身邊的大紅人，竟然能像奴婢一樣伺候一個醉鬼。所有人都嚇出一身冷汗。接下來李白寫下一首吟詠貴妃的杰作，其中的“可憐飛燕倚新妝”一句，就是拿害死皇帝的趙飛燕來打比方。在宮廷之中敢于用這樣的典故，那當然是對楊貴妃的不滿。此外，他也自負文才了得，認為沒人能看出他詩中的諷刺。還果然沒人聽得出來，皇帝聽了帶頭喝彩，旁人也都人云亦云。就連那位被諷刺的楊貴妃，還時不時拿出來吟誦一番呢。最后所有人都會知道這句詩的真正意義，那么李白在宮廷中還呆得下去嗎？恐怕能保全性命已經(jīng)非常不錯了。讓高力士幫脫鞋襪，寫詩諷刺貴妃娘娘，以及爛醉如泥等種種表現(xiàn)，充分表現(xiàn)了李白自恃才高的狂放個性，也代表了歷代圣賢們個性張揚、蔑視權(quán)貴、挑戰(zhàn)權(quán)威的不羈性格。能夠做到翰林學士本來已經(jīng)是李白一生的輝煌時期，可是他經(jīng)過一段時間的體驗，發(fā)現(xiàn)了朝廷的黑暗和腐敗，就像我們來到新的環(huán)境，無論外觀多么神圣、完美和輝煌，等我們逐漸熟悉了、了解了，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)許多驚人瑕疵，甚至是巨大的黑洞。李白發(fā)現(xiàn)了，他發(fā)現(xiàn)了宦官專橫，發(fā)現(xiàn)了外戚篡權(quán)，發(fā)現(xiàn)了很多很多，可以說安史之亂爆發(fā)前隱藏的所有危機，他都發(fā)現(xiàn)了。他把自己當成了救世主。他要以他的形式匡扶正義，警醒皇上和大臣。與其說這是性格所至，還不如說這是恃才自傲，自不量力。按當時的情形，不要說一個李白，就是一萬個李白也不可能避免安史之亂，改變歷史的進程。一個人要影響歷史，改變歷史進程是要團隊支持，系統(tǒng)幫助，是需要天時、地利、人和的。李白的詩句：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。”可以說是無人不知的千古絕唱，也是千百年來，潦倒落魄的書生們的精神支柱?？墒羌毿钠肺?，李白作詩時的境況。

編輯推薦

《別讓才華毀了你》顛覆傳統(tǒng)人才觀，與你一起進行人生的思考，探索人生的出路，與你共同分享人生的精彩。

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