佛養(yǎng)心道養(yǎng)智

前言

從達(dá)摩祖師千辛萬(wàn)苦用一葉扁舟將普度眾生的佛教載到中國(guó)這片肥沃的土地上，到唐宋佛教大盛遍地開花，佛教已經(jīng)在這個(gè)寬厚博大的國(guó)家興盛了千余年。如今佛早已超脫了不食人間煙火的外衣而人世普度眾生了。所謂：“佛養(yǎng)心、道養(yǎng)性”就是要身處塵世的人們?cè)诜鸬蓝U心的熏陶下，用一種健康豁達(dá)的心態(tài)，擁有快樂(lè)美好的人生。佛心道智告訴我們：不勞而獲帶給你的僅僅是錦衣玉食，沒(méi)用的安逸，未必真的是幸福?！暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏?！毙量喙ぷ?，任勞任怨的未必就是笨蛋；投機(jī)取巧，偷工減料的也未必就聰明。天上沒(méi)有掉餡餅的事情，即使掉下來(lái)了，也可能是炸彈。貢獻(xiàn)出自己的才干，才有資格接受回報(bào)。失去了勞動(dòng)，也就沒(méi)有了生存和幸福的保障。佛心道智勉勵(lì)我們：“求人不如求己?！比艘詮?qiáng)自立，在這個(gè)世界上沒(méi)有人有義務(wù)幫助你，即使是父母，在你年滿十八歲以后，也不再有這項(xiàng)義務(wù)。他人最多給你提供一個(gè)上升的平臺(tái)，凡事都要相信自己。只有你自己相信了自己，才能讓別人相信你。在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、主張自我的年代，自信是我們真正需要和最重要的。佛心道智勸諫我們：不要等失去后才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜。世上沒(méi)有賣后悔藥的，時(shí)光更不會(huì)倒流?？此破降纳钭屓朔ξ?，但一旦讓你陷入動(dòng)蕩與不幸中，你就會(huì)領(lǐng)悟到生活平靜的真諦。佛心道智激勵(lì)我們：“王侯將相，寧有種乎？”中國(guó)歷史上歷代開朝皇帝大多是赤貧小子，倒是葬送掉王朝的都是受過(guò)良好教育，也受慣了錦衣玉食的“敗家子”。如今社會(huì)，早無(wú)等級(jí)貴賤之分，只要肯努力，沒(méi)有什么不可以！名人也好，凡人也罷；也許家財(cái)萬(wàn)貫，也許不名一文；不論春風(fēng)得意，還是郁郁寡歡……這本《佛養(yǎng)心 道養(yǎng)智》都會(huì)讓你體察到自己的內(nèi)心，清掃你落滿塵埃的心靈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活不必那么沉重，給自己留一點(diǎn)轉(zhuǎn)身的空間、一點(diǎn)休息的時(shí)問(wèn)，生活會(huì)更加美好。

內(nèi)容概要

　　從達(dá)摩祖師千辛萬(wàn)苦用一葉扁舟將普度眾生的佛教載到中國(guó)這片肥沃的土地上，到唐宋佛教大盛遍地開花，佛教已經(jīng)在這個(gè)寬厚博大的國(guó)家興盛了千余年?！　∪缃穹鹪缫殉摿瞬皇橙碎g煙火的外衣而人世普度眾生了。所謂：“佛養(yǎng)心、道養(yǎng)性”就是要身處塵世的人們?cè)诜鸬蓝U心的熏陶下，用一種健康豁達(dá)的心態(tài)，擁有快樂(lè)美好的人生?！　》鹦牡乐歉嬖V我們：不勞而獲帶給你的僅僅是錦衣玉食，沒(méi)用的安逸，未必真的是幸福。“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”辛苦工作，任勞任怨的未必就是笨蛋；投機(jī)取巧，偷工減料的也未必就聰明。天上沒(méi)有掉餡餅的事情，即使掉下來(lái)了，也可能是炸彈。貢獻(xiàn)出自己的才干，才有資格接受回報(bào)。失去了勞動(dòng)，也就沒(méi)有了生存和幸福的保障?！　》鹦牡乐敲銊?lì)我們：“求人不如求己。”人要自強(qiáng)自立，在這個(gè)世界上沒(méi)有人有義務(wù)幫助你，即使是父母，在你年滿十八歲以后，也不再有這項(xiàng)義務(wù)。他人最多給你提供一個(gè)上升的平臺(tái)，凡事都要相信自己。只有你自己相信了自己，才能讓別人相信你。在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、主張自我的年代，自信是我們真正需要和最重要的?！　》鹦牡乐莿裰G我們：不要等失去后才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜。世上沒(méi)有賣后悔藥的，時(shí)光更不會(huì)倒流?？此破降纳钭屓朔ξ?，但一旦讓你陷入動(dòng)蕩與不幸中，你就會(huì)領(lǐng)悟到生活平靜的真諦?！　》鹦牡乐羌?lì)我們：“王侯將相，寧有種乎？”中國(guó)歷史上歷代開朝皇帝大多是赤貧小子，倒是葬送掉王朝的都是受過(guò)良好教育，也受慣了錦衣玉食的“敗家子”。如今社會(huì)，早無(wú)等級(jí)貴賤之分，只要肯努力，沒(méi)有什么不可以！　　名人也好，凡人也罷；也許家財(cái)萬(wàn)貫，也許不名一文；不論春風(fēng)得意，還是郁郁寡歡……這本《佛養(yǎng)心 道養(yǎng)智》都會(huì)讓你體察到自己的內(nèi)心，清掃你落滿塵埃的心靈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活不必那么沉重，給自己留一點(diǎn)轉(zhuǎn)身的空間、一點(diǎn)休息的時(shí)問(wèn)，生活會(huì)更加美好。

書籍目錄

第一章 生命因淡名泊利而清澈1.中正平和才是悟道之本2.不以物喜，不以己悲3.節(jié)制自己的欲望4.真正的寶珠5.自性三寶6.珍珠門=欲望門7.用平等心去衡量自己和他人8.循序漸進(jìn)，量力而行9.不是黃金有毒，而是人心有毒10.萬(wàn)事萬(wàn)物皆有佛心11.除去閑名之累12.吃虧就是占便宜13.不松不緊14.有愛就有了一切15.打碎玉缽16.一坐四十年17.美在心靈深處18.淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)19.死貓的腦袋最珍貴第二章 “放下”，生活中處處有歡樂(lè)1.放下木柴，學(xué)會(huì)寬容2.無(wú)名就是這樣產(chǎn)生的3.不要為明天的落葉操心4.最大的困擾往往來(lái)源于自己5.活在當(dāng)下6.無(wú)事是貴人，但卻莫做作7.世上本無(wú)事，庸人自擾之8.知錯(cuò)能改，善莫大焉9.有理想的生活才會(huì)快樂(lè)10.放下11.在內(nèi)心中尋找一份安寧12.只要將擁有的做好就行13.錯(cuò)是對(duì)，對(duì)是錯(cuò)14.與人方便，與已方便15.生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己16.一生只“偷”一次17.境由心生18.只有人才會(huì)使人幸福19.做回自己20.責(zé)任與愛同在第三章 我佛慈悲，普度眾生1.助人為樂(lè)，與人為善2.愛出者愛返，福往者福來(lái)3.助人即助己4.愛的“借口”5.度人不分人6.善待他人，也就是善待自己7.活著就要做有用的事情8.我不入地獄，誰(shuí)來(lái)教化你9.美德的涵義10.自私的自了漢11.救助蒼生不為功利12.白隱生子13.重視自己的工作14.出家的意義15.善惡有報(bào)，天道好還16.此時(shí)無(wú)聲勝有聲17.為他人“騰出一只手”18.以博愛為職責(zé)，以助人為樂(lè)事19.既日一切，何有除外20.救雉割耳第四章 禪的幽默與智慧1.一代奇人，其實(shí)草包2.二＞一3.都不是4.使用月光5.禪師的心境6.我姓秤7.虛空可對(duì)你眨過(guò)眼8.八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁打過(guò)江9.大千世界一禪床10.爭(zhēng)先恐后的往生11.鳥雀的靈性12.痰該吐在哪里13.逞強(qiáng)的代價(jià)14.就是這個(gè)15.本源佛性16.比哭還厲害17.四大五蘊(yùn)18.不像人，像佛19.生得灑脫，死得幽默20.須彌藏芥子，芥子納須彌21.吃茶去22.狗子的佛性23.無(wú)中生有24.陰差陽(yáng)錯(cuò)與一切皆禪25.通身是眼26.一絲不掛27.肉眼、心眼28.虱子的出處29.賺錢給你偷30.不是沒(méi)人，是目中無(wú)人31.虛空與實(shí)在第五章 進(jìn)退之道1.前七步，后七步2.一切都會(huì)過(guò)去3.老和尚收徒4.不聽老人言，吃虧在眼前5.兩艘船6.流言與鵝毛7.釋迦的勸戒8.蘇東坡的對(duì)聯(lián)9.魚在上頭10.水的形狀11.守端怕人笑12.大膽超越13.最好的與最壞的14.有錢人的邏輯15.龍與虎的特性16.法明煮湯17.禪師和熊18.立地成佛19.學(xué)會(huì)放手20.師父的教誨21.一捆與一根22.舌頭和牙齒23.知人不易24.大圓圈與小圓圈25.抽煙與休息26.不開花的種子27.不翼而飛的肉第六章 隨時(shí)、隨性、隨遇、隨緣1.化緣2.自傘自度3.何為粗細(xì)4.讓線變短5.農(nóng)夫種蘿卜6.兩副面孔7.大小8.閉眼看清楚9.心動(dòng)、幡動(dòng)10.從自己心中流出11.漂亮的獨(dú)木船12.敬鐘如佛13.水中的金塊14.交換痛苦15.沒(méi)有時(shí)間覺得老16.問(wèn)題太多17.心靜則寬18.尋找幸福19.漏掉的水20.挑戰(zhàn)禪師21.沉重的簍子22.富人分銀23.以水為師24.空想與腳踏實(shí)地25.沉默是金26.鞋帶開了27.和尚解圍28.耕種、收獲29.螞蟻的哲學(xué)30.不是來(lái)做雜工的31.蓋佛寺32.耆域識(shí)草33.千萬(wàn)富翁34.一根手指35.玩游戲的老和尚36  .有些事并不像它看上去那樣37.隨時(shí)、隨性、隨遇、隨緣”第七章 打破常規(guī)，意念便是轉(zhuǎn)機(jī)1.“無(wú)”字取勝2.賣財(cái)神3.前世已試過(guò)4.大佛轉(zhuǎn)身5.溫暖的“心愿石”6.分粥7.萬(wàn)法皆一8.聽?zhēng)煾档脑?.有智慧的人10.糖11.時(shí)間12.不知為不知13.一座佛14.答非所問(wèn)15.漁王教子16.完美的樹葉17.一語(yǔ)偈18.過(guò)河19.佛理教化20.肚餓所食皆美味21.和尚不睦22.忙著砍樹23.踩冰淇淋的快樂(lè)24.懶得彎腰25.垂釣者26.意念便是轉(zhuǎn)機(jī)27.背過(guò)河28.珠寶與石頭29.只需要耐心30.走出沙漠的和尚31.泥路上的腳印32.虛掩的門第八章 看清自己是人生頭等大事1.珍惜你擁有的2.佛緣于民眾3.從心領(lǐng)悟4.小善大道5.助人一次，勝似誦經(jīng)十年6.享受有缺憾的美7.以小我救大我8.不要讓情緒輕易左右你9.還在泥里轉(zhuǎn)10.心寬路才寬11.做事，不必拘泥于表面的形式12.一字之差13.泥中蓮花14.侍者15.我就是我16.正視別人的批評(píng)17.求人不如求己18.人的命運(yùn)19.把自己的本職工作做好20.名字只是個(gè)符號(hào)而已21.你是如何看待自己的

章節(jié)摘錄

用平等心去衡量自己和他人雪竇禪師是宋代人，他和當(dāng)時(shí)一位叫曾會(huì)的著名學(xué)士相交甚篤。有一天，兩人在淮水邊偶然相遇。曾會(huì)關(guān)心地問(wèn)道：“禪師，你要到哪里去呀？”雪竇回答說(shuō)：“云水僧四海為家，沒(méi)有固定的去處，到錢塘去可以，到天臺(tái)去也可以。”曾會(huì)說(shuō)：“禪師若是想去靈隱寺的話，我可以把你介紹給該寺方丈珊禪禪師，他是我的方外之交，一定會(huì)很好的接待你?！庇谑牵└]禪師就揣著曾會(huì)的信函前往靈隱寺去了。到了寺內(nèi)，他便掛單住進(jìn)了云水堂，并未把曾會(huì)的信函交給當(dāng)時(shí)的方丈珊禪禪師。雪竇禪師同普通僧人一樣，過(guò)著清苦的生活，每天上殿、過(guò)堂、參禪、早起早睡，就這樣轉(zhuǎn)眼之間三年過(guò)去了。第四年春天，曾會(huì)因公事來(lái)到浙江，順路到靈隱寺去探訪雪竇禪師，他問(wèn)遍寺院里的僧眾，幾乎沒(méi)有一個(gè)僧人知道，就連方丈珊禪禪師也不清楚雪竇是何許人也。曾會(huì)索性自己到各個(gè)僧房去看看，寺內(nèi)僧人約有一千多位，他一一辨認(rèn)，終于找到了，便問(wèn)雪竇禪師道：“你在這里住這么多日子，怎么不去拜見一下珊禪禪師呢？是不是把我的信函丟失了呢？”雪竇說(shuō)：“我是個(gè)云水僧，一無(wú)所求，豈可打擾別人？”說(shuō)著，就從懷里摸出曾會(huì)的信來(lái)。兩人相視哈哈大笑。無(wú)獨(dú)有偶，善慧禪師同樣能夠以平常心來(lái)藐視名利、權(quán)勢(shì)。有一天，善慧禪師講經(jīng)的時(shí)候，梁武帝駕到。眾人都站起來(lái)迎接，只有善慧禪師端坐不動(dòng)。梁武帝的一位近侍趕緊跑過(guò)來(lái)對(duì)善慧說(shuō)：“圣駕在此，為什么不起立？”善慧坦然回答：“法地如果動(dòng)搖，一切都會(huì)不安的?！币赖弁醯耐?yán)，圣駕一到，信眾就得起立迎駕，以維護(hù)封建等級(jí)制度的尊嚴(yán)，但這卻不是佛場(chǎng)中事。從梁武帝來(lái)看，他本身并不懂佛法，或者說(shuō)不信佛法人人平等的理念，他之所以標(biāo)榜信佛，是因?yàn)樗胍孕欧鸲Y佛為手段，從佛那里撈到好處，以達(dá)到鞏固帝位或長(zhǎng)生不老之類的私欲，因而僅僅是一種交易。佛家說(shuō)，眾生皆平等，人人能成佛。如果讓佛法屈從于帝王或其他什么人的威勢(shì)，就是法地動(dòng)搖。善慧禪師看出了梁武帝的私心，故而藐視他，以佛法大于帝法予以回敬。在善慧心中，佛法更大，眾生平等的信念也更崇高。佛心道智人人生而平等。生命原本無(wú)貴賤，只是在出現(xiàn)貧富差距、等級(jí)制、君主制時(shí)，生命才被強(qiáng)迫地加上了價(jià)碼。在佛家看來(lái)，人人平等就是一種平和的心態(tài)。如果你想讓世界上人人平等，事事公正，那么你就應(yīng)該首先從自身上認(rèn)為他們是平等的。8.循序漸進(jìn)，量力而行有一位禪宗大師長(zhǎng)年隱居于山林。因?yàn)槊暫艽蟮木壒?，很多人都千里迢迢?lái)尋找他，希望能得到他的點(diǎn)化。人們結(jié)伴而行，到達(dá)深山的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大師正從山谷里挑水。他挑得不多，兩只木桶里的水都沒(méi)有裝滿。按大家的想像，大師應(yīng)該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。人們不解地問(wèn)：“大師，這是什么道理？”大師說(shuō)：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得夠用。一味貪多，反而適得其反?！北娙嗽桨l(fā)不解。大師從他們當(dāng)中拉出了一個(gè)人，讓他重新從山谷里打了滿滿的兩桶水。那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒(méi)走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了?！八疄⒘?，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得還少嗎？”大師說(shuō)?！澳敲创髱煟?qǐng)問(wèn)具體挑多少，怎么估計(jì)呢？”大師笑道：“你們看這個(gè)桶?！北娙丝慈ィ袄飫澚艘粭l線。大師說(shuō)：“這條線是底線，水絕對(duì)不能高于這條線，高于這條線就超過(guò)了自己的能力和需要。起初還需要看這條線，挑的次數(shù)多了以后就不用看了，憑感覺就知道是多少。有了這條線，可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行?！北娙擞謫?wèn)：“那么底線應(yīng)該定多低呢？”大師說(shuō)：“因人而異，越低越好。因?yàn)檫@樣低的目標(biāo)容易實(shí)現(xiàn)，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會(huì)培養(yǎng)起更大的興趣和熱情，長(zhǎng)此以往，循序漸進(jìn)，自然會(huì)挑得更多、挑得更穩(wěn)?！?/pre>




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《佛養(yǎng)心道養(yǎng)智》講佛養(yǎng)心道養(yǎng)智，佛就是眾生，眾生就是佛！保持自性，你就是佛！修行就像彈琴，琴弦太緊會(huì)繃斷，琴弦太松又彈不出聲音，中道平常心才是悟道之本。人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。佛心道智告訴我們：不勞而獲帶給你的僅僅是錦衣玉食，無(wú)用的安逸未必真的是增福。 佛心道智勉勵(lì)我們：求人不如求己。佛心道智勸諫我們：不要等失去后才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜。佛心道智激勵(lì)我們：王侯將相，寧有種乎？





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