佛養(yǎng)心道養(yǎng)智

前言

從達摩祖師千辛萬苦用一葉扁舟將普度眾生的佛教載到中國這片肥沃的土地上，到唐宋佛教大盛遍地開花，佛教已經(jīng)在這個寬厚博大的國家興盛了千余年。如今佛早已超脫了不食人間煙火的外衣而人世普度眾生了。所謂：“佛養(yǎng)心、道養(yǎng)性”就是要身處塵世的人們在佛道禪心的熏陶下，用一種健康豁達的心態(tài)，擁有快樂美好的人生。佛心道智告訴我們：不勞而獲帶給你的僅僅是錦衣玉食，沒用的安逸，未必真的是幸福?！暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏?！毙量喙ぷ?，任勞任怨的未必就是笨蛋；投機取巧，偷工減料的也未必就聰明。天上沒有掉餡餅的事情，即使掉下來了，也可能是炸彈。貢獻出自己的才干，才有資格接受回報。失去了勞動，也就沒有了生存和幸福的保障。佛心道智勉勵我們：“求人不如求己?！比艘詮娮粤?，在這個世界上沒有人有義務(wù)幫助你，即使是父母，在你年滿十八歲以后，也不再有這項義務(wù)。他人最多給你提供一個上升的平臺，凡事都要相信自己。只有你自己相信了自己，才能讓別人相信你。在這個個性張揚、主張自我的年代，自信是我們真正需要和最重要的。佛心道智勸諫我們：不要等失去后才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜。世上沒有賣后悔藥的，時光更不會倒流?？此破降纳钭屓朔ξ?，但一旦讓你陷入動蕩與不幸中，你就會領(lǐng)悟到生活平靜的真諦。佛心道智激勵我們：“王侯將相，寧有種乎？”中國歷史上歷代開朝皇帝大多是赤貧小子，倒是葬送掉王朝的都是受過良好教育，也受慣了錦衣玉食的“敗家子”。如今社會，早無等級貴賤之分，只要肯努力，沒有什么不可以！名人也好，凡人也罷；也許家財萬貫，也許不名一文；不論春風(fēng)得意，還是郁郁寡歡……這本《佛養(yǎng)心 道養(yǎng)智》都會讓你體察到自己的內(nèi)心，清掃你落滿塵埃的心靈，你會發(fā)現(xiàn)，原來生活不必那么沉重，給自己留一點轉(zhuǎn)身的空間、一點休息的時問，生活會更加美好。

內(nèi)容概要

　　從達摩祖師千辛萬苦用一葉扁舟將普度眾生的佛教載到中國這片肥沃的土地上，到唐宋佛教大盛遍地開花，佛教已經(jīng)在這個寬厚博大的國家興盛了千余年?！　∪缃穹鹪缫殉摿瞬皇橙碎g煙火的外衣而人世普度眾生了。所謂：“佛養(yǎng)心、道養(yǎng)性”就是要身處塵世的人們在佛道禪心的熏陶下，用一種健康豁達的心態(tài)，擁有快樂美好的人生。　　佛心道智告訴我們：不勞而獲帶給你的僅僅是錦衣玉食，沒用的安逸，未必真的是幸福。“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”辛苦工作，任勞任怨的未必就是笨蛋；投機取巧，偷工減料的也未必就聰明。天上沒有掉餡餅的事情，即使掉下來了，也可能是炸彈。貢獻出自己的才干，才有資格接受回報。失去了勞動，也就沒有了生存和幸福的保障?！　》鹦牡乐敲銊钗覀儯?ldquo;求人不如求己。”人要自強自立，在這個世界上沒有人有義務(wù)幫助你，即使是父母，在你年滿十八歲以后，也不再有這項義務(wù)。他人最多給你提供一個上升的平臺，凡事都要相信自己。只有你自己相信了自己，才能讓別人相信你。在這個個性張揚、主張自我的年代，自信是我們真正需要和最重要的。　　佛心道智勸諫我們：不要等失去后才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜。世上沒有賣后悔藥的，時光更不會倒流?？此破降纳钭屓朔ξ叮坏┳屇阆萑雱邮幣c不幸中，你就會領(lǐng)悟到生活平靜的真諦。　　佛心道智激勵我們：“王侯將相，寧有種乎？”中國歷史上歷代開朝皇帝大多是赤貧小子，倒是葬送掉王朝的都是受過良好教育，也受慣了錦衣玉食的“敗家子”。如今社會，早無等級貴賤之分，只要肯努力，沒有什么不可以！　　名人也好，凡人也罷；也許家財萬貫，也許不名一文；不論春風(fēng)得意，還是郁郁寡歡……這本《佛養(yǎng)心 道養(yǎng)智》都會讓你體察到自己的內(nèi)心，清掃你落滿塵埃的心靈，你會發(fā)現(xiàn)，原來生活不必那么沉重，給自己留一點轉(zhuǎn)身的空間、一點休息的時問，生活會更加美好。

書籍目錄

第一章 生命因淡名泊利而清澈1.中正平和才是悟道之本2.不以物喜，不以己悲3.節(jié)制自己的欲望4.真正的寶珠5.自性三寶6.珍珠門=欲望門7.用平等心去衡量自己和他人8.循序漸進，量力而行9.不是黃金有毒，而是人心有毒10.萬事萬物皆有佛心11.除去閑名之累12.吃虧就是占便宜13.不松不緊14.有愛就有了一切15.打碎玉缽16.一坐四十年17.美在心靈深處18.淡泊明志，寧靜致遠19.死貓的腦袋最珍貴第二章 “放下”，生活中處處有歡樂1.放下木柴，學(xué)會寬容2.無名就是這樣產(chǎn)生的3.不要為明天的落葉操心4.最大的困擾往往來源于自己5.活在當(dāng)下6.無事是貴人，但卻莫做作7.世上本無事，庸人自擾之8.知錯能改，善莫大焉9.有理想的生活才會快樂10.放下11.在內(nèi)心中尋找一份安寧12.只要將擁有的做好就行13.錯是對，對是錯14.與人方便，與已方便15.生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己16.一生只“偷”一次17.境由心生18.只有人才會使人幸福19.做回自己20.責(zé)任與愛同在第三章 我佛慈悲，普度眾生1.助人為樂，與人為善2.愛出者愛返，福往者福來3.助人即助己4.愛的“借口”5.度人不分人6.善待他人，也就是善待自己7.活著就要做有用的事情8.我不入地獄，誰來教化你9.美德的涵義10.自私的自了漢11.救助蒼生不為功利12.白隱生子13.重視自己的工作14.出家的意義15.善惡有報，天道好還16.此時無聲勝有聲17.為他人“騰出一只手”18.以博愛為職責(zé)，以助人為樂事19.既日一切，何有除外20.救雉割耳第四章 禪的幽默與智慧1.一代奇人，其實草包2.二＞一3.都不是4.使用月光5.禪師的心境6.我姓秤7.虛空可對你眨過眼8.八風(fēng)吹不動，一屁打過江9.大千世界一禪床10.爭先恐后的往生11.鳥雀的靈性12.痰該吐在哪里13.逞強的代價14.就是這個15.本源佛性16.比哭還厲害17.四大五蘊18.不像人，像佛19.生得灑脫，死得幽默20.須彌藏芥子，芥子納須彌21.吃茶去22.狗子的佛性23.無中生有24.陰差陽錯與一切皆禪25.通身是眼26.一絲不掛27.肉眼、心眼28.虱子的出處29.賺錢給你偷30.不是沒人，是目中無人31.虛空與實在第五章 進退之道1.前七步，后七步2.一切都會過去3.老和尚收徒4.不聽老人言，吃虧在眼前5.兩艘船6.流言與鵝毛7.釋迦的勸戒8.蘇東坡的對聯(lián)9.魚在上頭10.水的形狀11.守端怕人笑12.大膽超越13.最好的與最壞的14.有錢人的邏輯15.龍與虎的特性16.法明煮湯17.禪師和熊18.立地成佛19.學(xué)會放手20.師父的教誨21.一捆與一根22.舌頭和牙齒23.知人不易24.大圓圈與小圓圈25.抽煙與休息26.不開花的種子27.不翼而飛的肉第六章 隨時、隨性、隨遇、隨緣1.化緣2.自傘自度3.何為粗細4.讓線變短5.農(nóng)夫種蘿卜6.兩副面孔7.大小8.閉眼看清楚9.心動、幡動10.從自己心中流出11.漂亮的獨木船12.敬鐘如佛13.水中的金塊14.交換痛苦15.沒有時間覺得老16.問題太多17.心靜則寬18.尋找幸福19.漏掉的水20.挑戰(zhàn)禪師21.沉重的簍子22.富人分銀23.以水為師24.空想與腳踏實地25.沉默是金26.鞋帶開了27.和尚解圍28.耕種、收獲29.螞蟻的哲學(xué)30.不是來做雜工的31.蓋佛寺32.耆域識草33.千萬富翁34.一根手指35.玩游戲的老和尚36  .有些事并不像它看上去那樣37.隨時、隨性、隨遇、隨緣”第七章 打破常規(guī)，意念便是轉(zhuǎn)機1.“無”字取勝2.賣財神3.前世已試過4.大佛轉(zhuǎn)身5.溫暖的“心愿石”6.分粥7.萬法皆一8.聽師傅的話9.有智慧的人10.糖11.時間12.不知為不知13.一座佛14.答非所問15.漁王教子16.完美的樹葉17.一語偈18.過河19.佛理教化20.肚餓所食皆美味21.和尚不睦22.忙著砍樹23.踩冰淇淋的快樂24.懶得彎腰25.垂釣者26.意念便是轉(zhuǎn)機27.背過河28.珠寶與石頭29.只需要耐心30.走出沙漠的和尚31.泥路上的腳印32.虛掩的門第八章 看清自己是人生頭等大事1.珍惜你擁有的2.佛緣于民眾3.從心領(lǐng)悟4.小善大道5.助人一次，勝似誦經(jīng)十年6.享受有缺憾的美7.以小我救大我8.不要讓情緒輕易左右你9.還在泥里轉(zhuǎn)10.心寬路才寬11.做事，不必拘泥于表面的形式12.一字之差13.泥中蓮花14.侍者15.我就是我16.正視別人的批評17.求人不如求己18.人的命運19.把自己的本職工作做好20.名字只是個符號而已21.你是如何看待自己的

章節(jié)摘錄

用平等心去衡量自己和他人雪竇禪師是宋代人，他和當(dāng)時一位叫曾會的著名學(xué)士相交甚篤。有一天，兩人在淮水邊偶然相遇。曾會關(guān)心地問道：“禪師，你要到哪里去呀？”雪竇回答說：“云水僧四海為家，沒有固定的去處，到錢塘去可以，到天臺去也可以?！痹鴷f：“禪師若是想去靈隱寺的話，我可以把你介紹給該寺方丈珊禪禪師，他是我的方外之交，一定會很好的接待你?！庇谑?，雪竇禪師就揣著曾會的信函前往靈隱寺去了。到了寺內(nèi)，他便掛單住進了云水堂，并未把曾會的信函交給當(dāng)時的方丈珊禪禪師。雪竇禪師同普通僧人一樣，過著清苦的生活，每天上殿、過堂、參禪、早起早睡，就這樣轉(zhuǎn)眼之間三年過去了。第四年春天，曾會因公事來到浙江，順路到靈隱寺去探訪雪竇禪師，他問遍寺院里的僧眾，幾乎沒有一個僧人知道，就連方丈珊禪禪師也不清楚雪竇是何許人也。曾會索性自己到各個僧房去看看，寺內(nèi)僧人約有一千多位，他一一辨認，終于找到了，便問雪竇禪師道：“你在這里住這么多日子，怎么不去拜見一下珊禪禪師呢？是不是把我的信函丟失了呢？”雪竇說：“我是個云水僧，一無所求，豈可打擾別人？”說著，就從懷里摸出曾會的信來。兩人相視哈哈大笑。無獨有偶，善慧禪師同樣能夠以平常心來藐視名利、權(quán)勢。有一天，善慧禪師講經(jīng)的時候，梁武帝駕到。眾人都站起來迎接，只有善慧禪師端坐不動。梁武帝的一位近侍趕緊跑過來對善慧說：“圣駕在此，為什么不起立？”善慧坦然回答：“法地如果動搖，一切都會不安的?！币赖弁醯耐溃ヱ{一到，信眾就得起立迎駕，以維護封建等級制度的尊嚴，但這卻不是佛場中事。從梁武帝來看，他本身并不懂佛法，或者說不信佛法人人平等的理念，他之所以標(biāo)榜信佛，是因為他想以信佛禮佛為手段，從佛那里撈到好處，以達到鞏固帝位或長生不老之類的私欲，因而僅僅是一種交易。佛家說，眾生皆平等，人人能成佛。如果讓佛法屈從于帝王或其他什么人的威勢，就是法地動搖。善慧禪師看出了梁武帝的私心，故而藐視他，以佛法大于帝法予以回敬。在善慧心中，佛法更大，眾生平等的信念也更崇高。佛心道智人人生而平等。生命原本無貴賤，只是在出現(xiàn)貧富差距、等級制、君主制時，生命才被強迫地加上了價碼。在佛家看來，人人平等就是一種平和的心態(tài)。如果你想讓世界上人人平等，事事公正，那么你就應(yīng)該首先從自身上認為他們是平等的。8.循序漸進，量力而行有一位禪宗大師長年隱居于山林。因為名聲很大的緣故，很多人都千里迢迢來尋找他，希望能得到他的點化。人們結(jié)伴而行，到達深山的時候，發(fā)現(xiàn)大師正從山谷里挑水。他挑得不多，兩只木桶里的水都沒有裝滿。按大家的想像，大師應(yīng)該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。人們不解地問：“大師，這是什么道理？”大師說：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得夠用。一味貪多，反而適得其反?！北娙嗽桨l(fā)不解。大師從他們當(dāng)中拉出了一個人，讓他重新從山谷里打了滿滿的兩桶水。那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了?！八疄⒘?，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得還少嗎？”大師說。“那么大師，請問具體挑多少，怎么估計呢？”大師笑道：“你們看這個桶?！北娙丝慈?，桶里劃了一條線。大師說：“這條線是底線，水絕對不能高于這條線，高于這條線就超過了自己的能力和需要。起初還需要看這條線，挑的次數(shù)多了以后就不用看了，憑感覺就知道是多少。有了這條線，可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。”眾人又問：“那么底線應(yīng)該定多低呢？”大師說：“因人而異，越低越好。因為這樣低的目標(biāo)容易實現(xiàn)，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養(yǎng)起更大的興趣和熱情，長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩(wěn)?！?/pre>




編輯推薦
《佛養(yǎng)心道養(yǎng)智》講佛養(yǎng)心道養(yǎng)智，佛就是眾生，眾生就是佛！保持自性，你就是佛！修行就像彈琴，琴弦太緊會繃斷，琴弦太松又彈不出聲音，中道平常心才是悟道之本。人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。佛心道智告訴我們：不勞而獲帶給你的僅僅是錦衣玉食，無用的安逸未必真的是增福。 佛心道智勉勵我們：求人不如求己。佛心道智勸諫我們：不要等失去后才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜。佛心道智激勵我們：王侯將相，寧有種乎？





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