大學(xué)生命教育論

出版時間:2010-12  出版社:中國廣播電視  作者:柴志明//何仁富|主編:何仁富  頁數(shù):384  

前言

2008年,有兩件發(fā)生在中國西部地區(qū)、本身并無直接聯(lián)系卻有某種內(nèi)在邏輯關(guān)系的事件,注定了2008年必將成為中國的“生命教育元年”。2。08年5月12日,四川汶川發(fā)生了8級特大地震。地震所帶來的巨大生命傷亡和財產(chǎn)損失、地震后全民抗震救災(zāi)的仁心大德、地震后災(zāi)民生活及生命重建的延續(xù)性需求,在現(xiàn)代傳媒的作用下,對所有中國人產(chǎn)生了從來沒有過的心靈震撼和生命觸動。災(zāi)難不應(yīng)該只是災(zāi)難,而應(yīng)該是教育,尤其是生命教育,因為它可以讓我們對生命有更多的思考與體會。汶川大地震令每一個對此關(guān)注的人都不得不重新面對生死的命題:生命如此脆弱,死亡如此不可抗拒,我們要怎樣消解對于死亡的強大焦慮,又如何能從容而有尊嚴(yán)地生活?面對災(zāi)難,我們的生命不會無動于衷,我們生命中的愛不會不被激發(fā)。除了對死難者寄予深切的哀思和永遠的紀(jì)念、對幸存者寄予深厚的同情和現(xiàn)實的幫助外,我們還需要用我們自己的心去深情領(lǐng)會生命本身,不管是他人的生命還是自己的生命,不管是已逝者的生命還是仍健在者的生命。這一深情領(lǐng)會就是生命教育,就是我們自己的生命接受的洗禮??梢哉f,“5·12”地震是一次全民族的生命洗禮,是一次獨特的全民族的生命教育。

內(nèi)容概要

   本書是首屆“海峽兩岸大學(xué)生命教育高峰論壇”的論文集。全書按照論文的主題相關(guān)性,分為如下專題:    (1)生命使命與生命教育;      (2)生命學(xué)問與生命教育;    (3)生命課堂與生命教育;    (4)生命實踐與生命教育;    (5)生命樣態(tài)與生命教育;    (6)生命涵養(yǎng)與生命教育?!? 全書對大學(xué)生命教育的宗旨、使命、目標(biāo)、學(xué)理基礎(chǔ)、教學(xué)模式、教學(xué)方法等做了系統(tǒng)而多元的探討,同時對于大學(xué)生的生命存在樣態(tài)、生命教育的實踐體驗、生命教育從經(jīng)典教育中獲取智慧等也做了多元探討。全書各個部分既相互獨立又相互關(guān)聯(lián),建構(gòu)起了大學(xué)生命教育的整體理論和實踐框架。

書籍目錄

總序代前言大學(xué)生命教育的實踐與理論第一篇 生命使命與生命教育 讓生命教育為生命插上翅膀    ——在“海峽兩岸大學(xué)生命教育高峰論壇”上的講話 在人間天堂建設(shè)育人天堂    ——在“海峽兩岸大學(xué)生命教育高峰論壇”上的講話 生命教育與大學(xué)使命    ——在“海峽兩岸大學(xué)生命教育高峰論壇”上的講話 人類生命二維四重性的思考    ——以自殺問題與人生意義問題為中心 生命自我敞現(xiàn)的維度與生命教育的使命 身心靈與全人生命教育的目標(biāo) 實施“三生教育”的思考 論生命教育的三重境界第二篇 生命學(xué)問與生命教育第三篇 生命課堂與生命教育第四篇 生命實踐與生命教育第五篇 生命困頓與生命教育第六篇 生命涵養(yǎng)與生命教育

章節(jié)摘錄

我也想到了一個問題,就是哲學(xué)的終極觀與生命教育的內(nèi)在相互性。我好像看到我們這里邊有不少是學(xué)哲學(xué)的,所以我想從這樣一個角度來討論三個問題。第一個問題就是關(guān)于對生命的困惑,也是我要談的第二個問題。那么生命困惑何以產(chǎn)生?每一個人只有一個有限的生命,生命對于每一個人來說又是非常值得珍惜的事情。但是我卻感覺到生命的困惑隨時出現(xiàn)。我想恐怕不僅僅是那些放棄了自己生命的同學(xué)、那些人會有這樣一種極度的生命的困惑、生命的挑戰(zhàn)。在座的諸位,包括我自己不時的也會浮起生命的困惑。原因何在?這恐怕是值得我們?nèi)プ鲆环钊敕治龅?。從哲學(xué)的角度來想生命,具有很多的特征,與困惑相關(guān)的,我覺得從根本上是三個特征:第一個,就是它的過程性,尤其是不可逆的過程性。每一個人的生命基本上都只有一次,而且這一次就是在他從他這樣一種孕育、成長、活動,最終生命消失的過程中。這樣一個過程對于任何人來說只能經(jīng)營一次。第二個特點在于它的價值。一個生命存在一世,如何去展現(xiàn)自身的價值,這一種價值實際上是需要人們自覺地去進行認識和進行規(guī)劃的。但是當(dāng)人們進行認識和規(guī)劃的時候,人們往往會感覺到一些無奈。第三個特點就是它的自覺性。人的生命之區(qū)別于非人的生命就在于他一定要把生命過程作為自己的意志和意識的對象。也就是人的生命的每時每刻,人們都在感受著生命而不是那樣一種茫茫的、不自覺的、完全自發(fā)的生命。除了人做夢,除了人在一個特殊的狀態(tài)下,一般說來,有意義的生命活動都是在人的自覺性中展開的。由于這三個特點,人們會不斷地感受到生命的挑戰(zhàn)與困惑。是哪一些挑戰(zhàn)與困惑呢?我初步梳理一下,大概會有以下幾個方面的過程性挑戰(zhàn)與困惑。

編輯推薦

《大學(xué)生命教育論:首屆"海峽兩岸大學(xué)生命教育高峰論壇"論文集》:浙江傳媒學(xué)院“生命學(xué)與生命教育研究所”成立于2008年,是大陸高校成立的酋家專門的生命教育研究與實踐機構(gòu)。我們秉持這樣的理念進行研究:生命教育必須以生命學(xué)為學(xué)理基礎(chǔ),生命學(xué)是對生命科學(xué)、生命哲學(xué)、生命倫理學(xué)、宗教生命學(xué)以及中華傳統(tǒng)文化中的生命觀、心性學(xué)等的再研究、再消化,并在此基礎(chǔ)上,按照生命自身的邏輯,對生命的多維呈現(xiàn)與建構(gòu)。,我們秉持這樣的理念進行實踐:生命教育是以生命影響生命、以生命成就生命的事業(yè),是要讓人學(xué)會生死、拓展人文、提升人格、開發(fā)性情,最終美好生命的教育行動。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   還行,不過相對于價格來講,書的內(nèi)容稍顯單薄
 

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