朝圣

出版時間：2010-10 出版社：中國廣播電視出版社作者：宗薩蔣揚欽哲仁波切頁數(shù)：165 譯者：姚仁喜
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內(nèi)容概要

　　佛陀的一生有四個關(guān)鍵時期——發(fā)愿出離、證得正覺、傳授教法、證人涅槃，相應(yīng)的四處地點則成為著名的佛教圣地?！冻ィ旱接《仁サ刈鍪裁础穼λ奶幨サ刈髁私榻B，更重要的，對圣地所代表的生命意義以及朝圣的正確目的給出了清晰的說明，字里行間充滿正知正覺，能夠有力校正把朝圣當(dāng)旅游的觀光客心態(tài)，而且能夠為讀者樹立起像佛陀一樣覺醒和證悟的信心?！　　冻ィ旱接《仁サ刈鍪裁础放c普通的旅游指南或觀光札記絕然不同，作者以其深刻的智慧和廣大的慈悲，將帶領(lǐng)你完成一場莊嚴(yán)的心靈朝圣之旅。

作者簡介

作者：（不丹）宗薩蔣揚欽哲仁波切 譯者：姚仁喜 攝影者：黎不修宗薩蔣揚欽哲仁波切，秉承藏傳佛教最優(yōu)良的傳承和教育，享譽世界，是當(dāng)今公認(rèn)最具創(chuàng)造力的年輕一代藏傳佛教導(dǎo)師之一，兼上師和導(dǎo)演于一身，曾任貝納爾多·貝托魯奇電影《小活佛》（Little Buddha）顧問，并編寫和執(zhí)導(dǎo)過兩部佛教主題的電影——《高山上的世界杯》和《旅行者與魔法師》，深受現(xiàn)代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。他將電影視為現(xiàn)代的“唐卡”，萬般都寓佛法于其中，以電影的虛擬情境巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就是脫去妄念所帶來的層層蔽障，了解因緣的善變與無常，進而放下我執(zhí)，邁向覺醒之路。

書籍目錄

第1部 旅程佛教圣地佛陀的四句宣說悉達多以凡人之身誕生悉達多證得正覺佛陀開示教導(dǎo)佛陀滅人無余涅槃藍毗尼菩提伽耶瓦拉納西拘尸那迦到印度朝圣第2部 修持積聚與凈化如何在圣地積聚福德修持皈依的修持七支祈請文禮拜供養(yǎng)懺悔隨喜請轉(zhuǎn)法輪請佛住世回向供品供曼達菩提心與菩薩戒祈愿附錄《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》《普賢行愿品》十方四時祈愿文圣教廣弘祈愿文西域取經(jīng)詩供花咒語大禮拜咒語后記譯文謝辭

章節(jié)摘錄

插圖：然而，染污總是造成我們的障礙。這是我們必須去除的，因為它們是既深植、又倔強的習(xí)氣，總是把我們帶到期待、恐懼與痛苦的折磨之中。如果我們仔細(xì)檢視：什么是我們真正期望與欲求的？什么是我們不停掙扎的目的？什么是我們傾注一。切努力想要達到的？我們大多數(shù)人會發(fā)現(xiàn)，比起其他的一切，我們真正渴望的，是完全的自主性與全然的獨立性。我們理想的世界，是一個不需要依賴任何人或任何事物、不會被控制、永遠(yuǎn)不需要請求別人幫忙、而且沒有人對我們頤指氣使的地方?；旧希褪悄軌蜃杂勺栽诘卦谌魏螘r候、做任何我們想做的事，這就是我們幾乎不擇手段企圖達成的。從世俗的角度來看，為了追求這種全然的獨立性，我們發(fā)展出無數(shù)的活動。在個人的層次，舉例說，為了讓家庭主婦從分派家事給清潔幫傭、又要確定她們好好做事的這個耗時又氣餒的任務(wù)中解脫出來，于是吸塵器被發(fā)明了。當(dāng)個人聚合成團體時，想法類似的人會一起共事，因為他們相信如果個人主義的原則能普遍地被采用、或者如果人權(quán)得以張揚、或者民主制度能在全世界都建立起來、或者我們都更致力于科技的發(fā)展，我們就能讓全人類達到獨立自主。

后記

這些拉拉雜雜的片斷，連同這偉大的書名，是我在印度佛陀圣地旅游時，不斷被同行的朋友糾纏，問我在圣地該做什么、該想什么之后所產(chǎn)生的。諸位可以看到，這本書絕對不是旅游指南。如果你是對旅游指南有興趣的話，我會推薦更敦群佩（Genden Chophel）所著的A Guide to India以及Dharma Publishing出版，Elizabeth（200k著的Holy laces of the Buddha crystal Mirror9。我對孤獨星球（Lonely Planet）出版的旅游系列所涵蓋大量而詳盡的信息總是感到驚訝，對于跟我一樣抱持觀光客心態(tài)的人，這些系列的書非常有用。

編輯推薦

《朝圣:到印度圣地做什么》：宗薩蔣揚欽哲仁波切的文字看似簡單，卻包含深入淺出的層層奧義。下筆如行云流水，詼諧幽默又字字珠璣，在輕快的字句后面，充滿了引導(dǎo)無明眾生脫離輪回的佛菩薩大悲大愿。而最為可喜的是他個人風(fēng)格低調(diào)，修為高尚，擁有無數(shù)讀者。無論是不是佛教徒，《朝圣:到印度圣地做什么》內(nèi)容都會徐徐導(dǎo)入我們的內(nèi)在，誘發(fā)出本該有的淡定自在，進而讓我們認(rèn)知因緣和合的運作，得以走出生命困局，獲得某種層次的解脫。我們要記住并感恩：一條能夠超脫輪回、去除所有污染的道路，確實存在。

圖書封面

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無

評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計27條)

應(yīng)該說我最早讀到的是靈山居士，后來知道宗薩仁波切來自于靈山居士的推薦，至今為止，對我的生命影響最大的就是宗薩仁波切和靈山居士。兩位大師如此相像。都是幽默，智慧，好玩的佛學(xué)大師
這絕對不是一本游記之類的作品，說的仍然是修行，對修行人來說，全部的生活都是修行，朝圣既是修行，何處不是菩薩的道場。仁波切的作品確是精彩。
特別喜歡看佛教的見地與修道
根宗薩的另外兩本書《佛陀的證悟》、《佛教的見地與修道》實在太好了，所以，如果看過那兩本書，這本書就顯得淡而無味了，尤其對于我這種不想去印度旅行的人來說。當(dāng)然，如果你想買來當(dāng)作一個佛教旅行的參考書，這本書還是能體現(xiàn)它的價值的。
一個人自信的時候，所有的一切彷佛都是信手拈來的。仁波切的書，讓學(xué)佛者看完之后，有一種福報很大的感受。本書簡單扼要的暢敘了學(xué)佛者到圣地朝拜時做什么，如何做。有如根本上師在指引一般。頂禮宗薩蔣揚欽哲仁波切的嘔心付出！扎西德勒！嘎登切！
頂禮宗薩欽哲仁波切！僅僅是聽到他的名字都是一種莫大的福報，更何況看到他的書！這本書還是仁波切應(yīng)信眾的提問寫下來的去佛教圣地朝圣的詳細(xì)、具體又生動實用的指導(dǎo)手冊，為什么不請一本來看看呢！仁波切還專門請了一位攝影師配合本書的出版親自去到各個圣地拍照，讓每一位讀者都能如臨其境，極大地增強信心和去朝圣的愿望，發(fā)自內(nèi)心的贊嘆仁波切的慈悲與智慧！愿通過本書，讓成佛的愿望在更多眾生的心中生起。阿彌陀佛！
很好的書值得一讀不能錯過
幫領(lǐng)導(dǎo)買的，本人對這類書籍沒啥興趣，包裝啥的好算好，價錢嘛比實體書店優(yōu)惠些。送貨4天時間，當(dāng)中隔了個雙休日，還OK吧。
因為對佛教感興趣，對印度感興趣，買了不少這類書。
非常好，送貨很快，未出現(xiàn)污損。
宗薩蔣揚欽哲仁波切的每一個書，都能讓人找到生活于困苦中的激情以及發(fā)現(xiàn)生命于寂靜中的喜樂，偉大的仁波切，用平白易懂的活，詮釋著那條終究要走的路，“回家”的路。這本書，算是仁波切寫得書中，最不像開示的一本書，大體是去到印度朝圣要做些什么，有福報去到那里，應(yīng)該要讀一讀這本書。
好書，推薦給所有期望超凡脫俗的普通人。
讓你對生活發(fā)現(xiàn)更為不同的方面
很多人都覺得圣地應(yīng)該是怎么怎么樣的，但其實不是那種。我自己去過拉薩，有些人覺得失望，但是覺得就像仁波切寫的印度那樣，圣地是心靈上的吧，我說不好。向往印度。
喜歡亞馬遜買書，是因為他的價錢合理，但在西藏真的不適合在亞馬遜購書，除非不急。
對心靈凈化有要求的朋友，很有幫助。市一本實用的手冊。
看書看到一半，從70多頁直接到90多頁了。大概這段緣分不足，所以我買的書才沒有這幾頁吧
一套非常不錯的書，慢慢看慢慢體會
什么時候能到印度去啊
朝圣：到印度圣地做什么
　　我清楚的記得，這本書最早是今年3月12號在公交車上開始讀的。那天我剛報完名，在公交車上沒有位置，就開始讀這本，越讀越有勁，后來覺得那天回家的路也很短。里面很多充滿哲思的話，就不一一列舉了，還是去找本自己讀吧！不會失望的~“在物質(zhì)世界里，富有指的是你擁有很多財產(chǎn)，經(jīng)營各種生意并且很有錢；而靈性世界把富有定義為全然知足，并且指出當(dāng)我們不再以所有自己匱乏之物的想像來折磨自心時，我們就很富有。”
　　最初的旅行是朝圣
　　
　　一塊披布一只拖缽用雙腳丈量大地看得不是風(fēng)景而是自身的一生是內(nèi)心
　　
　　走在朝圣的道路上越走越清越走越靜朝拜心中的圣地是真正的旅行
　　
　　印度和伊斯蘭世界的傳統(tǒng) 每個村莊都有專門的客房和糧食供給朝圣者使用這樣的供養(yǎng)無論有沒有對朝圣者都沒有分別一旦進入了內(nèi)心的圣境身體就是個暫時的居所把它打掃干凈離開是最完美的在印度和西藏死在朝圣道路上是件喜悅的事情
　　在這樣一個陽光明媚的春天看了這本書，心中充滿了平靜與喜悅。讀后的感想如同春天迷蒙的細(xì)雨和霧，無法清晰的描述，因此還是把書中喜歡的語句摘錄下來，希望每一個有緣人讀懂它：
　　智慧，很簡單的說，就是沒有偏見的感知。它是對于實相的真實本性具有清明，絕對，完整景象的心。具足智慧的人，不會被他們的覺受所欺瞞，不論在他們身上發(fā)生什么，都不會對究竟實相有任何扭曲、改變或是轉(zhuǎn)換。我們借由聽聞?wù)嬲男撵`教法、思維這些教法并且修持禪定來開展智慧。而開展智慧是絕對重要的，因為如果不這么做，我們就無法從迷惑中解脫。
　　佛教的終極目標(biāo)也是自由，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人權(quán)、民主等。從靈性角度來說，只有我們從自己的執(zhí)著、“主義”、見地解放出來時，才能經(jīng)驗到自由。佛陀告訴我們，雖然我們都渴望自由遠(yuǎn)勝于一切，我們卻完全不知如何增長實現(xiàn)自由的因子。反而，我們卻培養(yǎng)了那些確定會讓我們的解脫可能性越來越渺茫的因子。如同一條饑餓的魚，為了滿足對食物的渴求而冒險吞下漁夫的鉤；或被燭光完全迷惑的飛蛾，令自己撲火而亡；或被獵人甜美笛聲所惑的麋鹿，因而掉入陷阱；為了嘗到短暫的喜悅，我們不計一切后果，持續(xù)不斷的掉入幾乎立即會變成恐怖故事的愛情故事；而我們最欲求的東西，最后都正好摧毀我們
　　民主制度、人權(quán)等這類概念加諸于我們的限制，以及讓我們?nèi)绫诩埌沅佡N在生活中的無數(shù)精巧道具，終究只會讓我們產(chǎn)生越來越多的依賴性。我們沒有任何一個人是自由的---這是非常明白的。我們活在這樣的狀態(tài)下：習(xí)氣與煩惱決定了我們的每一個行動，而我們所處的環(huán)境更加強化了它們。世界上所有的產(chǎn)品，從iphone到蕾絲內(nèi)衣，都是設(shè)計來強化與刺激我們的期待、恐懼與情緒反應(yīng)的，同時也增強了我們的依賴性。偶爾，我們某些人可能會瞥見自己所落入的奴役深淵，渴望能夠把這些習(xí)氣與煩惱的枷鎖卸除；我們努力面對真諦，設(shè)法去除禁錮我們的世俗幻相，但是由于缺乏福德，我們?nèi)疚鄣木蘖骷由狭?xí)氣的威力，又把我們拖回掉入放逸散亂的惡臭深淵當(dāng)中。
　　
　　
　　
　　為與現(xiàn)代化生活背道而馳的印度，做了一個有趣且解釋得通的注解。
　　
　　第一次覺得，凡事都有存在的道理，雖然這道理未必合乎你的邏輯。
　　
　　所以這樣的書的好處就是，提供一個在日常生活中不會想到的角度，來看待生命和生活。或者說，邏輯不是唯一的，因文化而異。
　　
　　我想在旅行中看這樣一本書，應(yīng)該非常適合吧。
　　
　　
　　朝圣，繼《佛教的見地與修道》、《正見》、《人間是劇場》三部曲之后的作品，看完有人想去印度了吧，哈哈哈哈哈哈。嗯也許?！　〈送馐制诖谒_仁波切的中觀解說哦。
魚兒會問：水是什么？
百度文庫有宗薩入中論講義

朝圣

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