孝道

前言

　　玄奘大師孩童時(shí)期，一次父親為他講《孝經(jīng)》時(shí)，他突然起身，洗耳恭聽(tīng)，父親疑惑不解：“你為何不坐下聽(tīng)呢？”玄奘說(shuō)：“因?yàn)樵游羧振雎?tīng)《孝經(jīng)》也是如此！所以孩兒今天也要向他學(xué)習(xí)！”　　曾子說(shuō)：“老師，請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地提一個(gè)問(wèn)題，什么才是圣人的德行？在所有德行中，難道就沒(méi)有比孝道更為重要的了嗎？”孔子說(shuō)：“在宇宙萬(wàn)物之中，唯有人類最為尊貴。而作為人，他最高的品行便是孝道，沒(méi)有任何品行可以超越它?！薄　　缎⒔?jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！毙⒛颂熨x人類之本性天良，失卻孝道，就意味著人類的天理良心蕩然無(wú)存。人如果昧了天理良心，什么壞事都能干得出來(lái)。猛禽野獸之互相爭(zhēng)食，乃是動(dòng)物之生存本能，不外乎本身的尖牙利爪迅捷爭(zhēng)奪，食飽之后就沒(méi)有故意傷害其他動(dòng)物的欲望。然而人卻不會(huì)滿足于溫飽，即使解決了生存危機(jī)與溫飽之后，還會(huì)生出永無(wú)止境的享受欲望，人為了自己的口欲及經(jīng)濟(jì)利益，制造武器、制造捕獵其他動(dòng)物的工具，殘殺動(dòng)物甚至同類。

內(nèi)容概要

孝道沒(méi)有文字之分，沒(méi)有民族之別，沒(méi)有信仰之異，沒(méi)有國(guó)界之區(qū)，沒(méi)有時(shí)空之限，它是靈魂的核心，是做人的根本，是人類生命共同的大道！它是宇宙生生不息的原動(dòng)力！    為了廣大讀者更好地理解孝道，末學(xué)通過(guò)圣賢之理教與發(fā)生在生活中的事例對(duì)孝之精髓進(jìn)行了全方位的解讀與闡釋，力求把圣人的智慧與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，以便掌握孝道之奧旨，引導(dǎo)大家尋找生命的源頭。    本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，針對(duì)上、中、下之不同根基，以多種形式，從不同角度，由淺入深，開(kāi)啟眾生之智慧，打動(dòng)讀者之心扉，喚醒兒女的良知良能，以期早日實(shí)踐孝道，從而成就生命之圓滿境界。

作者簡(jiǎn)介

李一冉，新西蘭中國(guó)文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
    二十多年來(lái)，潛心研究《易學(xué)》，有獨(dú)到見(jiàn)解。從小酷愛(ài)國(guó)學(xué)，從事過(guò)文學(xué)創(chuàng)作、外文翻譯等工作。曾先后在國(guó)家級(jí)、省級(jí)、地市級(jí)刊物發(fā)表過(guò)大量文學(xué)及翻譯作品并獲獎(jiǎng)。編譯《大學(xué)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《開(kāi)悟一○八》等書(shū)籍。曾多次赴南非、馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)、澳大利亞、中國(guó)香港等地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
    在新西蘭《華頁(yè)報(bào)》、《新報(bào)》、《先驅(qū)報(bào)》、《自立快報(bào)》等欄目開(kāi)辟專欄和個(gè)人論壇?！胺堑洹逼诼勗趪?guó)外義務(wù)組織民眾為祖國(guó)祈福捐資。在新西蘭期間不斷開(kāi)展各種國(guó)學(xué)講座，影響深遠(yuǎn)，得到華人及國(guó)外有識(shí)之士的一致好評(píng)，曾受到過(guò)新西蘭總理海倫·克拉克女士的贊揚(yáng)。近年來(lái)在中國(guó)各地不斷弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，各大學(xué)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位紛紛邀請(qǐng)作各種形式的演講。

書(shū)籍目錄

第一章　孝之懷念第二章　孝之反思第三章　孝之衰落第四章　孝之解讀第五章　孝之原理第六章　孝之情深第七章　孝之踐行第八章　孝之承志第九章　孝之境界第十章　孝之懺悔附錄1　孝之格言附錄2　《百孝經(jīng)》附錄3　勸孝歌附錄4　《孝經(jīng)》

章節(jié)摘錄

　　第一章　孝之懷念　　母愛(ài)是博大的，是一種任何力量難以代替的永恒動(dòng)力，也稱為“原動(dòng)力”、“永動(dòng)力”。母親可以改變一個(gè)人的性格，可以塑造一個(gè)人的形象。往往一個(gè)人功成名就的時(shí)候，最難忘的也許就是自己的母親。 　　1966年一位外國(guó)記者采訪朱德元帥，記者問(wèn)：“對(duì)你一生影響最大的人是誰(shuí)？”　　朱德元帥回答說(shuō)：“是我母親?！薄　≈斓略凇赌赣H的回憶》一文中寫(xiě)道：“得到母親去世的消息，我很哀痛。我愛(ài)我的母親，特別是她勤勞的一生?！苯又謱?xiě)道：“我應(yīng)該感謝我的母親，她教給我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。我在家庭已飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]有感到過(guò)困難，沒(méi)有被困難嚇倒。母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來(lái)沒(méi)有感到累過(guò)……她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命意志，鼓勵(lì)我走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天認(rèn)識(shí)到：只有這種知識(shí)，這種意志，才是世界上最寶貴的財(cái)產(chǎn)。”　　1919年毛澤東在湖南長(zhǎng)沙任教，忽聞母親病重，立即返回韶山，把母親接到省城治療?？墒怯捎谥T病并發(fā)，母親還是謝世了?！　∶珴蓶|萬(wàn)分悲痛，跪于靈前，以淚和墨，含悲揮毫，寫(xiě)下了長(zhǎng)達(dá)446字的《祭母文》：“嗚呼吾母，遽然而死……養(yǎng)育深恩，春暉朝靄。報(bào)之何時(shí)，精禽大海。嗚呼吾母，母終未死。軀殼雖隳，靈則萬(wàn)古。有生一日，皆報(bào)恩時(shí)。有生一日，皆伴親時(shí)。今也言長(zhǎng)，時(shí)則苦短。唯挈大端，置其粗淺。此時(shí)家奠，盡此一觴。后有言陳，與日俱長(zhǎng)。尚饗！”　　同時(shí)還寫(xiě)了兩幅挽聯(lián)：　　其一是“疾革尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ)；長(zhǎng)生新學(xué)佛，不能住世，一掬慈容何處尋”?！　∑涠恰按猴L(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)；秋雨韶山灑淚多”?！　∽x后感人肺腑，催人淚下。毛澤東同志在新中國(guó)成立前就指出：“要尊敬父母，連父母都不肯孝敬的人，還能為別人服務(wù)嗎？不孝敬父母，天理難容?！薄　　?/pre>




編輯推薦
　　孝道不看，一生遺憾，孝道一讀，家庭幸福，孝道必學(xué)，人生和諧，孝道做到，回歸大道。　　國(guó)際著名學(xué)者李一冉老師，以平凡的道理詮釋孝道之經(jīng)典，以孝道之經(jīng)典詮釋人生的智慧，以人性的根本詮釋孝道的奧旨，以孝心喚醒扭曲的靈魂，以良知見(jiàn)證孝道的偉大，展現(xiàn)樸實(shí)的心靈，使人人回歸大愛(ài)的境界！　　天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安；　　孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢?！　⌒⑹侨说赖谝徊剑⒆又x世即為仙；　　自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉?！　”M心竭力孝父母，孝道不獨(dú)講吃穿：　　孝道貴在心中孝，孝親親責(zé)莫回言?！　∠Ш跞碎g不識(shí)孝，回心復(fù)孝天理還；　　諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天。





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