生命教育引論

內(nèi)容概要

2008年，有兩件發(fā)生在中國西部地區(qū)、本身并無直接聯(lián)系卻有某種內(nèi)在邏輯關(guān)系的事件，注定了2008年必將成為中國的“生命教育元年”。2008年5月12日，四川汶川發(fā)生了8.0級特大地震。地震所帶來的巨大生命傷亡和財產(chǎn)損失、地震后全民抗震救災(zāi)的仁心大德、地震后災(zāi)民生活及生命重建的延續(xù)性需求，在現(xiàn)代傳媒的作用下，對所有中國人產(chǎn)生了從來沒有過的心靈震撼和生命觸動?！　?zāi)難不應(yīng)該只是災(zāi)難，而應(yīng)該是教育，尤其是生命教育，因為它可以讓我們對生命有更多的思考與體會。汶川大地震令每一個對此關(guān)注的人都不得不重新面對生死的命題：生命如此脆弱，死亡如此不可抗拒，我們要怎樣消解對于死亡的強大焦慮，又如何能從容而有尊嚴(yán)地生活？面對災(zāi)難，我們的生命不會無動于衷，我們生命中的愛不會不被激發(fā)。除了對死難者寄予深切的哀思和永遠(yuǎn)的紀(jì)念、對幸存者寄予深厚的同情和現(xiàn)實的幫助外，我們還需要用我們自己的心去深情領(lǐng)會生命本身，不管是他人的生命還是自己的生命，不管是已逝者的生命還是仍健在者的生命。這一深情領(lǐng)會就是生命教育就是我們自己的生命接受的洗禮。

作者簡介

何仁富，1966年生人，男，四川平昌人，浙江傳媒學(xué)院社科部教授，浙江傳媒學(xué)院生命學(xué)與生命教育研究所所長，浙江傳媒學(xué)院重點學(xué)科倫理學(xué)學(xué)科帶頭人。主要致力于道德哲學(xué)、現(xiàn)代新儒家、生命學(xué)與生命教育的研究。曾經(jīng)出版學(xué)術(shù)專著《善惡彼岸的道德哲學(xué)》、《希臘啟蒙運動》、《

書籍目錄

總序?qū)д摚鹤鳛槿窠K身教育的生命教育第一章 生命教育的知識基礎(chǔ)　第一節(jié) 生命科學(xué)的生命觀　　一、生命的本質(zhì)和特征　　二、生命的起源與演化　　三、生命的多樣性及相關(guān)性　第二節(jié) 心理學(xué)對生命的探索　　一、“人格”的心理學(xué)定義　　二、人格心理學(xué)　　三、人格心理學(xué)的主要理論范型　　四、意義治療理論　第三節(jié) 生命倫理學(xué)的視野　　一、生命倫理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展　　二、生命倫理學(xué)的基本原則　　三、生命倫理學(xué)的主旨　第四節(jié) 生命哲學(xué)　　一、生命與哲學(xué)　　二、生命哲學(xué)作為一個流派　　三、哲學(xué)如何思考生命　第五節(jié) 宗教生命學(xué)　　一、基督教的生命觀　　二、佛教的生命觀　　三、伊斯蘭教的生命觀第二章 生命教育的學(xué)理基礎(chǔ)　第一節(jié) 生命起源學(xué)　　一、生命起源的問題域　　二、棄子與寵兒　　三、神性與人性　第二節(jié) 生命誕生學(xué)　　一、基因與遺傳　　二、血親與生命　　三、感恩生命　第三節(jié) 生命成長學(xué)　　一、人生八階段　　二、“斷奶”與生命成長　　三、靈性覺醒　　四、實現(xiàn)生命　第四節(jié) 生命境遇學(xué)　第五節(jié) 生命意義學(xué)　第六節(jié) 生命死亡學(xué)第三章 生命教育的現(xiàn)實境遇　第一節(jié) 存在性境遇　　一、人生并不虛無　　二、人生并不輕松　　三、人生并不頹廢　　四、人生路滑　第二節(jié) 生存性境遇　　一、生存過程中“淪為乞丐”之可能　　二、愛情之“天長地久有時盡”之可能　　三、名位之?！〉谌?jié) 境界性境遇　　一、價值世界與現(xiàn)實世界之關(guān)涉與裂痕　　二、天才之路的瘋狂與圣賢之道的泥濘　　三、哀樂相生與超越人生第四章 生命教育的核心價值第五章 生命教育的終極祈求附錄一：生命教育與意義建構(gòu)附錄二：生命教育的學(xué)理基礎(chǔ)、核心價值及實踐模式

章節(jié)摘錄

第一節(jié) 生命科學(xué)的生命觀生命科學(xué)是把有機體諸如動物、植物和人作為研究對象的各種學(xué)科的統(tǒng)稱。生命科學(xué)的主要分支有：植物學(xué)、微生物學(xué)、動物學(xué)、病毒學(xué)、人類學(xué)、古生物學(xué)、藻類學(xué)、昆蟲學(xué)等等。除了涵蓋生物學(xué)之外，生命科學(xué)還包括醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等應(yīng)用科學(xué)中的生命問題以及人類學(xué)對人的生命的探討。所以，現(xiàn)代生命科學(xué)已經(jīng)是一個非常復(fù)雜而廣闊的學(xué)科群，對生命以及人的生命有多個維度、多個層面的系統(tǒng)研究。不管是宇宙學(xué)視野的生命起源論，還是宏觀視野的生命進化論、微觀視野的基因遺傳論，都給我們了解與理解生命特別是了解與理解我們的自然肉體生命，提供了豐富的知識學(xué)基礎(chǔ)。生命科學(xué)的一切領(lǐng)域都和人類的生存休戚相關(guān)，例如世界人口爆炸、糧食短缺、能源枯竭、環(huán)境惡化、癌癥、艾滋?。ˋIDS）、禽流感、SARS以及其他各種流行病，無一不是和生命科學(xué)有關(guān)。生命科學(xué)的發(fā)展和成就將為人類提高生存質(zhì)量，與地球和諧共處提供堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。生命科學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個主要的階段：從古代到16世紀(jì)左右是生命科學(xué)的準(zhǔn)備和奠基時期；從16世紀(jì)到20世紀(jì)中葉是系統(tǒng)生命科學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展的時期；20世紀(jì)中葉以后，生命科學(xué)出現(xiàn)了不同分支學(xué)科和跨學(xué)科間的大交匯、大滲透、大綜合的局面，由此人們獲得了進入“大科學(xué)”發(fā)展歷史階段的認(rèn)識。目前，普遍認(rèn)為現(xiàn)代生命科學(xué)系統(tǒng)的建立開始于16世紀(jì)。

編輯推薦

《生命教育引論》：浙江傳媒學(xué)院“生命學(xué)與生命教育研究所”成立于2008年，是內(nèi)地高校成立的首家專門的生命教育研究與實跋機構(gòu)。我們秉持這樣的理念進行研究：生命教育必須以生命學(xué)為學(xué)理基礎(chǔ)，生命學(xué)是對生命科學(xué)、生命哲學(xué)、生命倫理學(xué)、宗教生命學(xué)以及中華傳統(tǒng)文化中的生命觀、心性學(xué)等的再研究、再消化，并在此基礎(chǔ)上，按照生命自身的邏輯，對生命的多維呈現(xiàn)與建構(gòu)。我們秉持這樣的理念進行實踐：生命教育是以生命影響生命、以生命成就生命的事業(yè)，是要讓人學(xué)會生死、拓展人文、提升人格、開發(fā)性情。最終美好生命的教育行動。

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