梁漱溟人生智慧書

前言

不俗即仙骨，多情乃佛心“潛心行學(xué)，一代宗師，探索人生，無所畏懼?！边@是程思遠(yuǎn)先生對梁漱溟先生的評價。梁漱溟先生卻并不認(rèn)為自己是什么學(xué)問家，他曾鄭重聲明說：“我始終不是學(xué)問中人，也不是事功中人；我想了許久，我是什么人？我大概是問題中人！”確實，梁漱溟先生一生都在帶著問題追尋，其中有國家的問題，也有人生的問題。梁漱溟先生雖然身置國家云壘浮云幾度變，但是他始終不懈地在叩問著人生的意義這個帶有普世性的問題。他所尋求的答案，不只是適用于他個人的，他更希望能解答作為人都會有的困惑。當(dāng)人開始思索關(guān)于人生的問題時，其實早已不覺轉(zhuǎn)入此中來。無論思索還是不思索，人生的長卷依然會繼續(xù)向前鋪開，但是人之獨特，正在于“人之有思”。萬物各有待?；▋悍侨ツ觐伾?，卻依然掛在舊枝頭；新來的燕子所尋的，卻是舊時的巢穴；蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移，大概千年依然如故。它們就像是天與地所下的棋中之子，或進(jìn)或退全然身不由己，但是人卻并非如此。梁漱溟先生認(rèn)為，人雖然也有不自覺處，如生老病死等無法擺脫之處，但是有一種努力在擺脫機(jī)械性的意愿，而這種意愿就是人高于萬物的優(yōu)勢之所在。送別友人，會折柳相寄；得遇知己，會大加青眼……

內(nèi)容概要

粱漱溟先生一生帶著問題行走世間，求索上下。他得到了自己所需要的答案，但他不忍獨自舍筏登岸而去，而是留下了紙墨；他也沒有將其藏之名山，而是希望通過自己的文字幫助極易誤入歧途的人能夠走回生活的正道，去日日無間地享受生活的美好。他正是這樣一個身具仙骨的多情之人。

書籍目錄

序 不俗即仙骨，多情乃佛心序章 大師人生：從容淡定笑灑然  咬定志向不放松  有自信，故樂觀  生活非只“謀生之道”  人當(dāng)不肯糊涂馬虎  人無大不同，皆可為善  無論身在何境，日日享受無間生命之道：人生的意義在于創(chuàng)造  生無目的，自然而成  生即是活，活亦即生  巧用心思方不枉為人  找一塊自己的園地，用心經(jīng)營  成物：讓世界看見自己  成己：雕琢蕙質(zhì)蘭心  巧手與美玉的相互成全  山登絕頂我為峰世間三態(tài)：逐求、厭離、鄭重  不迷于苦樂，亦不超于苦樂  天真爛漫若孩童  成佛先成人，生活當(dāng)鄭重  幸福并不遠(yuǎn)：天涯近在咫尺  蕩氣回腸終歸最美的平凡  格外求異，格外淺薄  生活應(yīng)是感性的，痛快而合理做人的藝術(shù)：一顰一笑一呼吸  有情動于中，有力發(fā)于外  相交盡和諧，做人才漂亮  精彩生活，只在一顰一笑一呼吸  棄規(guī)矩，從我心  庸言庸行，不高明而極高明  狂傲清高重在“真”    宇宙只是一個“我”  情思起落，整頓心弦聽好音  情不平，則思不清  暴躁與散懈，兩者皆疲軟  無窮潛能，待時而出  給自己正面的暗示  張弛有度均用心  有挺有立心自寬大樂不簡單，一樂之中含百味  人人都當(dāng)領(lǐng)略人生  春夏秋冬各有味  快樂從來不膚淺  真樂，興盡無悲  但問行動，不求結(jié)果  做細(xì)水流長，不做曇花一現(xiàn)行者有道，化解坎途疑云  沖突來自自以為是  先把自己的心空起來  如臨其境，以諒其行  心藏智勇，氣吞眼前事  成是天巧敗在我  偏見，真理的美麗碎片青舂時代：做自己的英雄  真英雄未必有大功業(yè)  拂去欲念干擾，留守志氣長存  盡情綻放，盡情給予  懶于作為，就易墮人世故  不學(xué)便老而衰問題中人：輾轉(zhuǎn)書海求學(xué)問  有主見就是有學(xué)問  以我之見，觀他人之意  說自己的話，讀自己的書  真學(xué)問，真受用  是非長短了于胸  不急不懈，豁然見清明他山有玉：親師取友，成就自己  人難自見其面  求而不得，思及師友  有友人才不渺小  給自己營造幽蘭之室  君子忌茍合，擇友重趣味  因為懂得，所以信任剝落銹斑：往者難諫，來者可追  精神懈怠是大過  時時叩問痛癢之處  豪舉本性情，效顰笑大方  惡莫大于俗，蠅營狗茍難成事  存深心，發(fā)大愿  傲人傲己，終至厭人惡己  日日涅槃，有悔有進(jìn)下窮上達(dá)：追求心中清明天  少“自覺”之力不成人  可悲之人，忙忙碌碌而無所作為  冷眼旁觀，才知何處是泥潭  走向清明，路障重重  眼冷心熱與仙骨佛心  知一切之人而通天下情附錄  大師妙語  梁漱溟年表后記

章節(jié)摘錄

插圖：序章 大師人生：從容淡定笑灑然咬定志向不放松那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉Ａ菏橄壬苍?jīng)歷過這樣動亂義不知將會走向何方的時代。那時候，各種運動風(fēng)起云涌，每一股力量都可能推動中國走向一個新的天地。如果沒有志向，沒有目標(biāo)，作為個人，很容易在各種此起彼伏的思潮中迷失自我。梁漱溟先生說：“在這混亂的中國社會。無論在思想上、在事實上，都正是彷徨無助的時候。這時候做人最難有把握，有腳跟。”因此，他希望有人能夠為大家指出一個方向，這樣大家就能夠跟隨著他的步伐前進(jìn)，然后散漫紛亂的社會才仿佛有所皈依，回歸到應(yīng)該有的秩序之中。在當(dāng)時的時代背景下，梁漱溟先生提出了自己的志愿：愿終身為民族社會盡力；并愿使自己成為社會所永久信賴的一個人。在確立了這個志向之后，他的生命就有了前進(jìn)的方向，不斷地為家國民族而四方奔走，風(fēng)雨無阻，毫不游移。一條清晰的人生軌跡呈現(xiàn)在后人面前。事實上，不只是那個年代的人，任何一個人都會在自己的人生旅途中遭遇這樣的季節(jié)，徘徊在高山與低谷之間?？倳心敲匆欢螘r間，八面來風(fēng)，吹向自己，不知不覺就迷失在了半道，失去了辨別方向的能力。在這種情況下，很多人選擇了等待，等待一切云霧都消散，等待朗日見晴空，但并不是所有的等待都是有價值的。等待可能意味著蹉跎歲月，而人原本可以在這段時期內(nèi)去搏斗的。人是在為自己的未來、為心中的理想而搏斗。有了志向，才有了前進(jìn)的動力，才能夠擺脫彷徨。

后記

一本著作的完成需要許多人的默默奉獻(xiàn)，閃耀的是集體的智慧。其中銘刻著許多艱辛的付出，凝結(jié)著許多辛勤的勞動和汗水。本書在策劃和寫作過程中，得到了許多同行的關(guān)懷與幫助，及許多老師的大力支持，在此向他們致以誠摯的謝意：王杰、楊艷麗、姚曉維、許長榮、李良婷、史慧莉、黃亞男、曹博、上官紫微、王艷、李娜、聶小晴、李顏壘、王鵬、閆晗、楊青、朱夏楠、李倩、李偉楠、楊英、武敬敏、杜慧、楊秉慧、王艷明、李靜、李猛、于海英、蔡亞蘭、廖春紅、焦亮、黃薇、孫成麗、趙廣娜、趙一、趙紅瑾、魏清素、李文靜、李佳、羅語、張曉靜、李彥岐、慈艷麗、張艷芬、周珊、何瑞欣、常娟、陳艷、曹徐學(xué)、齊艷杰、齊紅霞、李偉軍、李惠、梁素娟、黃夢溪、劉艷軍、張云超、張保文、黃曉林、淡佳慶、李亞莉、歐俊、付欣欣、閆瑞娟、曹慧利、陳小嬋。閱讀是一種享受，寫作這樣一本書的過程更是一種享受。在享受之余，我們心中也充滿了感恩。因為在寫作過程中，我們不僅得到同行的幫助，還借鑒了其他人智慧的精華。相信他們勞動的價值不會磨滅，因為它給讀者朋友們帶來了寶貴的精神財富。

編輯推薦

《梁漱溟:人生智慧書》：成物，讓世界看見自己，成己，雕琢蕙質(zhì)蘭心。品讀大師 感悟人生

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    梁漱溟人生智慧書 PDF格式下載

---