老子的生命智慧

前言

　　從“糊涂是?！闭勂稹　〈蠹s二十五六年前，我的高中同班同學徐君夫婦自美返臺度假，說起他太太在她擔任大學生物系助教的辦公室墻上，掛了一幅鄭板橋的字“糊涂是福”。不認得中國字的老外看到了，常會好奇地問上面寫的是什么意思?但不管她怎么解釋，就是很難讓老外明白，許多人還是一臉狐疑地走了?！　⌒炀驄D也不免納悶，“難得糊涂”、“糊涂是福”，我們中國人誰不懂?為什么這些老外這么笨?研究結果才發(fā)現(xiàn)老外的頭腦原來根本和我們不同。他們受西方傳統(tǒng)文化的熏染訓練，思想是比較邏輯的，也就是一板一眼的。邏輯的基本規(guī)則“思想律”的第一條“同一律”說：A是A（A等于A），所以老外普遍認定黑就是黑，白就是白，好就是好，壞就是壞。事物的認知依據(jù)，人生的價值標準，都是明白確定，不容混淆的。因此，如果糊涂是一個負向的概念，福是一個正向概念，則兩者一定是矛盾不兼容的。糊涂就是糊涂，怎么可能是福呢?這就像“男人就是女人”、“死就是生”一樣是不可理解的。所以，老外是無法說出我們常說的“吃虧就是占便宜”、“塞翁失馬，焉知非?！?、“犧牲享受，享受犧牲”這類話來的。

內容概要

　　《老子的生命智慧》是中國人二千多年來重要的哲學思想，潛移默化了中國人生活的方式。雖然西風東漸，西方思想成了主流，但老子的許多思維方式仍深深埋藏在中國人生命的底層。西方文明科技帶來的繁花盛世，卻相對使現(xiàn)代人的心靈更形枯竭，不知所為何來？這樣的反應都因缺乏生命指引，瞬時迷失自我。《老子的生命智慧》以現(xiàn)代語言、貼近現(xiàn)代人的經(jīng)驗說解《老子》，淺顯易懂，卻蘊含至理，直探人心底層，追索生命的智慧，讓老子這門探究生命底蘊的生命哲學能夠幫助現(xiàn)代人走出心靈的桎梏，生命得以開展，尋求更豁然大度的天空。書中收錄《老子》八十一篇全文，讓我們藉此機會從頭認識老子這位大師，在字里行間有自己的領悟。

作者簡介

　　曾昭旭，臺灣師范大學文學博士，曾任高雄師范學院國文研究所所長、“中央大學”中文系主任，現(xiàn)任淡江大學中文系教授。     
　　著有《論語的人格世界》、《性情與文化》、《情與理之間》、《不要相信愛情》、《人生書簡》，《孔子和他的追隨者》等多部作品。

書籍目錄

打開生命智慧的大門（代序）一朵有刺的玫瑰（七十八章）該下臺就欣然下臺吧?。ň耪拢┤松钫媸瞧椒玻ㄊ拢┏鲑u自我去換取名利值得嗎？（四十瑗章）人生不靠謊言裝點（五章）最該反省的還是選民（十九章）摩羯大帝與英霍特普的悲?。ㄊ拢┻^度消費害苦了自己（五十五章）節(jié)儉的重心不在物質而在心靈（五十九章）重新學習對大自然謙卑（二十三章）生死大惑要怎么解？（三十三章）回歸順適自然的真人生（六十五章）試著想想你從來不想的（四十章）傾聽生命深處的真實心聲（四十章）生命存在的三要素（四十章）誰制造了恐怖分子？（二十九章）盟主風范（六十七章）人生真需要這種高速消費嗎？（三章）回歸人生的基本面（三章）堅強假象背后的脆弱本質（七十六章）真人要如何界定？（十一章）無所不接納的人生態(tài)度（二十三章）表面熱鬧其實空虛的假人生（二十四章）平凡才是人生之本（二十八章）終于該碰一碰哲學了！（一章）要了解象征，得先認識概念（一章）老子故意違反思想律（一章）象征語言是怎樣形成的（一章）忍心嘴上責備心里偷窺？（十八章）讓壞事發(fā)展出好結果來（五十八章）一念自足，生命便爾貞定別再淺碟子了（六十四章）老于是陰謀家嗎？（四十三章）老子贊成愚民政策？（六十五章）政治家要由衷愿做人民公仆（六十六章）好政府不應該管太多事（六十章）執(zhí)政的心胸與智慧（四十九章）催孩子拼成績到底是為了什么？（五十七章）暫時撤退是為了重新出發(fā)（四十八章）生命哲學在說些什么？（十六章）要能聽最深的道理才算數(shù)（四十一章）老子老愛唱反調？（二章）由靜而動，發(fā)現(xiàn)眾生平等（二章）怎樣透人形上世界？（二章）功夫要做到底才算數(shù)（二章）辯證詭辭與幾何學（二十二章）有時候空城計反而有效（二十七章）選戰(zhàn)打完，一切花招就該及時放下（三十章）用超然的心胸處事（四十五章）老兵不死是因為不怕死（七十一章）說歸說，做到才是真的（八十一章）《老子》八十一章全文后記

章節(jié)摘錄

　　人生最大的謬誤與虛假，依老子看來，就是用語言的世界替代了真實的世界。結果人生真實的經(jīng)驗與感動就被遮蔽阻隔在人為的語言之外了?！　∑鋵?，使用語言來創(chuàng)造一個世界本是人所特有的一項本領。人正是靠著這一點天賦才能鑿破混沌，發(fā)揮創(chuàng)意，開創(chuàng)出多彩多姿的禮樂文明。因此，我們說“使用語言文字”就是人跨越了動物的界限而踏人人的領域的標識，也不為過。難怪傳說倉頡造字時，“天雨粟，鬼夜哭”，因為這的確是人類進化史上一件驚天動地的大事?！　〉恳豁椪胬砼赃叾悸穹惢冑|的危機。人的語言能力也因此成為人生的虛假之源。當人忘記創(chuàng)造才是人生理想之本，語言只是果行創(chuàng)造的工具，而直接以舞文弄墨為目的的時候，一種實屬捏造的假創(chuàng)造就開始充斥人間，遮蔽真情，毀傷生命了。這包括妄貼標簽、平分貴賤、設定理想、盲目追求、無謂紛爭等，且細想想，不都是通過語言觀念的操作來進行的嗎?　　尤其臺灣近些年來，由于社會開放，百家爭鳴，更是造成一股徒逞口舌、玩弄文字而不顧事實的歪風。例如在政治上，操弄種種無限上綱的咒語早已把臺灣翻攪得人心惶惶，還常不免在口號與形式中挑毛病鉆牛角尖。而經(jīng)濟優(yōu)勢與人民的快樂指數(shù)便江河日下了。此之謂泛政治，其實就是泛語言操弄的意思。所謂“口水戰(zhàn)”，真是一語中的?！　≌稳绱耍襟w的報道傳播就更不在話下。捕風捉影，道聽途說，乃至向壁虛構，都可以大言不慚。當事人紛紛澄清，競也是各說各話。不管真相如何，傷害都已造成。而閱聽大眾，也漸漸不管事實與是非，而只管新奇與勁爆。難怪香港《壹周刊》登臺，立刻把臺灣攪得雞飛狗跳，公眾人物人人自危。所謂“八卦”，不就是以假作真的意思嗎?　　但這樣沸沸揚揚的人生，真是你我想要的人生嗎?一陣熱鬧之后，生活依舊空虛或者更加空虛，遂只好再盼望下一陣更勁爆的八卦。這豈不跟吸毒上癮一樣?而且消費的乃是別人的生命，這種冷漠嗜血又豈不令人思之悚然?　　所以老子才說：“徒逞口舌，搬弄八卦，只會惹來人生的空虛。還不如回到平凡的人生，反而會有一種虛靈真實之樂哩！”

圖書封面

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