當(dāng)代文藝?yán)碚撎綄や?/h1>

出版時(shí)間：2008-1  出版社：中國(guó)廣播電視出版社  作者：陳傳才  頁(yè)數(shù)：399  字?jǐn)?shù)：390000  

前言

今年的教師節(jié)過(guò)得熱鬧、愜意。既有多年不見的學(xué)生前來(lái)聚會(huì)，又有一些活躍在學(xué)界、文壇的學(xué)生送來(lái)最新的研究成果。新老校友述說(shuō)往事，暢敘友情，也勾起我對(duì)幾十年教學(xué)與研究歷程的深思。嚴(yán)格地說(shuō)，我的文藝?yán)碚摻虒W(xué)與研究生涯是從1961年人大畢業(yè)留校開始的。但文學(xué)教學(xué)卻起步于中師畢業(yè)以后，文學(xué)理論批評(píng)的研習(xí)則貫穿于大學(xué)期間。每當(dāng)憶起青年時(shí)代的求學(xué)和教學(xué)，就會(huì)感念那些引領(lǐng)自己走向?qū)W術(shù)之路的恩師們。1954年7月，我和其他十多位同學(xué)從韓山師范提前畢業(yè)，保送到廣東省中學(xué)教師訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，黃之駒老師就是我們中文科的教研組長(zhǎng)兼主講教師。他上課幾乎不看講稿，講古典詩(shī)詞且吟且評(píng)，常把我們帶進(jìn)作品的意境中；講文學(xué)理論專題，聯(lián)系創(chuàng)作實(shí)際和文學(xué)歷史進(jìn)行分析，不覺玄奧抽象。一年后，我和另外一位同學(xué)留校當(dāng)了中文科助教，黃老師不僅手把手地幫助我們備課、修改講稿，而且傳授治學(xué)之道。針對(duì)我們青年人心浮氣躁的毛病，他引唐人詩(shī)云：“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”；告誡我們要潛下心來(lái)，才能有所悟，從而寫出有思想、有生氣的文章。他學(xué)識(shí)淵博，文史哲兼治，著述頗豐，卻未曾正式出版，直至逝世前仍感其著述新意不多、不成熟。他對(duì)學(xué)問(wèn)的敬畏與嚴(yán)苛，使我終生受益。1957年我考取人大新聞系。但專業(yè)的興趣，卻是文學(xué)理論與批評(píng)。四年時(shí)間，我在全國(guó)報(bào)紙雜志上發(fā)表的文章16篇。

內(nèi)容概要

本書所輯入的論著，系作者近30年文藝?yán)碚撎綄さ拇硇猿晒?   書中關(guān)于“文藝是一個(gè)多層次、多方面構(gòu)成的整體系統(tǒng)”的理念，以及多維度探究文藝本質(zhì)特征的思路；關(guān)于“重構(gòu)文藝的個(gè)體性與社會(huì)性相融合”、“民族性與現(xiàn)代性相融合”的理念，以及對(duì)多元化價(jià)值選擇中的主導(dǎo)與多元關(guān)系的辨證思考；關(guān)于“轉(zhuǎn)型期文藝思潮與審美文化精神呈現(xiàn)為多元共生的總體格局”的理念，以及提出“在歷史唯物主義揭示的文藝與文化張力場(chǎng)中，形成多種文論范式和闡釋角度相互對(duì)話”的話語(yǔ)系統(tǒng)，等等，都充分體現(xiàn)作者堅(jiān)持從當(dāng)代文藝變革實(shí)踐出發(fā)，力圖突破傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方二元對(duì)立的思維模式，進(jìn)行理論創(chuàng)新、拓展的宏放、深邃的眼光和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)！

作者簡(jiǎn)介

陳傳才，1936年11月出生，廣東普寧人。1961年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞系，現(xiàn)為中同人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事文藝?yán)碚摰慕虒W(xué)與研究工作，是該院文藝學(xué)學(xué)科及其博士學(xué)位授予點(diǎn)的帶頭人之一。曾擔(dān)任中文系系主任、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教育部人文社會(huì)科學(xué)著作評(píng)審專家、北京市社科基金項(xiàng)目評(píng)審專家、中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)榮譽(yù)理事等職務(wù)。主要著作有《藝術(shù)本質(zhì)特征新論》（人大版）、《文藝創(chuàng)作70講》（廣西教育版）、《文學(xué)理論新編》（人大版）、《文藝學(xué)百年》（北京版）、《中國(guó)20世紀(jì)后20年文學(xué)思潮》（人大版）、《（當(dāng)代審美實(shí)踐文學(xué)論》（暨大版）、《中國(guó)特色社會(huì)主義文化》（江西版）、《文學(xué)理論新編（修訂本）》（人大版）等。2004年獲首屆中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)“中國(guó)文藝?yán)碚撏怀鲐暙I(xiàn)獎(jiǎng)”。1992年起享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的有突出貢獻(xiàn)專家特殊津貼。

書籍目錄

自序第一輯  《藝術(shù)本質(zhì)特征新論》引言  馬克思為藝術(shù)探索奠定理論基石  馬克思主義與藝術(shù)主體性問(wèn)題  文藝本體論論綱  論文學(xué)活動(dòng)的特性  文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)本質(zhì)  馬克思主義文藝特征論  藝術(shù)想象的特性及其作用  審美情感的性質(zhì)及其特殊功能第二輯  略論百年文藝學(xué)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展  近代文學(xué)革新開啟文藝轉(zhuǎn)型的先河  梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維對(duì)文藝學(xué)轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)  從百年文論史得到的啟示    ——關(guān)于文學(xué)價(jià)值取向與觀念嬗變的審思  現(xiàn)代文學(xué)價(jià)值理論建構(gòu)初探  構(gòu)建以審美為中介的文學(xué)價(jià)值系統(tǒng)    ——兼論文學(xué)理論批評(píng)怎樣應(yīng)對(duì)多元化的文學(xué)格局  堅(jiān)守與拓展    ——關(guān)于文學(xué)意義與價(jià)值問(wèn)題的再思考  論文藝價(jià)值的層次性與動(dòng)態(tài)性第三輯  20世紀(jì)90年代多元文學(xué)思潮透視  新潮文學(xué)走向迷遁的原因  追求現(xiàn)代文學(xué)價(jià)值創(chuàng)造的多元話語(yǔ)  對(duì)西方后現(xiàn)代思潮的審理與辨析  論世紀(jì)之交文學(xué)的嬗變與走向  論世紀(jì)之交的文學(xué)精神  走有中國(guó)特色的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新之路第四輯  文藝?yán)碚摚好嫦蛐率兰o(jì)的發(fā)展趨勢(shì)  科學(xué)主義與人文主義的悖立與互補(bǔ)  一個(gè)亟待深入探討的當(dāng)代文論話題    ——關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的生存境況與發(fā)展前景的思考  當(dāng)代文化轉(zhuǎn)型與文藝學(xué)的重構(gòu)    ——關(guān)于當(dāng)代文藝學(xué)建設(shè)的思考  當(dāng)代文論創(chuàng)新、拓展的必由之路    ——略論唯物辯證法方法論體系的指導(dǎo)意義  建構(gòu)多維視野的文學(xué)批評(píng)    ——兼論馬克思主義文藝批評(píng)觀點(diǎn)的理論生命力  論文學(xué)的精神價(jià)值訴求附  錄  文學(xué)應(yīng)當(dāng)干預(yù)生活    ——評(píng)《重放的鮮花》  也論文學(xué)創(chuàng)作的人道主義問(wèn)題  淺談創(chuàng)作中的意識(shí)和無(wú)意識(shí)  無(wú)盡的懷念    ——憶何洛教授  改革開放以來(lái)的主要著作與學(xué)術(shù)反響

章節(jié)摘錄

總之，世紀(jì)之交的文藝?yán)碚撗芯?，已?0世紀(jì)80年代各種新觀念與方法的探索、論爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向馬克思主義導(dǎo)引下多元化觀念與研究模式的可補(bǔ)、綜合，以及多種學(xué)科理論、方法相互滲透的發(fā)展趨勢(shì)。這樣，就能避免在世界、歷史觀上喪失清醒的科學(xué)態(tài)度，避免文藝的人文精神與歷史精神的悖立，避免文藝的社會(huì)審美價(jià)值為多元無(wú)序的理論批評(píng)所淹沒(méi)。思維方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步體現(xiàn)了面向新世紀(jì)中國(guó)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展趨勢(shì)。近代以降，我國(guó)的文藝?yán)碚撗芯?，深受西方“主客二分”思維方式的影響，既提高了中國(guó)文論的科學(xué)分析的明晰與邏輯性，又造成了形而上學(xué)的絕對(duì)化的流弊。及至改革開放的歷史新時(shí)期，其負(fù)面影響仍不斷表現(xiàn)出來(lái)?！岸獙?duì)立”思維模式的形而上學(xué)特征是，只知非此即彼，不知亦此亦彼；最常見的話語(yǔ)形式是沒(méi)置一系列的諸如傳統(tǒng)／現(xiàn)代、東方／西方、主觀／客觀等二元性存在，在兩極的對(duì)立之中尋找事物的規(guī)定。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，這種形而上學(xué)的負(fù)面影響也同其正面影響交錯(cuò)在一起，如在對(duì)待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系上，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代理解為處于對(duì)立的兩個(gè)實(shí)體性的存在，似乎傳統(tǒng)中不包含屬于現(xiàn)在和未來(lái)的成分，因此，要走現(xiàn)代化的道路，就必須徹底拋棄傳統(tǒng)，以致形成了近代以來(lái)關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈爭(zhēng)淪，人為造成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的緊張，甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)文化資源的流失。在中國(guó)與西方的關(guān)系上，也是首先設(shè)定一個(gè)與“我”相塒立的“他者”，似乎我與“他者”是水火不相容的，以致把近代以來(lái)中西文化(文論)的沖突、交融簡(jiǎn)單理解為“全盤西化”或?qū)Α叭P西化”的抵制的線性關(guān)系，而看不到文化(文論)演進(jìn)過(guò)程中多種因素對(duì)立統(tǒng)一的互動(dòng)關(guān)系。直至建國(guó)后美學(xué)、文藝學(xué)的論爭(zhēng)，仍陷入“美在客觀”或“美在主觀”的二元對(duì)立的怪圈。新時(shí)期的文學(xué)論爭(zhēng)，也存在著形而上學(xué)思維定勢(shì)的影響。

編輯推薦

《當(dāng)代文藝?yán)碚撎綄や洝酚芍袊?guó)廣播電視出版社出版。在我的心中。文藝?yán)碚撏軐W(xué)、美學(xué)一樣。猶如一座迷人而遙遠(yuǎn)的奇峰。當(dāng)你經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱難跋涉而接近她時(shí)，她又向著更高更遠(yuǎn)的天際延伸，使你感到仰之彌高，面臨新的難題。正所謂“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！崩畎椎脑?shī)道出了探險(xiǎn)之維艱，也堅(jiān)定了人們繼續(xù)攀登的信念。

圖書封面

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