播音創(chuàng)作主體論

內(nèi)容概要

廣播電視互聯(lián)網(wǎng)時代的播音，指的是有聲語言和副語言傳播的創(chuàng)作活動。寓題材內(nèi)容和體裁形式于一體的各種語言表達(dá)傳播形態(tài)，如反映政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會的，通過有稿的、無稿的，有準(zhǔn)備的、即興的，包括新聞播音、節(jié)目主持、專題解說、影視配音等，都在成為它的研究對象。本文立足傳播平臺，注重傳播主體和文本主體、接受主體間的形神互動，注重傳播目的與傳播效果的和諧貫穿，揭示了有聲語言和副語言傳播的創(chuàng)作原動力，對拓展傳播主體的創(chuàng)作視野，有深度、有感染力地運(yùn)用有聲語言和副語言，使之產(chǎn)生一定的傳播品位，作出了實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論闡述。

作者簡介

金重建，浙江寧波人，2007年中國傳媒大學(xué)語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)中國播音學(xué)方向博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位：1997年至2007年在浙江電臺文藝臺任副總編、副總監(jiān)：1997年被國家語委授予“全國語言文字工作先進(jìn)工作者“：1998年12月經(jīng)原國家廣播影視部批準(zhǔn)，成為浙江第一個播音

書籍目錄

前言緒論第一章 語言傳播的規(guī)范性是創(chuàng)作自覺的基點(diǎn)　第一節(jié) 言為心聲，語境制約　第二節(jié) “非說不可”，目的為魂　第三節(jié) “非下苦功不可”涵蓋工具與文化兩個層面　第四節(jié) 創(chuàng)作重心：形態(tài)“轉(zhuǎn)化”　第五節(jié) 催生精品：創(chuàng)作理想第二章 傳播主體創(chuàng)作自覺的生成機(jī)制　第一節(jié) 意識形態(tài)鉗制有聲語言創(chuàng)作的主體認(rèn)知　第二節(jié) 傳統(tǒng)文化影響有聲語言內(nèi)涵的主體修煉　第三節(jié) 文化融合引發(fā)有聲語言內(nèi)涵的主體辨證　第四節(jié) “不在場”與“在場”構(gòu)成有聲語言整體和諧的主體關(guān)注　第五節(jié) 格調(diào)語勢造就有聲語言氣氛印象的主體把握　第六節(jié) 從生存自發(fā)、規(guī)范自律到審美自覺的主體感悟第三章 傳播主體創(chuàng)作自覺的學(xué)術(shù)理路　第一節(jié) 字正腔圓的蘊(yùn)含性　第二節(jié) 多重感受的復(fù)合性　第三節(jié) 感性差異的具體性　第四節(jié) 知性綜合的必要性　第五節(jié) 理性思辨的重要性　第六節(jié) 悟性生發(fā)的趨向性第四章 傳播主體創(chuàng)作自覺與語感通悟　第一節(jié) 文本思維和超文本思維構(gòu)筑了有聲語言表達(dá)的立體空間　第二節(jié) 聲符世界的創(chuàng)造開啟著傳播主體語感通悟的大門　第三節(jié) 音聲表達(dá)和審美尺度是傳播主體人文精神的活力展現(xiàn)第五章 傳播主體創(chuàng)作自覺與“視域融合”　第一節(jié) 傳播主體的理解感受是“視域融合”的主要元素　第二節(jié) 強(qiáng)化傳播主體創(chuàng)作自覺是實(shí)現(xiàn)主體間性的前提　第三節(jié) 傳播主體與接受主體“視域融合”中的文化體認(rèn)第六章 傳播主體創(chuàng)作自覺與民族文化根基　第一節(jié) 人文性和民族性是傳播主體創(chuàng)作自覺的兩面旗幟　第二節(jié) 從由外向內(nèi)的約束轉(zhuǎn)向由內(nèi)而外的自覺　第三節(jié) 追求民族氣派和品位“習(xí)慣成自然”第七章 傳播主體創(chuàng)作自覺與整體和諧　第一節(jié) 語言功力和語言的功力能互相反映、包容卻不可替代　第二節(jié) 語言的功力是語言功力的折射和凝聚　第三節(jié) “言盡其意”、“得意忘言”的話語和諧　第四節(jié) 善于傾聽、敏于應(yīng)對的和諧會話　第五節(jié) 講事有序、析理入微的多重和諧　第六節(jié) 傳播主體的創(chuàng)作自覺與自律余論主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 語言傳播的規(guī)范性是創(chuàng)作自覺的基點(diǎn)　　第一節(jié) 言為心聲，語境制約　　現(xiàn)代科技的發(fā)展使得大眾傳播覆蓋面日漸擴(kuò)大，視聽效果更加清晰，廣播從中波、短波到調(diào)頻，電視從無線、有線到數(shù)字。在我國，僅廣播頻率已有1500多個，電視頻道2000多個，而互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)用戶總數(shù)2004年就達(dá)9400萬。有聲語言和副語言正是通過大眾傳播平臺使傳播主體抒發(fā)自己與人交流的內(nèi)在動力獲得了社會影響的廣泛性。區(qū)別于日常生活語境，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)站作為大眾傳播特定媒體，其媒體性質(zhì)、傳播目標(biāo)與方針，傳播手段和方法，從策劃定位，到意圖實(shí)施，都日益顯示出一定的預(yù)見性。而體現(xiàn)于播音主持創(chuàng)作活動的，是語言表達(dá)的有組織性。國際互聯(lián)網(wǎng)音頻、視頻網(wǎng)站的開通，語言傳受雙方增加一定范圍的互動，卻絲毫沒有減輕傳播主體不可推卸的社會責(zé)任，搜索、點(diǎn)播、留存的功能反倒使接受主體更加看重傳播內(nèi)容的權(quán)威性?！　∩鐣绊懙膹V泛性、傳播內(nèi)容的權(quán)威性，正因?yàn)槊襟w的傳播行為脫離了個體性，代表了群體性，有著傳播利益的公共性。要求傳播主體不要忽視語言表達(dá)的有組織性，即使以個體面目出現(xiàn)，也要重視言語交流能讓大多數(shù)人接受的共通性。這就是語言傳播規(guī)范空間或日傳播語境的制約性。對于生存空間的人、事、物、理，包括最能感受和體會的本土風(fēng)俗習(xí)慣和方言俗語的內(nèi)在奧妙，傳播主體也只有將它納入規(guī)范空間，傳播語境進(jìn)行必要的梳理、篩選和提煉，取其精華、去其糟粕，才可獲得除本土外更大范圍受眾群體的認(rèn)可和喜愛，真正與傳播覆蓋范圍內(nèi)絕大多數(shù)接受主體達(dá)成“信息共享、認(rèn)知共識、愉悅共鳴”?！　　皬V播電視傳播中的語言，不能不發(fā)生對世界的全方位觀照”，新聞報道、專題訪談，甚至經(jīng)濟(jì)服務(wù)、娛樂節(jié)目都會有所反應(yīng)。言語措辭行為、聲像前后銜接構(gòu)成的具體語體、語境，通過傳播具體內(nèi)容，總會映射國內(nèi)外局勢和整個社會環(huán)境的發(fā)展變化。　　……

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