北大文章永流傳

內(nèi)容概要

　　《北大文章永流傳》收入有蔡元培、楊昌濟(jì)、王國(guó)維等幾十位北大先賢的精彩文字?jǐn)?shù)十篇。這些文章是諸多北大先賢所寫文字的一部分，這些先輩英才自然是我們所要記住的，而他們的文字，也是要永遠(yuǎn)地流傳下去的。愿《北大文章永流傳》能為今天的讀者架起一座通往諸位先賢思想深處、心靈深處的橋梁?！　∷^北大文章，自然是北大人所寫的文章，并且是其中當(dāng)之無愧的那一部分。北大文章是北大人理想、智慧、情感、心血與才華的結(jié)晶，是北大乃至是我們民族寶貴的精神財(cái)富的最為重要的組成部分之一，也是北大與北大人對(duì)社會(huì)做出的永載史冊(cè)的一大貢獻(xiàn)！

作者簡(jiǎn)介

　　朱家雄，男，20世紀(jì)70年代生于湖南，大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)居北京。優(yōu)秀的久經(jīng)考驗(yàn)的青年作家和詩人，曾在上百種報(bào)刊發(fā)表各類作品八十多萬字，主編并出版了十多本校園題材、文學(xué)題材的圖書，比如“北大情愛三部曲”、“70年代”（或稱“70后”）青年作家群的愛情小說選《玫瑰深處的城市》（2001年，海南出版社）及其中篇小說選集（三本，2003年1月，北京出版社）。20004年10月出版長(zhǎng)篇小說力作《?；▊儭贰?座右銘：讀萬卷書，行萬里路。

書籍目錄

北大文章永流傳朱家雄／l蔡元培／1我在北京大學(xué)的經(jīng)歷／2五四運(yùn)動(dòng)最重要的紀(jì)念／9現(xiàn)代學(xué)生的三個(gè)基本條件／10中國(guó)新教育的趨勢(shì)／14《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞／17墨子／19中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)觀念及教育趨向／23嚴(yán)復(fù)／28原?。?9楊昌濟(jì)／36勸學(xué)篇／37余改良社會(huì)之意見／42告學(xué)生／47王國(guó)維／50文學(xué)小言／51屈子文學(xué)之精神／55最近二三十年中中國(guó)新發(fā)見之學(xué)問／58辜鴻銘／62東西異同論／63吳稚暉／70青年與工具／71沈兼士／76兒童公育／77陳獨(dú)秀／81人生真義／82新青年／85《新青年》宣言／88文學(xué)革命論／90蔡孑民先生逝世后感言／93李大釗／95現(xiàn)在與將來／96現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向／98庶民的勝利／102危險(xiǎn)思想與言論自由／104鄧中夏／106我們?yōu)槭裁闯霭孢@個(gè)《勞動(dòng)音》呢?／107劉師培／109論激烈的好處／110劉半農(nóng)／113北大河／114我的求學(xué)經(jīng)過及將來工作／118關(guān)于外國(guó)話及外國(guó)字／120錢玄同／124共和紀(jì)年說／125青年與古書／129恭賀愛新覺羅溥儀君遷升之喜并祝進(jìn)步／132魯迅／135論“他媽的!”／136我之節(jié)烈觀／139說胡須／146關(guān)于中國(guó)的兩三件事／150朱自清／155執(zhí)政府大屠殺記／156北平淪陷那一天／162論不滿現(xiàn)狀／164正義／167大學(xué)的路／170論轟炸／172徐志摩／174“迎上前去”／175“就使打破了頭，也還要保持我靈魂的自由”／179郁達(dá)夫／181中國(guó)人的出路／182世界動(dòng)態(tài)與中國(guó)／185政治與軍事／188日本思想的中心／190空襲閑談／195抗戰(zhàn)兩年來的軍事／198美國(guó)對(duì)遠(yuǎn)東及軸心國(guó)的態(tài)度／201十年教訓(xùn)／203許壽裳／206歸國(guó)在杭州教書／207雜談著作／209丁文江／212一個(gè)外國(guó)朋友對(duì)于一個(gè)留學(xué)生的忠告／213現(xiàn)在中國(guó)的中年與青年／219假如我是張學(xué)良／223傅斯年／225羅斯福與新自由主義／226改革高等教育中幾個(gè)問題／231我所景仰的蔡先生之風(fēng)格／236

章節(jié)摘錄

　　今天是總理誕生，我們都來開會(huì)紀(jì)念他，那么對(duì)于他的主義，一定是十分信仰；對(duì)于他的計(jì)劃，一定是要力行的。但是，總理的計(jì)劃很大，如軍事，教育，政治，經(jīng)濟(jì)等皆是，我們不能夠完全擔(dān)任，只能分工做去，以謀求完成他的計(jì)劃。我們分任教育，所以只能講之教育，前天貴校教務(wù)長(zhǎng)說同學(xué)們要我來講中國(guó)新教育的趨勢(shì)，現(xiàn)在請(qǐng)先說大學(xué)區(qū)的組織；然后再說新教育的意義。大學(xué)區(qū)是地方教育行政上的一種制度，在七八年前，我曾發(fā)表過意見說，最好是以大學(xué)來管理全省的學(xué)務(wù)，但是，未曾實(shí)現(xiàn)。迨國(guó)民革命軍達(dá)到浙江之后，蔣君夢(mèng)麟就要把浙江先試驗(yàn)一下，因?yàn)楝F(xiàn)在是二十世紀(jì)，無一樁事體不與從前相差很遠(yuǎn)的，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮流，不能牢守舊制，不謀改革。而且一省的教育范圍很大，大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)都包括其中，斷非一個(gè)教育廳所能辦得好的，我們拿工業(yè)上的制造品來說，是以美為要件的；譬如一只花瓶，一定要經(jīng)過科學(xué)方法的發(fā)明，富有美術(shù)的意味，買花瓶的人，必定選一個(gè)合意的；就是以它為美的。何以要有所選擇呢?就是因?yàn)楹玫谋贿x擇，不好的被淘汰，美術(shù)才有發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會(huì)?。〗逃桥囵B(yǎng)人才的，是不可以不注意科學(xué)與藝術(shù)的。辦學(xué)校的教職員，有的是師范生，有的不是師范生，他們好不好，教育廳是應(yīng)當(dāng)考察的，假如仍有從前官僚化的教育廳來管理地方行政教育，那是永無改進(jìn)的希望的。因?yàn)榻逃龔d長(zhǎng)及科長(zhǎng)科員等，他們的學(xué)識(shí)未必全在學(xué)校教職員上，而且他們離開學(xué)校很久，不甚明白社會(huì)的潮流，所以他們盡敷衍表面，而無實(shí)際的心得，現(xiàn)在大學(xué)區(qū)的辦法，是由大學(xué)校長(zhǎng)兼管本區(qū)的中小學(xué)及其他特殊教育；教育行政都?xì)w大學(xué)教授組織，并且有研究院擔(dān)任種種計(jì)劃，這種制度法國(guó)久已實(shí)行了。法國(guó)分全國(guó)十七個(gè)大學(xué)區(qū)，我本想分全國(guó)十個(gè)大學(xué)區(qū)，恐怕難于成功，所以規(guī)劃在江蘇浙江兩省試辦，不過粗具模型罷了?，F(xiàn)在的教育行政部，是一部分教授和專門研究過教育的學(xué)者來組織的。我想比從前的教育廳，總許要好些；辦得長(zhǎng)久，定會(huì)發(fā)達(dá)的。至于中央的大學(xué)院，除掉一小部分屬于行政事情外，其余皆是研究的機(jī)構(gòu)，如，美術(shù)院、音樂院、中央研究院等之皆是?，F(xiàn)在我再來講新教育之意義，可分三點(diǎn)：（1）養(yǎng)成科學(xué)的頭腦從前有許多不是科學(xué)的，如心理學(xué)從前是附屬于哲學(xué)，現(xiàn)在用物理的方法，生理的方法來研究它，便成為科學(xué)了；又如經(jīng)濟(jì)政治也是應(yīng)用科學(xué)方法來研究的；還有許多用統(tǒng)計(jì)的方法的，均不離科學(xué)，而且與科學(xué)相連貫?，F(xiàn)在有許多人最易受刺激，聽人怎么說便怎樣信，這實(shí)在是因?yàn)樗麄儧]有科學(xué)頭腦，不能求其因果，凡事要考求其所以然，要窮究其因果關(guān)系，那么他的頭腦才算經(jīng)過一番科學(xué)的訓(xùn)練；譬如開車，我要由上海到真如，定要在等一個(gè)鐘點(diǎn)，并且要親至站里看看開行的時(shí)刻表，不是人家怎樣說，我便怎樣信的，因?yàn)榭茖W(xué)家所發(fā)明的，都是有因果，有系統(tǒng)的，物質(zhì)同辦事的兩個(gè)方面，固然是要如此，對(duì)于精神的--教育--也是要養(yǎng)成科學(xué)的頭腦的。希望科學(xué)家全體起來研究怎樣叫人養(yǎng)成科學(xué)的頭腦，不妨多辦幾所研究院。（2）養(yǎng)成勞動(dòng)的能力勞動(dòng)是人生一樁最要緊的事體。在總理三民主義中的民生問題，簡(jiǎn)單地說來，就是人人要能生產(chǎn)，人人能生活，猶如古人所說“一夫不耕，天下受其饑，一婦不織，天下受其寒”的意思，若要人人能生產(chǎn)，那是非打破“勞力”和“勞心”的成見不可，因?yàn)橹挥羞@種的分別，易使一般勞心的永遠(yuǎn)勞心，勞力者永遠(yuǎn)勞力，漸漸形成兩種階級(jí)，這兩種階級(jí)的發(fā)生。實(shí)由于教育的不平等；所以要想救此弊端，非普及教育不可，使勞動(dòng)者得到智識(shí)，勞心者也去勞動(dòng)，這實(shí)在是件要緊的事。李石曾先生說過：各人至少要當(dāng)三年兵，一年作工，使得勞心者可以養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，真是件最好的事！現(xiàn)在大學(xué)院創(chuàng)辦勞動(dòng)大學(xué)，分為勞工學(xué)院、勞農(nóng)學(xué)院，收中學(xué)、小學(xué)的畢業(yè)生，入勞動(dòng)大學(xué)讀書，養(yǎng)成他們作工的習(xí)慣，又有工人學(xué)校，使勞動(dòng)者得些智識(shí)，如這樣的學(xué)校，以后還望逐漸的添辦起來。（3）提倡藝術(shù)的興趣我們無論做什么事，因?yàn)樗囆g(shù)的關(guān)系，能夠增進(jìn)我們的精神，便增加了一種興趣，這就叫做藝術(shù)的興趣。譬如一個(gè)文學(xué)家，他終身埋于文學(xué)里面，旁人看他所工作的，似乎很苦惱，然而他總是不停的工作，這便是得到一種藝術(shù)的興趣；甚至于全忘他的生死。諸君從南洋回到本國(guó)來，言語不通，真是非常痛苦的一件事；很可借藝術(shù)來調(diào)劑，最好，多開些音樂會(huì)、展覽會(huì)，在國(guó)家方面，多開設(shè)幾所美術(shù)館、音樂院來提倡藝術(shù)的興趣。不過，現(xiàn)在中國(guó)還沒有完全的音樂院，這是只有希望做教育的能夠?qū)W術(shù)化，擔(dān)任的鐘點(diǎn)不要多，留著余暇來自修；同學(xué)們要認(rèn)真求學(xué)，不可計(jì)算幾時(shí)畢業(yè)、只想多收幾份講義便算了事。原載《當(dāng)代名人錄》1932年版，本文刪去了最后兩段。

編輯推薦

　　所謂北大文章，自然是北大人所寫的文章，并且是其中當(dāng)之無愧的那一部分。北大文章是北大人理想、智慧、情感、心血與才華的結(jié)晶，是北大乃至是我們民族寶貴的精神財(cái)富的最為重要的組成部分之一，也是北大與北大人對(duì)社會(huì)做出的永載史冊(cè)的一大貢獻(xiàn)！

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