影視藝術(shù)哲學(xué)

出版時(shí)間:2004-10  出版社:中國(guó)廣播電視出版社  作者:周月亮  頁(yè)數(shù):257  
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內(nèi)容概要

世界是影視藝術(shù)的意志,影視藝術(shù)是世界的影像,影視藝術(shù)是影視藝術(shù)哲學(xué)的意志,影視藝術(shù)哲學(xué)是影視藝術(shù)圖標(biāo)。影視藝術(shù)與人性、與歷史,與技術(shù)間性互動(dòng),循環(huán)互激,生生不息,影視藝術(shù)哲學(xué)宜隨體賦體,不斷地重新開局,本書以現(xiàn)象之美為邏輯起點(diǎn),試圖重新設(shè)計(jì)影視藝術(shù)的觀念格局,開拓影視藝術(shù)存在發(fā)展的理論空間。影視藝術(shù)和世界的關(guān)系是個(gè)迷宮,出口很多,入口只有一個(gè):就是要把任何感情變成審美感情——同情能力,這種同情能力既是洞察力也是預(yù)見(jiàn)力。

作者簡(jiǎn)介

周月亮,1958年生于河北淶源,1996年評(píng)為教授,2003年獲博士學(xué)位,中國(guó)傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師,全校學(xué)生選舉的首屆“十佳教師”之一。教學(xué)與科研的主要方向:一、影視藝術(shù)。有《電影現(xiàn)象學(xué)》、《日本戰(zhàn)后電影史論》,另有《中國(guó)電影美學(xué)》、《電視劇藝術(shù)文化學(xué)》待出版。二、中國(guó)文化與管理哲學(xué)。有《孔學(xué)儒術(shù)》、《水滸智局》、《王陰明內(nèi)圣外王的九九方略》、《中國(guó)古代文化傳播史》等。三、古代文學(xué)。有《近世文學(xué)論稿》、《儒林外史與中國(guó)士文化》、《歷代大儒傳等》。在各種類型的報(bào)刊雜志上發(fā)表論文百余篇,主編、參編工具書十余種,隨筆數(shù)百篇。

書籍目錄

自序 影視藝術(shù)間性互動(dòng)之道邏輯起點(diǎn) 現(xiàn)象之美與影視藝術(shù)緒論——影視藝術(shù)哲學(xué)論綱第1章 影像本體論  一、從現(xiàn)象之美到影像自由  二、影像的自由本身排除了許多畫地為牢的成見(jiàn)  三、影像是一種因接受者不同而使被指涉  四、心理影像與物理影像  五、關(guān)上上述問(wèn)題的哲學(xué)補(bǔ)充  六、影視?。簩⒆栽谥锘癁闉槲抑? 七、幻象仿真、互文本性及使世界視覺(jué)花  八、影像作為欲望的介體與象征第2章 影視藝術(shù)直覺(jué)論  一、直覺(jué)的川流  二、直覺(jué)理論應(yīng)該成為影視藝術(shù)哲學(xué)的拱心石  三、直覺(jué):從視覺(jué)暫留到心理投影  四、直覺(jué)與現(xiàn)象之美  五、通過(guò)本質(zhì)直觀建立意義  六、以王家衛(wèi)電影為例  七、直覺(jué)的智慧  八、直覺(jué)在影視藝術(shù)創(chuàng)作中的工作及其意義第3章 意象一巫術(shù)思維  一、鏡頭上的存在感  二、故事平臺(tái)  三、野性的巫術(shù)  四、暗示的套娃  五、基于意象的思考第4章 對(duì)影視劇技術(shù)元素的學(xué)理闡釋  一、“上鏡頭性”與“意識(shí)重塑”  二、燈光之筆  三、色彩:視覺(jué)的十字架  四、音響的真值  五、鏡頭:用局部表現(xiàn)整體  六、綠錄與表現(xiàn)的“眼睛”  七、鏡頭運(yùn)動(dòng)和組接的理則  八、在第二次目光朝向中作為存在被給予  九、小結(jié):顯微鏡與望遠(yuǎn)鏡第5章 “蒙太奇”和“長(zhǎng)鏡頭”都是營(yíng)造現(xiàn)象之美的重要方式  一、愛(ài)森斯坦和巴贊   二、蒙太奇是個(gè)充滿現(xiàn)象學(xué)張力的迷宮  三、長(zhǎng)鏡頭:顯示真理的“自行置人”  四、表現(xiàn)與再現(xiàn)同體第6章 象征與意境第7章 先鋒派的哲學(xué)美追求及影視藝術(shù)之后現(xiàn)代癥狀第8章 影視藝術(shù)的接受是個(gè)召喚結(jié)構(gòu)不是結(jié)論的結(jié)束語(yǔ)附錄1:心學(xué)與美學(xué)論綱附錄2:箴言參考書目后記 居不可不廣 學(xué)不可不博——我的轉(zhuǎn)學(xué)之路

媒體關(guān)注與評(píng)論

  啟發(fā)影視藝術(shù)將世界“現(xiàn)象化”的創(chuàng)造能力,尋找建立對(duì)影視藝術(shù)日日新的解釋能力?! ≡谟耙曀囆g(shù)學(xué)與影視藝術(shù)、影視藝術(shù)與人類雙向回流式的對(duì)話中建構(gòu)人類的意義感覺(jué)?! ≈匦玛U釋影視藝術(shù)的基本問(wèn)題,核心提法是:現(xiàn)象乃本體、影視通巫術(shù)、方法須直覺(jué)、效果靠博弈?! ?			  		

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

 
 

  •   個(gè)人感覺(jué)還是很不錯(cuò)的,因?yàn)殡娨曊軐W(xué)畢竟太深層面了,但是這本書講的還能夠讓我往下看。
  •   給同學(xué)買的 出版的時(shí)間好久了 到手有點(diǎn)年代感 考研用的
  •   剛從圖書館借了,就收到當(dāng)當(dāng)?shù)臉淞?,真高興,可以在上面記筆記了哦
  •   啟發(fā)影視藝術(shù)將世界“現(xiàn)象化”的創(chuàng)造能力,尋找建立對(duì)影視藝術(shù)日日新的解釋能力,在影視藝術(shù)學(xué)與影視藝術(shù)、影視藝術(shù)與人類雙向回流式的對(duì)話中建構(gòu)人類的意義感覺(jué),重新闡釋影視藝術(shù)的基本問(wèn)題,核心提法是:現(xiàn)象乃本體、影視通巫術(shù)、方法須直覺(jué)、效果靠博弈。
  •   還行吧,都是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,可惜的是,有點(diǎn)落伍
  •   考試用書,缺點(diǎn)是沒(méi)有外包裝,所以封皮有些劃痕和臟,不過(guò)里面倒也干凈。
  •   內(nèi)容不錯(cuò)哈
  •   不過(guò)應(yīng)該是正版的
  •   這本是需要很認(rèn)真看的一本書吧,但吸收卻很難
 

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