信任論

出版時(shí)間：2006-5 出版社：中國廣播電視出版社作者：鄭也夫頁數(shù)：261
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內(nèi)容概要

本書是一部關(guān)于理解社會學(xué)研究的理論專著，內(nèi)容涉及人的本性、合作的進(jìn)化、理性與習(xí)俗、信任對復(fù)雜的簡化、秘密社會、貨幣與信任、科舉與學(xué)歷、同行評議與科學(xué)等，適合社會學(xué)研究人員參考學(xué)習(xí)。 　　本書照例以定義開篇，在追溯了“信任”與“trust”的漢英詞源，它們在《論語》、《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》中的意思，在俗話中的意思，以及理論家著作中信任的含義后，作出了筆者對信任的界定。這是第一章。　　之所以在第二章探討人的本性，在于以為本性從深層對信任發(fā)生影響?！　⌒湃闻c合作有著不解之緣，因此第三討論合作的進(jìn)化?！　〉谒恼聫娜祟惖男袨閯?dòng)因和手段選擇兩方面批判新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇思想?！　⌒湃巫畛醍a(chǎn)生于新族中，產(chǎn)生于領(lǐng)地上，領(lǐng)地為什么是人類生存的必要策略？邊界的功能是什么？為什么在生物界中，幾乎只有人類發(fā)生了嚴(yán)重的領(lǐng)地之爭？這些是第五章討論的問題?！　〉诹峦淝昂髢烧玛P(guān)系密切。同上一章的關(guān)系是，從空間（領(lǐng)地）的維度轉(zhuǎn)向時(shí)間?！　〉谄哒掠懻撔湃蔚纳鐣δ?，即為社會提供秩序?！　〉诎苏率潜容^中西早期城市化過程中民間組織形式上的差異?！　〉诰耪掠懻撁孛苌鐣械男湃?。　　第十章是從信任的角度討論貨幣，討論貨幣與普遍主義信任的關(guān)系，貨幣借貨，以及貨幣系統(tǒng)中的風(fēng)險(xiǎn)?！　〉谑徽隆⒌谑掠懻摰诙N系統(tǒng)信任——專家系統(tǒng)?！　”緯鴮π湃卫碚摰慕?gòu)大致如上。第十三章從理論走回現(xiàn)實(shí)。

書籍目錄

前言第一章 信任：溯源與定義第二章 人的本性第三章 合作的進(jìn)化第三章 理性與習(xí)俗第四章 領(lǐng)地、親族和共同體第五章 信任對復(fù)雜的簡化第六章 信任與社會秩序第七章 早期城市化與民間社團(tuán)第八章 秘密社會第九章 貨幣與信任第十章 科舉與學(xué)歷(專家系統(tǒng)論一)第十一章 同行評議與科學(xué)(專家系統(tǒng)論二)第十二章 走向殺熟之路參考書目主題索引姓名索引

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　　《信任論》是一部關(guān)于理解社會學(xué)研究的理論專著，內(nèi)容涉及人的本性、合作的進(jìn)化、理性與習(xí)俗、信任對復(fù)雜的簡化、秘密社會、貨幣與信任、科舉與學(xué)歷、同行評議與科學(xué)等，適合社會學(xué)研究人員參考學(xué)習(xí)。

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用戶評論 (總計(jì)29條)

幾乎沒有一種關(guān)系是建立在對他人完全了解的基礎(chǔ)之上的。所以信任也不是建立在對他人完全了解的基礎(chǔ)之上。信任他人總是存在風(fēng)險(xiǎn)的。但人不能因?yàn)槊帮L(fēng)險(xiǎn)就不能不相信，個(gè)人必須通過相信他人來在社會中生存。
信任是一種態(tài)度，即相信某人的行為或周圍的秩序符合自己的愿望。一個(gè)人對某件事的發(fā)生具有信任是指：他期待這件事的出現(xiàn)，并且相應(yīng)的采取一種行為來推動(dòng)結(jié)果的發(fā)生。
一個(gè)人對你而言有三種情況，即他或她是你的親人、熟人、陌生人。人們不愿相信陌生人，愿意相信熟人和親人。針對陌生人，人們會選擇相信專家、權(quán)威或聲譽(yù)好的人，比如醫(yī)生、律師、學(xué)者。
信任關(guān)系具有下述三種性質(zhì)：一、時(shí)間差與不對稱性。行動(dòng)總是在諾言、預(yù)期之后出現(xiàn)；二、不確定性：對方的話不一定兌現(xiàn)；三、因?yàn)闆]有足夠的客觀根據(jù)，信任屬于主觀的傾向和愿望。
人類不僅需要獲得生存所需的物質(zhì)條件，更需要被他人承認(rèn)；只有人類才會追求從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看毫無用途的東西。為了尋求他人的認(rèn)可，人們會犧牲自己的時(shí)間，犧牲自己的健康，乃至生命。
人類行為的十三種動(dòng)因：感官的刺激、追求財(cái)富、美好的記憶、和睦的關(guān)系、良好的聲譽(yù)、權(quán)力的渴望、虔敬的心情、行善的樂趣、作惡的快感、想象的快樂、期待的心情、交往的快樂、減除痛苦。
人的本性中導(dǎo)致戰(zhàn)爭的三個(gè)原因：競爭關(guān)系、不信任感、榮譽(yù)感。關(guān)于第三個(gè)原因，為了瑣事，一個(gè)字、一個(gè)微笑、一個(gè)意見不同及其他任何蔑視的因素，人都可能使用暴力。人的行為可能是理性的，或者是遵從習(xí)俗的、追求感官享受的、聽從他人要求的、或是追求浪漫的、愛幻想的。
習(xí)俗是一種生活方式，它起源于人類為滿足需求所作行為的努力。人開始于行為而不是思想，這些行為與理性之間沒有必然的聯(lián)系，它開始于無計(jì)劃。馬克思•韋伯說：習(xí)俗意指一種獨(dú)特的一致性行動(dòng)，這種行動(dòng)被不斷重復(fù)的原因僅僅在于，人們由于不假思索的模仿而習(xí)慣了它。
信任不是理性。信任處在無知和無知之間。信任處在理性與非理性之間。
信任是簡化復(fù)雜的進(jìn)化策略。貨幣是一種信任，他簡化了人的物物交換。聲譽(yù)是一種簡化，他使人相信陌生人。聲譽(yù)能夠提供信任的線索，聲譽(yù)是一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)機(jī)構(gòu)的濃縮的歷史。好的名聲是人們對某人昔日榮光的記憶，惡名則是兒女們讓其過去的劣跡一直追逐他。好的名聲幫助一個(gè)經(jīng)紀(jì)人減少交易成本，克服信息不足。建立聲譽(yù)的方式：第一，口碑；第二，廣告；第三，檔案。
一切權(quán)力都要具有合法性，否則將會遭到反抗。社會秩序形成的力量：強(qiáng)制、互惠、習(xí)俗。農(nóng)村是熟人社會；城市是陌生人構(gòu)成的社會，生活在陌生與匿名當(dāng)中。古代社會的信任：通過鄉(xiāng)紳舉薦、商會交流、同鄉(xiāng)會溝通。
幾乎沒有一種關(guān)系是建立在對他人完全了解的基礎(chǔ)之上的。所以信任也不是建立在對他人完全了解的基礎(chǔ)之上。信任他人總是存在風(fēng)險(xiǎn)的。但人不能因?yàn)槊帮L(fēng)險(xiǎn)就不去相信，個(gè)人必須通過相信他人來在社會中生存。不過有趣的是，剛讀完這本書，我就被一個(gè)騙子坑了幾百塊錢。錢雖然不多，但是對于我來說，產(chǎn)生的信任感危機(jī)是以前所沒有的。。信耶？疑耶？真讓我困惑。
很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男湃卫碚?/li>
關(guān)于鄭也夫先生，我之前并不了解，所以對于此書的閱讀完全脫離了個(gè)人感情的喜好。但對于其內(nèi)容，真是回味無窮，受益匪淺，相見恨晚，看不釋手。信任，看上去很平常的兩個(gè)字，其中蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵。以我目前的能力，說實(shí)話沒有辦法概述其主要的內(nèi)容。如果想了解的話，不妨買一本讀一讀。
雖是理論性比較強(qiáng)的著作，不過還是比較好懂的，值得看看。
兩年前一個(gè)朋友推薦給我，因?yàn)闀犉饋硖^專業(yè)與枯燥，所以沒有買來看。前一陣又一個(gè)朋友向我推薦，所以我有了拜讀此書的愿望?，F(xiàn)在我也想向大家推薦，應(yīng)該是向好讀書之人推薦，書的內(nèi)容一定超乎你的想象，讀來興趣盎然！
內(nèi)容太對胃口了，茅塞頓開
好難得能買到這本受益匪淺
有質(zhì)量，印刷不錯(cuò)
分析有理，論述值得借鑒。喜歡鄭老師的論述風(fēng)格，簡約而博學(xué)
真是一本好書，看了受益匪淺。作者的文字功底也不錯(cuò)，沒有生硬之感，相當(dāng)流暢~強(qiáng)力推薦
鄭也夫教授的一本好書
當(dāng)下中國社會出現(xiàn)了信任危機(jī)，關(guān)于信任問題的研究鄭也夫算是國內(nèi)學(xué)者中較早的，他的涉獵面很廣；本書的理論分析到位，值得推薦
很久就知道鄭先生有關(guān)于信任方面的著作，只是沒有親身見識過，這次終于如愿以償了
是老師推薦購買的社會學(xué)專業(yè)課書，買來翻了兩頁，真的不錯(cuò)。
里面觀點(diǎn)很好,整個(gè)核心思想都是盧曼那里來的,但就是添了點(diǎn)中國味.可看性強(qiáng).鄭教授演講的水平高于他理論功底.
看得出作者寫這本書是用心思去寫的
和盧曼的那本書一樣，是我很受用的一本書。
閑來品味下讀讀很好，也引發(fā)了對相關(guān)問題的思考和興趣
07年買的書
對我有用，我有需要的知識在里面。
讀的有點(diǎn)困難，但還是很不錯(cuò)的
快補(bǔ)貨啊
就俺的水平不是很看得懂，以后再說吧
偶讀書千萬冊，水平還不夠，沒看出其中的玄機(jī)，只能說書太不好樂，不好意思，給你3分算人道了。
看看書挺厚的，讀起來感覺不是特別精華，雖然知識量不小，但是有東拉西扯的感覺，沒有直接切入中心談重點(diǎn)。書那么厚，看來有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑。
總體感覺還可以，略有點(diǎn)虛
還沒看完，功力不夠，有點(diǎn)看不太懂。。。
作者企圖寫點(diǎn)什么，但以我老人家40歲的年紀(jì)，居然看不下去，這本書用的句子和詞太古怪了，建議作者寫東西平實(shí)一點(diǎn)，其實(shí)你也沒什么東西。

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