閱讀和欣賞

內(nèi)容概要

《閱讀和欣賞》節(jié)目的文稿同錄音一起出版發(fā)行，既能看又能聽，終于實(shí)現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)廣播聽眾的心愿。三十多年來(lái)，我一直此心未泯。    《閱讀和欣賞》，是中央人民廣播電臺(tái)的名牌節(jié)目。1961年5月正式開辦。那時(shí)候，我正在大學(xué)讀書，常常找著聽這個(gè)節(jié)目，簡(jiǎn)直就是奉其為不見(jiàn)面的文學(xué)老師。印象最深的是后來(lái)人們概括的“三名”：名人介紹名作，由名播音員廣播。當(dāng)時(shí)，我最愛(ài)聽中國(guó)古典文學(xué)的賞析，撰稿人是社會(huì)上的著名學(xué)者，如葉圣陶、臧克家、蕭滌非、吳小如、周汝昌等等，介紹的作品是歷代詩(shī)文詞曲的名篇，如李白、杜甫，以及唐宋八大家的作品等等，播音員是聲名赫赫的齊越、夏青、田、潘捷等等。這樣的“三名”相融相合的廣播節(jié)目，能不招人聽嗎？聽這樣的廣播節(jié)目，是一種美的享受。  19664年，我到中央人民廣播電臺(tái)文教部工作。文教部很有幾個(gè)名氣大的節(jié)目，如《歷史故事》、《科學(xué)常識(shí)》、《講衛(wèi)生》等，當(dāng)然也包括《閱讀和欣賞》。記得那時(shí)候《閱讀和欣賞》已經(jīng)把文稿匯編出版了幾本書，而且暢銷。因?yàn)椤敖畼桥_(tái)”，我也得到了書，很是珍惜，同時(shí)又覺(jué)得還差點(diǎn)什么。差點(diǎn)什么呢？就是沒(méi)有節(jié)目的錄音。于是產(chǎn)生了一個(gè)幻想。什么幻想呢？就是眼下已成現(xiàn)實(shí)的文稿與錄音的“雙出”。當(dāng)然那時(shí)候還根本不具備出版錄音帶的條件。三十多年過(guò)后，我越來(lái)越想明白了一個(gè)判斷：對(duì)于廣播精品節(jié)目的出版物來(lái)說(shuō)，只有文稿而沒(méi)有音響，其美學(xué)價(jià)值的缺憾是不可彌補(bǔ)的。那可不同于雕像維納斯，絕對(duì)構(gòu)不成“不完整”的美。 我不知道，《閱讀和欣賞》創(chuàng)辦者最初對(duì)這個(gè)節(jié)目的形象預(yù)期。但是，在我的心目中，《閱讀和欣賞》節(jié)目是一座橋。橋，是人類聯(lián)系的紐帶；橋，是人類智慧的通道。每當(dāng)我聽到、想到或者回味這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，眼前總是幻出橋的形象。我想，接觸過(guò)《閱讀和欣賞》節(jié)目的人，都會(huì)認(rèn)同它的這種橋的作用。    五千年華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷時(shí)而積，經(jīng)世而淀，博大深厚。僅從文學(xué)方面說(shuō)，詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲……浩如煙海，光芒萬(wàn)丈。作為后人怎樣承前啟后、薪火相傳？別的姑且不說(shuō)，從文字上弄懂弄通就是第一關(guān)。拿在手里看不懂，不也還是咫尺天涯嗎？社會(huì)、語(yǔ)言、思維、心智、情感等等，畢竟滄海桑田，變化太大，差異甚遠(yuǎn)，因而障礙重重。這就需要有橋，跨越千百年時(shí)空溝塹，聯(lián)系古今?！堕喿x和欣賞》節(jié)目做的就是這類工作，而且做得扎扎實(shí)實(shí)，做得讓人信賴。這個(gè)節(jié)目在“文化大革命”中被當(dāng)作毒草鏟掉了。但是，十年動(dòng)亂剛結(jié)束，1978年7月就在人們的呼喚聲中恢復(fù)播出了。方方面面的文學(xué)愛(ài)好者，教育工作者，研究工作者，以至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，海外廣播電臺(tái)和學(xué)人，紛紛索要文稿和錄音。大家像老朋友一樣歡迎《閱讀和欣賞》節(jié)目，那份癡情，就證明了它存在的價(jià)值。    話又說(shuō)回來(lái)，《閱讀和欣賞》這樣的廣播節(jié)目其實(shí)是很難辦的。一頭是古典，一頭是現(xiàn)代，要溝通談何容易？一方面，要確保科學(xué)性，原意不能走樣；再一方面，要給予現(xiàn)代的闡發(fā)，讓今天的人能聽明白。就以文字古譯今來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)牟艑W(xué)，怎么能夠做到“信”、“達(dá)”、雅”？《閱讀和欣賞》節(jié)目的編寫者們，至少要做兩個(gè)“轉(zhuǎn)化”工作。第一個(gè)“轉(zhuǎn)化”是解讀古人，先要把握先賢大作的意思，同時(shí)轉(zhuǎn)化成今天的思維和表達(dá)的符號(hào)；第二個(gè)“轉(zhuǎn)化”是溝通聽眾，把上一個(gè)轉(zhuǎn)化的成果，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成深入淺出、通俗易懂而且宜于口頭表達(dá)的廣播語(yǔ)言。這兩個(gè)“轉(zhuǎn)化”，又要傳達(dá)原作品的意蘊(yùn)主旨、風(fēng)骨神韻，又要貫通古今、雅俗共賞。這真是需要洗沙淘金、千錘百煉的功夫?！堕喿x和欣賞》節(jié)目的幾代人，多少冬去春來(lái)，就是這樣工作著，不貪虛華，不求熱鬧，辛勤地有時(shí)甚至是甘于冷清地工作著。我記起已故大詩(shī)人艾青的一首詩(shī)，名為《橋》。詩(shī)中說(shuō)：“苦于跋涉的人類，應(yīng)該感謝橋啊?！备杏凇堕喿x和欣賞》發(fā)行新版，匆忙中說(shuō)了以上一些話，權(quán)作序吧。

書籍目錄

憂憤哀惋的人生悲歌——駱賓王《在獄詠蟬》賞析   江南早春的贊歌——杜審言《和晉陵陸丞早春游望》賞析   寓人生感慨于戲劇性場(chǎng)景之中——賀知章《回鄉(xiāng)偶書》（其一）賞析   清空淡遠(yuǎn) 深情綿邈——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》賞析   闊大悲壯的西北邊塞之歌——王之渙《涼州詞》賞析   韻致高遠(yuǎn) 悠悠自得——談孟浩然《夜歸鹿門歌》   語(yǔ)淡而味終不薄——讀孟浩然《過(guò)故人莊》   情濃意深 感人肺腑——介紹王維《九月九日憶山東兄弟》   詩(shī)如青溪水 淡泊明心志——王維《青溪》賞析   詩(shī)中有畫——介紹王維《山居秋瞑》《終南山》   景語(yǔ)情語(yǔ)兩相融——王維《歸嵩山作》賞析   無(wú)而愈有 虛而愈實(shí)——介紹王維《觀獵》   情景交融的名篇 詩(shī)畫結(jié)合的范例——一王維《鳥鳴澗》賞析   數(shù)行柳色添行色 一片冰心是客心——讀王維《送元二使安西》王昌齡《芙蓉樓送   辛漸》   意得象先 神行語(yǔ)外——崔顥《黃鶴樓》賞析   無(wú)字之處 皆具意也——崔顥《長(zhǎng)于曲》（其一 其二）賞析   山水畫 友情曲——李白《訪戴天山道士不遇》欣賞   自然湊泊 不著痕跡——讀李白《尋雍尊師隱居》   才氣豪邁 令人神遠(yuǎn)——李白《望廬山瀑布》介紹   清水出芙蓉 天然去雕飾——讀李白《早發(fā)白帝城》《黃鶴樓送孟浩然》   青山紅日 瑰麗多姿——李白《望天門山》賞析   李白《夢(mèng)游天姥吟留別》欣賞   李白《登金陵鳳凰臺(tái)》淺析   歷盡坎坷 豪情猶在——說(shuō)高適《別董大二首》   美景豪情一筆收——杜甫《望岳》賞析   藏問(wèn)于答 獨(dú)辟蹊徑——談杜甫《石壕吏》   一片老臣心 千載英雄淚——杜甫《蜀相》賞析   春雨形象美好 詩(shī)人情操崇高——杜甫《春夜喜雨》賞析   一個(gè)萬(wàn)紫千紅的世界——杜甫《江畔獨(dú)步尋花》（其六）賞析   喜情噴發(fā) 潑墨淋漓——讀杜甫《聞官軍收河南河北》   談杜甫《又呈吳郎》   燃燒不息的用世熱忱——說(shuō)杜甫《江漢》   吞吐山川之氣 俯仰家國(guó)之情——讀杜甫《登岳陽(yáng)樓》   讀杜甫《江南逢李龜年》   深摯的情誼 高亢的戰(zhàn)歌——讀岑參《白雪歌送武判官歸京》   中秋明月夜 懷人思遠(yuǎn)時(shí)——王建《十五夜望月寄杜郎中》賞析   于良史《春山夜月》賞析   豐富的聯(lián)想 別致的詩(shī)情——介紹劉禹錫《賞牡丹》   白居易《賣炭翁》講解   西湖春色攬勝——說(shuō)白居易《錢塘湖春行》   試玉要燒三日滿 辨材須待七年期——介紹白居易《放言》（其三）   同為詠雪 各有千秋——介紹柳宗元《江雪》和白居易《夜雪》   指斥時(shí)政 為民呼痛——讀李紳《憫農(nóng)二首》   畫眉深淺人時(shí)無(wú)？——介紹朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》   辭婉意深 言近旨遠(yuǎn)——介紹杜牧《江南春》   一夜秦樓客 萬(wàn)縷相思情——李商隱《無(wú)題》（昨夜星辰）淺析   寄托深而措辭婉——介紹李商隱《夢(mèng)澤》   人間重晚晴——李商隱《晚晴》賞析   愛(ài)深恨遙——李商隱《楚宮》賞析   綺才艷骨——李商隱《重過(guò)圣女祠》賞析   李商隱《錦瑟》淺解   前席問(wèn)鬼 寄慨遙深——李商隱《賈生》賞析   不驚春物少 只覺(jué)夕陽(yáng)多——李商隱《樂(lè)游原》賞析   蠟炬春蠶不盡情——介紹李商隱《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難）   情致纏綿 含意深邈——析李商隱《無(wú)題》（來(lái)是空言）   仙子艷羨人間美——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》賞析

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