作為文化的影像

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電影實踐和電影理論，從歷史上看，總是相伴而行，同步發(fā)展的。實踐為理論提供研究對象和議論的題目；理論的思維，又為實踐開辟新途徑、新目標。電影理論不是救治電影創(chuàng)作的萬應(yīng)藥方，但卻可以幫助開拓創(chuàng)作視野，啟發(fā)藝術(shù)的思路。世界電影歷史上，那些具有先鋒意義的電影作品，與其說主要是為了創(chuàng)作，不如說更著眼于理論思考而進行科學的試驗。所以，在我看來，既不要把電影理論的作用估計過高，也不要不屑一顧。理論之于創(chuàng)作畢竟是有用的，關(guān)鍵是要有自己的鑒別，經(jīng)過自己的獨立思考，確認哪些是對的，于自己的創(chuàng)作有益；哪些是不對的，無助于創(chuàng)作，從而決定取舍，而不為時尚流行性所驅(qū)使和左右。    在當代，世界的和中國的電影創(chuàng)作，都在朝著多樣化、個性化的豐富形態(tài)發(fā)展；電影藝術(shù)的構(gòu)思和表現(xiàn)、類型、樣式、風格和流派，比以往任何一個電影時代都更加光燦斑駁，異彩紛呈，使人目不暇接。與之相適應(yīng)，電影理論也在朝著系統(tǒng)化、科學化的方向邁進。人們不再滿足于和停留在對于電影藝術(shù)的籠統(tǒng)的、一般性的理論把握之上，而是在努力從電影的各個方位、多種角度和層次研究它，從而提出諸如電影社會學、電影政治學、電影文化學、電影倫理學、電影心理學等等這些除老的電影學科———譬如電影美學、電影藝術(shù)學、電影語言學———之外的新學科?？上驳氖侵袊娪八囆g(shù)科學的學科建設(shè)也在起步。

書籍目錄

引言導(dǎo)論 電影與文化第一章 文化比較論  一 電影形態(tài)比較：寫實形態(tài)與戲劇形態(tài)    1 中西電影形態(tài)比較    2 戲劇形態(tài)的衰微與回歸  二 電影功能比較：娛樂功能與教化功能    1 中西功能觀念比較    2 教化與娛樂的雙重變奏第二章 文化發(fā)展論  一 政治電影的產(chǎn)生與發(fā)展  二 藝術(shù)電影的崛起與活力  三 商業(yè)電影的勃興與困頓第三章 文化形態(tài)論  一 鄉(xiāng)土文化形態(tài)   （一）古樸的田園      1 單一的評判      2 困 惑      3 超 越   （二）神秘的西部      1 神話的復(fù)歸      2 自然的神話      3 人的神話   二 都市文化形態(tài)    （一）失落的都市      1 失落之后      2 尋找夢想    （二）孤獨的都市      1 孤獨的心靈      2 瘋狂的代價      3 沉重的瀟灑    （三）荒誕的都市      1 幽默：失望與希望      2 夢幻：沉醉與清醒      3 錯亂：理智與情感      4 自殺：生存與死亡    （四）平面的都市      1 平面化      2 復(fù)制化      3 商品化第四章 文化觀念論  一 英雄觀念：回響與變奏    1 英雄主義的回響    2 英雄觀念的變奏    3 英雄的審美品格  二 女性觀念：覺醒與茫然    1 女性電影與女性意識    2 男性導(dǎo)演視野中的女性    3 女性導(dǎo)演視野中的女性  三 性觀念：拓展與惶惑    1觀念的拓展    2表現(xiàn)的惶惑  四 歷史觀念：再現(xiàn)與重寫    1 再現(xiàn)：作為一種歷史觀念    2 重寫：在正史與戲說之間第五章 文化形式論  一 敘事模式的轉(zhuǎn)變    1 電影與敘事    2 敘事結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變    3 敘事時間的轉(zhuǎn)變    4 敘事角度的轉(zhuǎn)變  二 文化循環(huán)的怪圈    1 鎖閉：人生的循環(huán)    2 輪回：生命的循環(huán)    3 怪圈：文化的循環(huán)  三 象征模式的構(gòu)成    1 象征：一種現(xiàn)代走向    2 構(gòu)圖作為象征    3 色彩作為象征    4 本體象征    5 個人象征與傳統(tǒng)象征第六章 文化現(xiàn)象論  一 陰陽大裂變    1 輝煌與黯淡    2 分化與調(diào)整    3 黯淡與輝煌    4 分析與反思  二 角色大轉(zhuǎn)換    1 誰在當導(dǎo)演    2 誰在演電影    3 作家拍電影    4 演員忙出書結(jié)語

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