四書五經(jīng)與現(xiàn)代文化

出版時間:2007-6  出版社:中國廣播電視出版社  作者:韓秀麗  頁數(shù):214  
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內(nèi)容概要

《諸子百家與現(xiàn)代文化》叢書概括了諸子百家符合社會發(fā)展需要的哲學(xué)性認(rèn)識,努力探索先秦諸子學(xué)說中規(guī)律性的見解,一分為二地評介其為人處世的原則,實(shí)事求是地介紹了諸子認(rèn)識事物的方法和建功立業(yè)的方略。該書體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精華,集中反映了人生哲理與智慧的結(jié)晶,對于提高人們的精神文明和思想文化素質(zhì)有重要意義。 本書為其中一冊,運(yùn)用通俗易懂的語言,深入淺出地向讀者介紹先秦諸子學(xué)說,使深奧難懂的學(xué)術(shù)著作成為廣大群眾能夠讀通弄懂的人文素質(zhì)教材,這無疑就是對傳統(tǒng)文化的一種貢獻(xiàn)。

作者簡介

韓秀麗,1963年生。1986年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,現(xiàn)任北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院副教授。曾撰寫《中西政治文明之比較》、《儒家“任人唯賢”的人才觀及現(xiàn)代意義》、《儒家“為政以德”的管理觀及現(xiàn)代意義》《當(dāng)代青年宗教心理解讀》、《“人文奧運(yùn)”與社會公德》、《試析公孫龍的邏輯思想》等多篇論文與著作,并曾獲獎。

書籍目錄

總序/張岱年修訂版序/朱耀廷緒論   一 四書五經(jīng)的由來及歷史作用 二 四書思想內(nèi)容通論  1.《論語》  2.《孟子》   3.《大學(xué)》   4.《中庸》  三 五經(jīng)思想內(nèi)容通論  1.《詩經(jīng)》  2.《尚書》   3.“三禮”   4.《周易》   5.《春秋》  四 四書五經(jīng)在現(xiàn)代社會中的作用和意義  1.重視個人修養(yǎng)的充實(shí)和理想人格的培養(yǎng),對塑造具有高尚品格的情操,有著重要的意義  2.先義后利,崇尚仁愛,以德為本,以德取勝,為市場經(jīng)濟(jì)提供了一些經(jīng)營哲學(xué)  3.肯定人貴于物的價值觀在發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的大潮中,具有的現(xiàn)代啟示第一章 義利之辨——道德與經(jīng)濟(jì)的矛盾沖突 一 義利之辨  1.孔子“重義輕利”  2.孟子“貴義賤利” 二 “富民后教” 第二章 德治仁政——重德保民的治國方策 一 “仁者愛人” 二 “以德治民” 三 仁者王道 四 “民為貴”第三章 “內(nèi)圣外王”——修身齊家治國平天下的政治哲學(xué) 一 “克己復(fù)禮” 二 治國九經(jīng) 三 三綱八目  1.得民心  2.舉賢才  3.增殖財(cái)富之道  4.義高于一切第四章 學(xué)、思、行——認(rèn)識論、知識論與修養(yǎng)論的合一 一 學(xué)——認(rèn)識的初級階段  1.學(xué)的重要性  2.學(xué)的內(nèi)容 二 思——認(rèn)識的高級階段  1.思中邏輯因素的作用  2.思中非邏輯因素的作用 三 行——認(rèn)識的最終目的第五章 中庸之道——孔門傳授心法 一 和為貴  1.中和  2.和而不同  3.和而不流  4.中和而知權(quán) 二 極高明道中庸 三 由“中庸之道”所想起的第六章“一陰一陽之謂道”——樸素的辯證法思想 一 “天地交,而萬物通也”——聯(lián)系的觀點(diǎn) 二 “日新之謂盛德。生生之謂易”——發(fā)展的觀點(diǎn)  1.書名含運(yùn)動、變化、發(fā)展之意  2.自然界、人類社會是運(yùn)動、變化發(fā)展的產(chǎn)物  3.新陳代謝是宇宙萬物的普遍規(guī)律 三 “剛?cè)嵯嗤贫兓薄獙α⑴c統(tǒng)一  1.矛盾即對立與統(tǒng)一是宇宙萬物的基本關(guān)系,是事物的本質(zhì),也是世界的本質(zhì)  2.事物發(fā)展變化的源泉與動力是陰陽兩方面的對立與統(tǒng)一 四 “善不積不足以成名,惡不積不足以滅身”——量變與質(zhì)變 五 “因”與“革”——揚(yáng)與棄  1.“物極必反”  2.“因”與“革”、“鼎”的辯證法  3.“原始要終”的自我完善過程第七章 人性本善一對人類本質(zhì)及人生價值的開發(fā) 一 性相近。習(xí)相遠(yuǎn)  1.孔子所說的人性是類特性與個體特性的統(tǒng)一  2.“有教無類”和因材施教——教育平等思想和尊重個性的教學(xué)方法 二 孟子道性善,言必稱堯舜  1.人性本善  2.人皆可以為堯舜的條件 三 自誠明,自明誠  1.天命之謂性  2.誠——人性的基本內(nèi)容第八章 四書對日本的影響及四書五經(jīng)對我國現(xiàn)代化建設(shè)的正面與負(fù)面效應(yīng) 一 四書對日本的影響  1.以人為中心的經(jīng)營觀念  2.謀義講利的義利觀  3.家族主義的組織形式與家庭的凝聚力  4.勤儉的美德  5.“和為貴”的人際關(guān)系處理原則 二 四書對我國現(xiàn)代化建設(shè)的正面與負(fù)面效應(yīng)  1.現(xiàn)代化之內(nèi)容與緣起  2.中國現(xiàn)代化過程之透視  3.四書五經(jīng)在現(xiàn)代化過程中的正面與負(fù)面效應(yīng)

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用戶評論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   《四書五經(jīng)與現(xiàn)代文化》這本書很好!比較淺近的學(xué)術(shù),韓秀麗,李靜,陳雪英這幾位作者都不是很有名的學(xué)者,能寫到這個程度就很不容易了。不過,整體上,跟谷園先生的《人生四書》是沒有可比性的。不完全是一類作品?!础?/li>
  •   “四書五經(jīng)”者何?書名也,乃四書與五經(jīng)之合集.何謂四書?《大學(xué)》﹑《中庸》﹑《論語》﹑《孟子》是也.五經(jīng)者:《易》﹑《書》﹑《詩》﹑《禮》﹑《春秋》.論我中華之文化,舍經(jīng)書而不讀不研究,其與無源之水﹑無本之木何異?諸子百家與現(xiàn)代文化叢書被列為北京市教委哲學(xué)﹑社會科學(xué)”九五”規(guī)劃項(xiàng)目.由此可見,本書的重心是放在為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而服務(wù)上.
  •   對我的論文挺有幫助的,課將視野擴(kuò)大化
 

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