現(xiàn)代新儒學(xué)的根基--熊十力新儒學(xué)論著輯要

內(nèi)容概要

現(xiàn)代新儒學(xué)本來是70年前就已經(jīng)在中國大陸產(chǎn)生、經(jīng)過了30年奠基和發(fā)展的一個學(xué)術(shù)思想派別，它的前期代表人物梁漱溟、熊十力、馮友蘭等都在中國現(xiàn)代思想史上占有顯赫的地位。解放后，作為一個思潮和學(xué)派來說，因其反對馬克思主義和唯物主義的基本理論立場而不可能在中國大陸繼續(xù)存在和發(fā)展，它的陣地遂轉(zhuǎn)移到了港臺和海外。而就整個中國現(xiàn)代思想史來說，現(xiàn)代新儒學(xué)并沒有斷絕薪火，在第二個30年它又經(jīng)歷了新的重要的發(fā)展階段，進(jìn)入80年代以后更有進(jìn)一步走向世界、發(fā)展成為一種國際笥思潮的的趨勢。由于海峽兩岸隔絕30多年，國內(nèi)的讀者對這些情況均難以知悉，并在一再‘批儒“的氣氛中對這種思想感到十分隔膜。

書籍目錄

總序編序《新唯識論》（語體文本）“明宗”章《新唯識論》（文言文本） “轉(zhuǎn)變”章《新唯識論》（語體文本）“功能”下章（節(jié)錄）《新唯識論》（語體文本）“成物”章（節(jié)錄）《新唯識論》（文言文本）“明心”上章略談《新論》要旨（答牟宗三）與諸生談《新唯識論》大要為諸生授《新唯識論》開講詞論心體、性體和生命創(chuàng)造論本心與習(xí)心論體與用論心與物、辟與翕、乾與坤論理與氣論心與境論科學(xué)真理與玄學(xué)真理（生命體驗）論科學(xué)的心理學(xué)與哲學(xué)的心理學(xué)論量智、性智及玄學(xué)方法《量論》提綱論性修不二略說中西文化略談中國哲學(xué)的特色論中國文化書簡關(guān)于中國文化史《佛家名相通釋》撰達(dá)大意關(guān)于“中位文化”諸論及其他《讀經(jīng)示要》自序《原儒》序六經(jīng)是孔子晚年定論釋《大學(xué)》“明明德”“致知”“格物”論宋明清儒學(xué)及其五期發(fā)展復(fù)笥書院開講示諸生附錄：熊十力主要著作目錄

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