教育大乾坤-大教育三部曲之二

前言

　　前不久，傅東纓先生來函告訴我，他撰寫的大教育三部曲之二《教育大乾坤》已經(jīng)殺青，即將付梓印行?！　∷嬖V我，自己文字一生，身入教海五十載。出版了十多部教育文學(xué)書籍，但這本《教育大乾坤》，才是他用心最精、用力最深、瓜熟蒂落而集大成的作品。　　他告訴我，半個世紀(jì)以來，自己一直希望能夠?qū)懸槐炯饶艽蛲ü沤裰型獾慕逃?，既立足于理性高端，又能夠進(jìn)入踐行深處；既有如詩如畫的描述，又有八術(shù)三分的思辨和高屋建瓴的發(fā)現(xiàn)；既能夠破解困擾中國當(dāng)代教育的難題，又能夠繪制出重建圣園勝境的藍(lán)圖；既能夠繼承20世紀(jì)上半葉民族精英們的探索。又能夠描繪出他自己心中的東西方教育融通之徑，從而再造中華師道?！　∷嬖V我，為此他準(zhǔn)備了50年。50年來。他遍訪31個省市及港澳臺的1650所學(xué)校，與6500余位教育工作者進(jìn)行了訪談交流，召開了1000多個座談會，走進(jìn)了數(shù)千間教室聽了5000余節(jié)課，閱讀了數(shù)千部古今中外的書籍?！　∷嬖V我，為此他寫作了5年。5年來，他數(shù)易其稿，一遍遍探究，一次次增刪。一回回錘煉，終于完成了這本皇皇巨著。　　應(yīng)該說。這本書是寫出來的。更是走出來的。我目睹過東纓先生四處奔波的身影。十多年前的一個酷署，他也到過我的辦公室與我促膝長談。我也讀過東纓先生的許多作品。無論是54萬字的《泛舟誨海》，還是78萬字的《圣園之魂》，還是作為大教育三部曲之一的《教育大境界》，其內(nèi)容之豐富、文辭之美麗，都給我留下了深刻的印象。　　但是，坦率地說，這本書給我的沖擊和震撼，是讀他前面幾部作品時所沒有過的。也許，他所有的作品，都是為這本書準(zhǔn)備的，鋪墊的?！　∵@本書中，我看到了一個教育家的良知和焦慮。我們知道，中國教育病了，而且病得不輕。每一個關(guān)心中國教育的人。關(guān)心國家前途和命運(yùn)的人，都對療治我們教育深懷期待。東纓的這本書，也努力在破解這個難題，試圖交出他的“傅氏藥方”。　　在本書的坤篇，他試圖探索制約教育的三大瓶頸難題，即如何汲取華夏文明的地氣，如何規(guī)避知與行的分裂，如何獲取西方文化的真諦。他試圖從孔子開始的中國教育思想遺產(chǎn)中尋求智慧，從夸美紐斯開始的西方現(xiàn)代教育思想流派中尋找答案，從中西文化的交匯融合中辨析方向。他知道，在這樣一個開放的社會，應(yīng)該有一個開放的胸懷，有一個真正的教育大視野。中國教育的格局有多大，在很大程度上取決于我們的教育視野有多么開闊?！　∪绻f坤篇更多的是理論的思考與構(gòu)建，那么，乾篇則是從實(shí)踐的層面研究治療中國教育問題。他提出了三條路徑——重建圣園勝境，完善理想育人園；再造師道樂土，塑造理想育人師；通向既濟(jì)之路，駛八理想育人場。從學(xué)校文化與教師隊伍兩個重要方面。觀照中國教育的變革方案，是東纓“傅氏藥方”的兩帖主藥，雖然不猛烈。但是很對路?！　〔贿^。大教育需要大視野。從中醫(yī)辨證施醫(yī)的角度來看，中國教育的許多問題，其病因可能還不能夠完全歸于教育內(nèi)部，如現(xiàn)有的干部人事制度、勞動分配制度等，已經(jīng)嚴(yán)重制約了教育的發(fā)展。如果公務(wù)員錄取仍然需要高學(xué)歷，高考的競爭就很難停息；如果社會不同職業(yè)收入分配差距仍然如此之大，。千軍萬馬過獨(dú)木橋”的問題就不可能解決。另外。作為社會公平基礎(chǔ)的教育，如果不在機(jī)會公平、過程公平和結(jié)果公平等方面有新的突破，如果不能夠盡快縮小城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、重點(diǎn)學(xué)校與薄弱學(xué)校之間的差距，教育就很難真正走出困境。　　當(dāng)然，一本書不可能包羅萬象。東纓的這本書更多的是從教育內(nèi)部來看教育的。從他的邏輯體系來看，這本書已經(jīng)較好地完成了自己的使命，已經(jīng)成功地把我們帶到了一個新的教育天地。還值得一提的是，這是一本圖文并茂的教育理論書籍，全書精選了百余幅圖片，增強(qiáng)了可讀性?！　∧敲?，請大家與我一起走進(jìn)東纓先生的教育大乾坤，領(lǐng)略教育世界的綺麗風(fēng)光，思考教育問題的治療之方，暢想未來教育的美好天地吧1　　2012年10月8日　　于姑蘇滴石齋　?。ㄖ煊佬?，系全國人大常委、民進(jìn)中央副主席；蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、著名教育家，新教育改革的發(fā)起人和領(lǐng)軍人物）

內(nèi)容概要

　　《教育大乾坤》(作者東纓)充滿了大發(fā)現(xiàn)、深哲思、高境界，是一部氣勢磅礴、文采斐然的教育藝術(shù)品，一部當(dāng)代中國不可多得的教育經(jīng)典著作。
　　乾坤之道，是中華文明的源頭與內(nèi)在線索。《教育大乾坤》從中華教育文明的高度上，總結(jié)出中國傳統(tǒng)教育的精髓，透視紛壇的教育現(xiàn)狀，成功地寫作出中國現(xiàn)代教育的斷代史；從中國現(xiàn)當(dāng)代教育的深度中，梳理出中國教育最核心的經(jīng)驗(yàn)，全面地盤點(diǎn)中國現(xiàn)當(dāng)代教育的傳世精華；從世界教育的理路里，品評各類教育思潮，令人信服地推演出中國教育的未來方向。
　　全書觀古今教育于須臾，撫中外教育于一瞬，綜覽世界教育前沿走勢，立足中國教育全景舞臺；穿越古今中外的教育精華，進(jìn)而重新構(gòu)筑中國新時期的教育文明，堪稱中國當(dāng)今教育工作者最值得收藏的一部“必讀書”。

作者簡介

　　東纓，原名傅東纓，1944年生，遼寧康平人。1967年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)。從基層教師到長期擔(dān)任遼寧省鐵嶺市教委副主任。系中華教育藝術(shù)研究會暨中華教育藝術(shù)家協(xié)會理事、中國作家協(xié)會會員、中國管理科學(xué)研究院研究員、內(nèi)蒙古現(xiàn)代教育研究會高級顧問、浙江省嘉興市教育顧問、河南省焦作市中站區(qū)政府教育顧問、遼寧省鐵嶺市師?？妥淌?、河南省許衡中學(xué)名譽(yù)校長、《成才之路》名譽(yù)主編等。
　　40余年來，一直致力于教育科學(xué)和教育文學(xué)的系統(tǒng)研究，推出了十余個著名理論，并應(yīng)31個省市及港澳等地區(qū)的邀請作數(shù)百余場專題報告。主要作品有《金亮的小星》、《青春的軌跡》、《美文天地》、《做人千字文》（韻文）、《泛舟誨海》、《圣園之魂》、《教育大境界》、《播種輝煌》。

書籍目錄

序一 大教育需要大視野朱永新
序二 “大教育文學(xué)”的巔峰之作奏之
上篇 坤篇
　第一章 叩開玄牝之門
　　第一節(jié) 直面涸澤之困
　　第二節(jié) 求解世紀(jì)僵局
　　第三節(jié) 沖破歷史“三峽”
　　注釋
　第二章 求索教育“天問”
　　第一節(jié) 迷途中的棒喝
　　第二節(jié) “盲點(diǎn)”中的突圍
　　第三節(jié) 斷裂中的彌合
　　注釋
　第三章 漸悟東西文明
　　第一節(jié) 東西方教育的邂逅
　　第二節(jié) 走出教育中世紀(jì)
　　第三節(jié) 突破中西壁壘
　　注釋
下篇 乾篇
　第四章 重建圣園勝境
　　第一節(jié) 萃升杏壇之魂
　　第二節(jié) 守望文化之根
　　第三節(jié) 貫通運(yùn)營之脈
　　注釋
　第五章 再造師遘樂土
　　第一節(jié) 砥礪大愛之真
　　第二節(jié) 望盡桃李之蹊
　　第三節(jié) 攀越高師之境
　　注釋
　第六章 通向既濟(jì)之路
　　第一節(jié) 破浪蔚藍(lán)誨海
　　第二節(jié) 籌謀教育版圖
　　第三節(jié) 世界教育的萬古江河
　　注釋
　　后記

章節(jié)摘錄

　　走了六十多年的新中國教育已經(jīng)長大了，長高了，像一個大小伙子了?！　∷褤碛型暾慕逃羌?，從學(xué)前教育到高等教育；擁有了漂亮的校舍、圖書館、專業(yè)教室，足夠的電腦、軟件、實(shí)驗(yàn)器具、藥品，以及嶄新的風(fēng)雨操場及塑膠跑道，不少“武裝到牙齒”的學(xué)校常常令來自西方的教育專家瞠目結(jié)舌?！　∷€擁那么多的足以讓自己陶醉的傳奇：　　花少得可憐只占世界2％左右的教育經(jīng)費(fèi)，卻哺育著占世界23％的莘莘學(xué)子的教育人生?！　≌?60萬平方公里廣袤大地為紙，蘸13億人民血汗為墨，在20世紀(jì)之末，基本寫就普及九年教育和掃除青壯年文盲的歷史性教育鴻篇?！　∮萌祟惥幠晔分袕椫敢粨]間的60余個春秋，初步構(gòu)建起地基還穩(wěn)、層面尚全、結(jié)構(gòu)較實(shí)的跨世紀(jì)的教育大廈?！　〗?jīng)數(shù)年努力，選拔、歷練出一支近1200萬龐大的中小學(xué)教育兵團(tuán)馳騁教壇?！　「叩冉逃雽W(xué)率已從改革開放之初的5％提高到如今的24．2％，完成了精英化大學(xué)向大眾化大學(xué)的跨越……　　似乎，草木蔥蘢，大河奔流，碧空萬里，白云悠悠，中國教育成了一片美地樂土?！　∪欢?，華東師范大學(xué)葉瀾教授卻用16個字來概括對我國基礎(chǔ)教育改革30年的感受，即“成績斐然、過程艱難、問題叢生、任重道遠(yuǎn)”，這當(dāng)算較有全局掃描、全程觀照的眼光?！　〗逃辉~，由“教”與“育”兩字組成，也就分為兩種內(nèi)涵?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”?！墩f文解字》釋：“教，上所施，下所效也。”“育，養(yǎng)子使作善也?！薄敖逃褪墙陶d、培育的意思。　　應(yīng)當(dāng)說。中國傳統(tǒng)教育一直秉承著“教”與“育”的兩個本源。一是教化。一是育人；“教”之本，在于探索經(jīng)典之源，國之所需；“育”之本，則旨在發(fā)掘人之成長規(guī)律，使天下英才能茁壯成長：“教”者提供教育系統(tǒng)的大氣候?！坝闭邉t關(guān)照學(xué)生的心靈、意志、學(xué)問的優(yōu)化發(fā)展。十年樹木，百年樹人?！敖獭迸c“育”兩者一同發(fā)力。編織出中國源遠(yuǎn)流長的中華文明。　　旁觀中國近一個世紀(jì)來的教育歷程，“教育”的傳統(tǒng)本質(zhì)卻從源頭上不斷地遭到宰割。中國面臨著種種人禍天災(zāi)。教育本身承擔(dān)著過多的政治、社會的壓力，于是。過于強(qiáng)調(diào)突出“教”的內(nèi)涵，而弱化、簡化了“育”的意義。使教育本質(zhì)簡化乃至夭折，在育人方面產(chǎn)生了可怕的真空?！　】v觀當(dāng)今的世界教育，當(dāng)首推歐美發(fā)達(dá)國家的教育系統(tǒng)。在這些國家的社會中，“教”與“育”的本質(zhì)不斷變化與提升，教育的戰(zhàn)略不斷在調(diào)整，教育的和諧發(fā)展在不斷推進(jìn)，教育的本質(zhì)也在不斷深化，教育站立于文化、社會的前列，成為引導(dǎo)國家精神世界的先行力量?！　∠嘈沃?，中國教育系統(tǒng)更顯弱點(diǎn)。“教”與“育”不相協(xié)調(diào)，“教”之原則獨(dú)霸教壇，漸已頑固地成為定式，而“育”之本義則不斷被埋沒，教育系統(tǒng)有越發(fā)冰冷化的趨向?！　】瓷先ニ坪酢靶蝿菀黄蠛谩钡闹袊逃?，正面臨著涸澤之困?！　≡诒硐蠓睒s、氣派、賞心悅目的教育景觀背后，是育人根基的悄悄動搖、教育靈魂的漸漸虛空、人性光輝的慢慢殆盡、人才造就的屢屢困惑。辦學(xué)精神的貧困，個性心門的封堵，使教育的想象空間被一點(diǎn)一點(diǎn)壓縮，教育的思考觸角也被一根一根折斷?！　”緛聿龥坝康慕逃０?，正一步步走向死水微瀾，面臨干涸之困，席卷神州大地的應(yīng)試教育的“龍卷風(fēng)”，打開了紛擾人心、侏儒教育、平庸人才的潘多拉魔盒，以至于有的學(xué)者發(fā)現(xiàn)“我們的教育越來越像洗衣機(jī)里飛速旋轉(zhuǎn)的滾筒，把每個人鄙卷入其中……今天的教育越來越多地成為一個干凈整齊、千篇一律地適應(yīng)競爭和講求效率的教育工廠”。個別專家借助美國學(xué)者丹尼爾·科頓姆《教育為何是無用》的立論，飽含寓意地發(fā)出了“教育是沒有用的”無限感慨與幽邃思考。　　國之有識之士應(yīng)當(dāng)立于世界歷史的高山之巔，鳥瞰當(dāng)代教育發(fā)展的滾滾大潮，遠(yuǎn)視未來社會的變革需求，從中洞悉當(dāng)下我們的教育情勢、育人困局，深入地調(diào)查研究、追根溯源。于是，在野草般叢生的問題陣?yán)?，不難發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)下的教育存在著三大丟失?！　∫蝗諄G了本質(zhì)——育人至上。　　本質(zhì)之變宛若核之變，異化如背離主航道的逆舟?！　〗逃谋举|(zhì)是什么呢？　　英國教育學(xué)家斯賓塞說：教育是預(yù)備。“為我們完滿生活做準(zhǔn)備是教育應(yīng)盡的職責(zé)?！薄　〉聡逃液諣柊吞卣f：教育是塑造?！敖虒W(xué)形成思想之環(huán)，教育塑造性格，離開前者，后者就不存在。這些包含在我的整個教育學(xué)概要之中?！薄　∶绹逃叶磐f：教育是生長?！敖逃褪遣粏柲挲g大小，提供保證生長或充分生活的條件的事業(yè)。”　　這些立論從各自窗口探究了教育的秘門，雖然表述各異，命題的緣起也有差別，但是，為了人的發(fā)展這一宗旨卻是同一的。筆者以為，鑒于教育的功能只是面對人類，那么，最鮮明最具有中國特色的表述始終應(yīng)該是：教育是育人?！　〗逃说恼嬷B在于激醒蒙昧靈魂，煥發(fā)聰明才智，培植最佳習(xí)慣，提升高品人格。　　一個民族的覺醒依賴于每一個孩子的覺醒。一個民族的智慧依賴于每一個孩子智慧的開發(fā)。如果教育不能讓人覺醒，將人開發(fā)，反而令人沉睡，使人呆滯，其逆向作用的閘門就會洞開。因此，教育第一要旨是讓孩子覺醒，認(rèn)識自己的價值和才能；第二要旨是催孩子自我開發(fā)，將自己的顯質(zhì)無限擴(kuò)展，將自己的潛質(zhì)竭力開發(fā)?！　W(xué)校期間的教育為人生的奠基時節(jié)，即關(guān)鍵時節(jié)，其間最要緊的特質(zhì)有三?！　∑潢P(guān)鍵是時空的特定性。　　這是生命中學(xué)習(xí)的華彩階段。此段沒有回程，不可復(fù)來。莊稼不收明年種，礦藏不開子孫采，鑄件不佳再回爐。人生呢？春去夏即來，沒有回頭路。特定時空之于學(xué)生，猶如一列火車必須在規(guī)定好的時間安全高質(zhì)地到達(dá)站點(diǎn)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　東纓同志是一位深沉的教育思想者。他時刻在科學(xué)思考著教育事業(yè)的改革與發(fā)展。他的作品采用文學(xué)的手法、哲理詩的寓意、抒情的語言，夾敘夾議，理境交融，清詞麗句，雅韻新聲，文情飛動，筆勢縱橫，十分精彩酣暢?！　　瓏医涛敝魅?、全國人大常委、現(xiàn)中國教育國際交流協(xié)會會長柳斌　　　　東纓是教育家，又是文學(xué)家。他是用心去感受教育、用腦去思考教育、用行去踐行教育的人。他達(dá)到了王國維所說的三種境界，值得所有教育工作者學(xué)習(xí)?！　　袊逃龑W(xué)會會長、北京師范大學(xué)教授、著名教育家顧明遠(yuǎn)　　　　東纓先生的作品，既是教育文學(xué)著作，又是教育理論與實(shí)踐的宏篇論著，它以詩一般的文學(xué)語言闡述教育理念，讀過之后就猶如攀登泰山那樣，領(lǐng)略到杜甫的著名詩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境了?！　　逃?、原武漢大學(xué)校長劉道玉　　　　在我國以文學(xué)筆法寫作教育的作者中，能把教育史、教育理論、教育哲學(xué)、教育心理學(xué)、教育倫理學(xué)、教育社會學(xué)等同教育的現(xiàn)實(shí)緊緊結(jié)合起來，熔鑄成幾部巨著的，東纓是第一人。　　——原國家副總督學(xué)、現(xiàn)中國教育學(xué)會常務(wù)副會長郭振有






圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(10)
勉強(qiáng)可看(749)
一般般(127)
內(nèi)容豐富(5302)
強(qiáng)力推薦(434)


 


    教育大乾坤-大教育三部曲之二 PDF格式下載