教師德育專(zhuān)業(yè)化讀本

內(nèi)容概要

《教師德育專(zhuān)業(yè)化讀本》(作者檀傳寶)是為學(xué)校校長(zhǎng)、德育主任、班主任、品德科任教師等精心設(shè)計(jì)的德育專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)材料。全套讀本由3個(gè)培訓(xùn)模塊共12個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)題組成。在內(nèi)容編排上，本套讀本力求用靈活、實(shí)用、活潑的方式來(lái)吸引和推進(jìn)教師的德育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。靈活——采用“活頁(yè)讀本”的設(shè)計(jì)，各專(zhuān)題可分可拆，方便使用。
實(shí)用——針對(duì)現(xiàn)實(shí)德育問(wèn)題，突出操作性策略和建議?；顫姟總€(gè)專(zhuān)題均設(shè)置閱讀導(dǎo)航、正文、問(wèn)題與反思、相關(guān)鏈接4個(gè)環(huán)節(jié)，并穿插多個(gè)專(zhuān)欄以提供案例和資料。作為我國(guó)結(jié)構(gòu)性德育專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)教材開(kāi)發(fā)的第一次嘗試，《教師德育專(zhuān)業(yè)化讀本》希望能夠?qū)V大教師德育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的整體建構(gòu)、德育問(wèn)題解決能力的切實(shí)提高及德育工作績(jī)效的改進(jìn)有所貢獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

1．做一個(gè)配享幸福的教育家——教師德性生活關(guān)鍵詞：幸福、公正與仁慈
2．中國(guó)傳統(tǒng)德育與德育現(xiàn)代化
3．制度情境與道德教育
4．當(dāng)代青少年文化與學(xué)校德育
5．德育與課程實(shí)施
6．班主任的德育工作：角色定位與功能實(shí)現(xiàn)
7．社會(huì)變遷過(guò)程中的學(xué)校師生關(guān)系
8．主題班會(huì)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展——班主任德育工作的視角
9．蘇霍姆林斯基的德育思想
10．科爾伯格與品德發(fā)展理論
11．關(guān)懷教育學(xué)與關(guān)懷關(guān)系的建立
12．價(jià)值澄清與多元文化的應(yīng)對(duì)

章節(jié)摘錄

　　墨子和孔子的意思是說(shuō)德性只是幸福的一個(gè)條件，但不是全部條件；而《列子》則認(rèn)為禍福根本講不清楚，因此建議人們“平之寧之，將之迎之”，即平淡地看待它、接納它。我認(rèn)為：我們當(dāng)然要承認(rèn)幸福和德性在表象上是有矛盾的一面的，但問(wèn)題是我們?nèi)绾稳ソ忉屵@個(gè)矛盾。不同的解釋會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)德性生活的不同理解、對(duì)德性與幸福之間關(guān)系的不同理解?！　★@然，我們不贊同道德和幸福之間沒(méi)有聯(lián)系的觀點(diǎn)。如果二者之間沒(méi)有聯(lián)系，那么我們就不用追求過(guò)道德生活了，職業(yè)道德不僅會(huì)是無(wú)用的，而且還是有害的。事實(shí)上，幸福和德性之間一方面有矛盾，另一方面二者又是一致的?！　∈紫龋瑥恼w上看，幸福與德性是相對(duì)一致的?！　∪绻粋€(gè)社會(huì)中的多數(shù)人都不遵守規(guī)矩的話，社會(huì)是不可能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的（除非我們面對(duì)的是落后腐朽的道德，那時(shí)命題將轉(zhuǎn)換為重建新道德）。那么怎樣解釋我們看到的善人有惡報(bào)，惡人有善報(bào)的現(xiàn)象呢？德國(guó)倫理學(xué)家包爾生做過(guò)這樣的解釋?zhuān)骸斑@些現(xiàn)象吸引人如此多的注意、引起如此的義憤的事實(shí)看來(lái)正好說(shuō)明：這些現(xiàn)象不是常規(guī)，而是例外?！薄叭绻@些事件不是違背事物的本性，它是不會(huì)引起這樣的激動(dòng)?！睘槭裁次覀儠?huì)覺(jué)得善人有惡報(bào)，惡人有善報(bào)的現(xiàn)象如此之多呢？這其實(shí)是一個(gè)心理假象。因?yàn)槲覀兌荚谛睦镎J(rèn)可了德福一致的規(guī)律，所以當(dāng)?shù)赂２灰恢碌默F(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，那些特例給我們的印象就會(huì)十分深刻，讓我們?cè)谛睦砩嫌X(jué)得它們是如此之多。其實(shí)，從總概率上講，幸福和德性是一致的，否則就會(huì)天下大亂。　　其次，從“雅?！苯嵌瓤?，幸福與德性是絕對(duì)一致的?！　∵@里的“雅”對(duì)應(yīng)于“俗”。幸福雖然不同于快樂(lè)，但它仍有感性、外表的一面。在正面的心理感受這點(diǎn)上，幸福和快樂(lè)是一致的。所以有人將感官上的這種快樂(lè)感也稱(chēng)為幸福感，但這一情形反映的只能是“俗?！辈糠?。我們一開(kāi)始就已分析，嚴(yán)格意義上的幸福是與快樂(lè)區(qū)別開(kāi)來(lái)的，幸福是人的目的性的實(shí)現(xiàn)，這實(shí)際上就是所謂的“雅?！?。“雅?！笔钦嬲饬x的、精神意義的幸福?！　　?/pre>








圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(95)
勉強(qiáng)可看(690)
一般般(117)
內(nèi)容豐富(4884)
強(qiáng)力推薦(400)


 


    教師德育專(zhuān)業(yè)化讀本 PDF格式下載