出版時(shí)間:2010-1 出版社:教育科學(xué)出版社 作者:教師公開(kāi)招聘考試專用系列教材編委會(huì) 頁(yè)數(shù):70 字?jǐn)?shù):224640
內(nèi)容概要
“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!爆F(xiàn)在我們說(shuō)教師是人類靈魂的工程師,教育是以心育心,以德育德,以人格育人格的勞動(dòng)。從古至今,我們對(duì)教師的要求不只是專門負(fù)責(zé)教授專業(yè)知識(shí),更重要的還有教人做人,即我們說(shuō)的教書(shū)育人。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和改革開(kāi)放的不斷深入,國(guó)家的教育制度也在不斷地深化、完善,國(guó)家對(duì)教師的選拔也更加嚴(yán)格,更加注重教師的綜合能力和素質(zhì)。 為進(jìn)一步優(yōu)化教師隊(duì)伍,促進(jìn)教師職業(yè)向?qū)I(yè)化方向發(fā)展,我國(guó)各級(jí)教育管理部門正全面落實(shí)教師招聘制度,以期真正實(shí)現(xiàn)教師“凡進(jìn)必考”的目標(biāo)。從2009年起國(guó)家規(guī)定各地中小學(xué)不得以其他方式和途徑自行招聘教師,新教師的補(bǔ)充全部采取公開(kāi)招聘的辦法。這不僅體現(xiàn)了教師招聘制度方面的規(guī)范化、制度化,同時(shí)對(duì)廣大志愿考取人民教師的考生,提出了更高的要求。那么,如何在各地的教師公開(kāi)招聘考試中脫穎而出呢?廣大考生自身?yè)碛性鷮?shí)深厚的專業(yè)知識(shí)固然重要,但得到專家系統(tǒng)的輔導(dǎo)和培訓(xùn)則更為關(guān)鍵。鑒于目前國(guó)家對(duì)教師公開(kāi)招聘考試并沒(méi)有指定專門的教材,這使得考生的備考顯得無(wú)章可循,有一定的難度。 針對(duì)以上問(wèn)題,一直致力于為廣大考生提供考前培訓(xùn)工作的華圖教育集團(tuán),為了幫助考生在較短的時(shí)間內(nèi),高效、準(zhǔn)確、及時(shí)地把握教師公開(kāi)招聘考試的命題脈絡(luò),在考試中取得優(yōu)異成績(jī),成功進(jìn)入教師行列,秉承“誠(chéng)信為根,質(zhì)量為本”的教育理念,專門成立了教師公開(kāi)招聘考試專家研究中心,并組織各學(xué)科具有較高理論水平和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家、教授編寫了針對(duì)教師招聘公開(kāi)考試的系列教材。本系列在深入研究全國(guó)各地教師公開(kāi)招聘錄用考試的基礎(chǔ)上,依靠華圖教育集團(tuán)及社會(huì)各界的力量廣泛向往年參加教師公開(kāi)招聘考試的廣大考生進(jìn)行深入調(diào)研,集中力量全面總結(jié)了近幾年的命題趨勢(shì),按照注重理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持新穎性、前瞻性,突出實(shí)用性的原則完成了本套教材的編寫。 本系列教材包括中小學(xué)教師公開(kāi)招聘考試專業(yè)知識(shí)教材、教育理論綜合知識(shí)教材及配套的中小學(xué)各科真題與專家命題預(yù)測(cè)試卷以及面試高分寶典。教材深度研究落實(shí)最新考試大綱;真題試卷講解全面,強(qiáng)化應(yīng)試能力;預(yù)測(cè)試卷立足各地真題,深入詳解答題誤區(qū),為廣大考生提供了實(shí)戰(zhàn)演練的平臺(tái)。本系列教材以立足考試、服務(wù)考生為宗旨,力求務(wù)實(shí)、全面、客觀地從備考筆試與備考面試方面全方位地為廣大考生保駕護(hù)航。
書(shū)籍目錄
2010年貴州省某市教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)歷史試卷2010年湖北省某市教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)歷史試卷2010年四川省某市教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)歷史試卷2010年廣東省某市教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)歷史試卷參考答案及解析 2010年貴州省某市教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)歷史試卷 2010年湖北省某市教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)歷史試卷 2010年四川省某市教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)歷史試卷 2010年廣東省某市教師公開(kāi)招聘考試中學(xué)歷史試卷教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷一教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷二教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷三教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷四教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷五教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷六教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷七教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷八參考答案及解析 教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷一 教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷二 教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷三 教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷四 教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷五 教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷六 教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷七 教師公開(kāi)招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷八
章節(jié)摘錄
建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào),知識(shí)只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問(wèn)題的最終答案。它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且,知識(shí)并不能精確地概括世界的法則,在具體問(wèn)題中,我們并不是拿來(lái)便用,一用就靈,而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。另外,建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外,盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)以一定的外在形式,并得到了較普遍的認(rèn)可,但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些知識(shí)有同樣的理解。因?yàn)檫@些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái),它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程?! 、趯W(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替?! W(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程,這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的,學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者,他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工,因而不是行為主義所描述的“刺激一反應(yīng)”的過(guò)程。而且知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單由外部信息決定的,外部信息本身沒(méi)有意義,意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用過(guò)程而建構(gòu)成的。其中,每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息重新認(rèn)識(shí)和編碼,建構(gòu)自己的理解,而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變,所以學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單是信息的積累,它同時(shí)包含由于新、舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。學(xué)習(xí)過(guò)程并不簡(jiǎn)單是信息的輸入、存儲(chǔ)和提取,而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過(guò)程。因此,建構(gòu)主義又與認(rèn)知主義的信息加工論有所不同?! 、蹖W(xué)生觀 建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的,在以往的學(xué)習(xí)和生活中,他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。有些問(wèn)題他們即使沒(méi)有接觸過(guò),沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn),但當(dāng)問(wèn)題一旦呈現(xiàn)在他們面前時(shí),他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),依靠他們的認(rèn)知能力(理智),形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋。教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn),另起爐灶,從外部裝進(jìn)新知識(shí),而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。
編輯推薦
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