和諧高效思維對話

前言

　　30年教育教學改革發(fā)展的歷程波瀾壯闊，一套匯集了最新、最優(yōu)秀基礎教育教學成果的叢書悄然誕生。　　20世紀70年代末，教育戰(zhàn)線經過了撥亂反正。1984年，煙臺市被國務院和國家教委確定為全國教育改革實驗區(qū)和教育綜合改革試點城市。煙臺市的教育事業(yè)從此駛入了改革發(fā)展的快車道，教學改革呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的繁榮局面，總結出了許多聞名省內外的教學改革經驗。1986年緣起于福山區(qū)的大面積提高教學質量的單元達標教學改革經驗，1988年肇始于龍口市實驗小學的小學語文“雙軌”教學改革經驗，1996年發(fā)源于招遠、萊州和牟平的學科異步教學改革經驗，1998年開始的“兩主”教學改革經驗等，都為煙臺市的教學改革注入了新的生機與活力?？v觀這個時期的教學改革，呈現(xiàn)出兩個鮮明的特征：一是改革依靠行政力量強力推進，呈現(xiàn)出突出的外延式發(fā)展特征；二是改革注重學習借鑒和移植改造，改革成果更多地體現(xiàn)在單一學科和幾個學科領域內，具有單項突破、散點式發(fā)展的特征?！　∵M入2l世紀以來，隨著基礎教育課程改革的推進和深入，尤其是2004年煙臺市基礎教育改革從以外延發(fā)展為主到以內涵發(fā)展為主的戰(zhàn)略決策的實施，煙臺市的教學改革全面進入了內涵發(fā)展、整體推進、自主創(chuàng)新的嶄新歷史時期，突出標志就是從2007年開始的“和諧高效思維對話”型課堂建設。煙臺市廣大教科研人員和學校教師在準確把握國內外教學改革動向、認真總結區(qū)域教學改革經驗教訓、深入調查現(xiàn)實教學改革種種問題的基礎上，創(chuàng)造性地提出“和諧高效思維對話”型新課堂建設思想和教學改革總體思路。　　“和諧高效思維對話”型課堂，是在教學過程諸要素配置和諧的基礎上，依托教師、學生、課程間具有思維含量的對話來實現(xiàn)教學高效的理想課堂形態(tài)?！昂椭C高效思維對話”型課堂不是某種特定的教學模式，也不是具體的教學策略，而是一種教學思想，是課堂教學力求實現(xiàn)的理想目標。

內容概要

　　課堂教學是實施素質教育的主渠道，誰抓住了課堂，誰就抓住了教學工作的關鍵。傳統(tǒng)的課堂教學過于強調教師的主導作用而忽視學生的主體作用，過于強調基礎知識、基本技能的教學而輕視對學生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，過于強調接受學習而忽視學生的主動參與和探究性學習。隨著基礎教育課程改革的不斷深入，教師的教學方式和學生的學習方式正在發(fā)生著積極的變化，課堂開始活潑了，教學形式豐富多彩了，教學手段逐步現(xiàn)代化了。但是，在具體的課堂教學實踐中，在某些地方、某些學校出現(xiàn)了從一個極端走向另一個極端的趨勢。課堂教學過于重視教學形式而輕視教學本質，由過去的“滿堂灌”變成現(xiàn)在的“滿堂問”，由過去的一支粉筆、一本書變成現(xiàn)在對多媒體教學方式的濫用，由過去的以教師為中心到現(xiàn)在出現(xiàn)忽視教師作用的現(xiàn)象。通過對當前課堂教學現(xiàn)狀的分析和對傳統(tǒng)教學觀的反思與批判，我們認為，目前課堂教學存在的問題主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是教學過程中教師、學生、教學內容、教學方法、教學手段等諸要素配置不合理、關系不和諧，要么缺少或者弱化了某些方面的因素，要么某些方面超越了現(xiàn)實需要而做得過分了；二是教學要素之間缺少有思維含量的交流和對話，學生沒有形成積極的思維品質。在學習和借鑒斯滕伯格思維教學理論、布魯姆掌握學習理論和建構主義理論以及葉瀾教授“新基礎教育”課堂教學改革理論，總結近幾年來各市、縣、區(qū)課堂教學改革實踐經驗的基礎上，我們提出建設“和諧高效思維對話”型課堂的構想。

書籍目錄

第一章　研究背景　第一節(jié)  當前我國課堂教學改革的價值趨向　第二節(jié)  煙臺市近二十年來的教學改革實踐　第三節(jié)  基于抽樣調查的課堂教學問題分析第二章　教學原理　第一節(jié)　教學本質　第二節(jié)　基本內涵　第三節(jié)  構建原則第三章　教學模式　第一節(jié)  導學模式　第二節(jié)　探究模式　第三節(jié)　合作模式　第四節(jié)  達標模式第四章　教學策略　第一節(jié)  教學設計策略　第二節(jié)  教學實施策略　第三節(jié)  檢測反饋策略第五章　教學評價　第一節(jié)　基本理念　第二節(jié)　評價內容　第三節(jié)  具體方法

章節(jié)摘錄

　　（三）王策三的基本觀點　　在《教學論稿》中，王策三明確闡述了他的教學定義：“所謂教學，乃是教師教、學生學的統(tǒng)一活動；在這個活動中，學生掌握一定的知識與技能，同時，身心獲得一定發(fā)展，形成一定的思想品德?！蔽覀儺斎缓苋菀椎乜梢钥闯鲞@個定義的淵源，而且這個定義在我國教學理論界具有高度一致性。在《中國大百科全書·教育卷》中基本也是這樣界定的：“教學，教師的教和學生的學的共同活動。學生在教師有目的、有計劃的指導下，積極、主動地掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能，發(fā)展能力，增強體質，并形成一定的思想道德。”王策三在《教學論稿》中把我國對“教學目的和任務”的種種表述概括為三句話：“第一，傳授和學習系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能；第二，在這個基礎上發(fā)展學生的智力和體力；第三，在這個活動過程中培養(yǎng)學生共產主義世界觀和道德品質?！薄　⊥醪呷P于教學的基本論述代表著當時我國教育理論界大體一致的看法，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：教學是一種特定的認識活動和認識過程；教學是教師的教和學生的學雙方的共同活動，是教與學共同活動的統(tǒng)一過程；教學過程不僅僅是個認識過程，也是促使受教育者身心發(fā)展的基本途徑；教學與智育是兩個相互關聯(lián)又有區(qū)別的概念。智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是指向學生傳授知識和發(fā)展學生智力的活動，教學則是實施智育的基本途徑?！　∪A東師范大學施良方教授曾經把中國教學理論建設劃分為新中國成立初期全面照搬蘇聯(lián)、20世紀80年代關注研究方法、20世紀80年代中后期理論體系改造三大階段。王策三教授不僅親身參與了凱洛夫教育學在我國的傳播工作，更為重要的是，他的《教學論稿》屬于教學論“中國化”進程第三階段的一部不可或缺的論著，在我國教學論研究者和教學實踐工作者心目中占據(jù)著相當重要的位置?！　《?、情感體驗本位的教學本質觀

圖書封面

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