道德領(lǐng)導(dǎo)

內(nèi)容概要

歷史是發(fā)展的，思想是前進(jìn)的。學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)旨在說(shuō)明當(dāng)教育從“有效率”走向“更和諧”的時(shí)候，教育領(lǐng)導(dǎo)者的境界需要提升，教育領(lǐng)導(dǎo)方式需要從物質(zhì)的、制度的層面提升到文化的、價(jià)值的層面。    本書(shū)采用學(xué)校生活中的大量案例，呈現(xiàn)了教育領(lǐng)導(dǎo)角色的轉(zhuǎn)換：領(lǐng)導(dǎo)者不是有極強(qiáng)支配力、智慧拔群的“英雄”，而是“領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)者”——努力把員工培養(yǎng)成為各自工作崗位上的領(lǐng)導(dǎo)者，使他們能夠自我管理，能夠用價(jià)值信念引導(dǎo)自己的行為。

書(shū)籍目錄

第1章  道德領(lǐng)導(dǎo)：學(xué)校管理的范式轉(zhuǎn)換  一、學(xué)校環(huán)境的變化  二、優(yōu)質(zhì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力的提升  三、道德領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值的確定  四、道德領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)傳統(tǒng)文化第2章  通過(guò)價(jià)值進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)  一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)  二、道德承諾是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重要的動(dòng)機(jī)規(guī)則  三、道德權(quán)威是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的核心權(quán)威第3章  以文化的力量實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)  一、形成價(jià)值觀  二、建設(shè)專業(yè)德行  三、提升工作內(nèi)在滿意度  四、發(fā)展同行倫理第4章  建立學(xué)校道德共同體  一、概念的演進(jìn)  二、讓愿景活起來(lái)  三、生活世界復(fù)興  四、服務(wù)式領(lǐng)導(dǎo)第5章  道德領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)學(xué)校的應(yīng)用  一、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德領(lǐng)導(dǎo)  二、倡導(dǎo)基于道德權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐  三、增強(qiáng)學(xué)校文化凝聚力  四、通過(guò)權(quán)力分享促進(jìn)員工的自我領(lǐng)導(dǎo)  五、創(chuàng)造小型化的組織條件  六、中國(guó)國(guó)情下的應(yīng)用局限參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第1章　道德領(lǐng)導(dǎo)：學(xué)校管理的范式轉(zhuǎn)換　　一、學(xué)校環(huán)境的變化　　過(guò)去的30年，是中國(guó)改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期。學(xué)校作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，也在接受著高密度的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念的熏染。很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，效益、功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)原則成了學(xué)校占支配地位的價(jià)值追求，校長(zhǎng)、教育行政人員乃至教師都相信只有永不停歇地追求“管理的科學(xué)化”，才能造就一所理想的學(xué)校。　　特別是進(jìn)入了新世紀(jì)，教育改革又遇到了新的挑戰(zhàn)，學(xué)校從未像今天這樣面對(duì)那么嚴(yán)峻的公眾監(jiān)督。從收費(fèi)問(wèn)題到教育公平問(wèn)題，從教師精神面貌到學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關(guān)于學(xué)校究竟應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么社會(huì)責(zé)任的關(guān)切之聲不絕于耳，由此引發(fā)了對(duì)“學(xué)校育人目的”“辦人民滿意的教育”等主題的強(qiáng)烈關(guān)注。改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)教育改革的進(jìn)程，成就與問(wèn)題同在。

圖書(shū)封面

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