父母、國家與教育權(quán)

內(nèi)容概要

父母有權(quán)向子女施加特殊的教育嗎？父母有什么樣的權(quán)利來為子女選擇某種特殊的學(xué)校教育？在一個民主社會里，國家應(yīng)該在多大程度上發(fā)揮對教育實踐的權(quán)成？尤其是在當(dāng)今丈化越來越“多元化”的社會中，這些問題都具有十分重要的社會和政治意義。    圍繞著社會對這些問題所作的不盡如人意的買際回應(yīng)，家長、教師和政府的政策制定者展開了日趨激烈的爭論。私立學(xué)校該不該得到公共資金？“創(chuàng)世說”、性教育或者與職業(yè)相關(guān)的具體技術(shù)等內(nèi)容應(yīng)不應(yīng)該納入學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容？如何看待兒童權(quán)利、民族學(xué)校的作用以及政府權(quán)力向地方的轉(zhuǎn)移？    布賴恩·克里滕登對父母引導(dǎo)其子女融入某種生活方式的權(quán)利進行了辯護。他認(rèn)為，父母應(yīng)該能夠在公立與私立的各種學(xué)校教育之間作出選擇。但是，這種選擇的自由應(yīng)該受到以下重要因素的限制：子女獨立的道德地位、教育的性質(zhì)、國家對教育實踐合法行使的權(quán)威，以及對平等的理想和其他社會價值的尊重。    作為詳細(xì)討論的背景，本書在西方社會冢庭的歷史、父母權(quán)威得以證明的方式以及國家在教育上發(fā)揮的適當(dāng)作用等方面的闡述都提供了很有價值的簡要描述。本書也討論了許多當(dāng)代作家的觀點，其中包括約翰·羅爾斯，布魯斯·阿克曼，肯尼斯·斯泰克，帕特麗夏·懷特。    對于學(xué)習(xí)哲學(xué)、社會學(xué)、政治理論以及教育學(xué)的學(xué)生，這是一本值得關(guān)注的、有創(chuàng)新并且論述嚴(yán)密的著作。父母、教師、政策制定者以及我們社會中與教育實踐相關(guān)的人士會發(fā)現(xiàn)本書內(nèi)容令人信服且有挑戰(zhàn)性，語言清晰且毫無難懂的術(shù)語。

作者簡介

布賴恩·克里滕登從1973年起擔(dān)任拉特羅布大學(xué)教育學(xué)教授?；氐桨拇罄麃喼埃瑥?966年開始在安大略教育學(xué)院擔(dān)任教育哲學(xué)教授。他也曾經(jīng)在悉尼大學(xué)教育系以及康奈爾大學(xué)任教。1979年他成為澳大利亞社會科學(xué)院的一名研究人員。布賴恩·克里滕登教授曾擔(dān)任澳大拉西亞教育哲

書籍目錄

第1章  導(dǎo)言第2章  歷史視角中的家庭  連續(xù)和變化  家庭關(guān)系中的關(guān)愛  子女對父母的依賴  父母權(quán)威  家庭與教育  新的發(fā)展方向  父母權(quán)威的合理性第3章  血親關(guān)系與父母權(quán)威  歷史的視角  生育與父母權(quán)威的狀況  父母權(quán)威的限制條件第4章  兒童的道德地位  兒童解放運動  兒童時期的發(fā)展特征  兒童的道德地位  人類基本需求的獲得第5章  教育的本質(zhì)  家庭教育  學(xué)校的教育作用  作為社會凝聚機構(gòu)的學(xué)校  理性自治的實現(xiàn)  國家與教育第6章  歷史上的重要理論  古典哲學(xué)家  阿奎那與天主教傳統(tǒng)  群體中心理論  自由主義理論  馬克思主義觀點第7章  自由主義民主國家中的教育  自由主義民主之理想  國家作為正規(guī)教育的監(jiān)督者  國家作為正規(guī)教育的提供者  團體的教育權(quán)  尋求平衡第8章  家庭選擇與社會平等  融合  正義  平等  平衡社會平等與自由注釋主要參考文獻索引

章節(jié)摘錄

　　第2章　歷史視角中的家庭　　在圍繞父母的教育權(quán)利所進行的各種復(fù)雜爭論中，通常涉及人們所認(rèn)為的家庭的永恒特點。例如，有人認(rèn)為父母對自己的孩子有特殊的慈愛和關(guān)心。也有反對意見不接受現(xiàn)在人們對家庭的態(tài)度和做法，而是指出過去的父母對子女的照顧更好——或者他們這樣對比是為了給現(xiàn)在的家庭辯解。因此，我們有必要簡單回顧一下在400多年以前的西方社會中家庭的諸多方面?！　≡诮鼛资?，社會歷史學(xué)家們已經(jīng)出版了一些關(guān)于家庭歷史和兒童時代的重要著作。盡管尚有一些存在爭議的問題，但在不同歷史時期家庭的特點以及對這些主要變化的解釋方面，歷史學(xué)家們很快就形成了一些明顯的共識。在已確立的共識中，首要的也是近十年間很大程度上無可爭議的主張是：核心家庭作為一種普遍的家庭模式僅僅是在工業(yè)革命后才出現(xiàn)的；在18世紀(jì)（有人認(rèn)為是在19世紀(jì)）家庭關(guān)系的親情質(zhì)量方面出現(xiàn)了劇烈的變化——父母雙方之間以及父母與子女之間的態(tài)度從冷酷甚至冷漠變成了深切的相互關(guān)心和關(guān)愛；人們僅僅是在17世紀(jì)才認(rèn)識到童年是成長中的獨特階段，因此需要特殊的照顧。

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