教育人類學(xué)

內(nèi)容概要

本書以導(dǎo)論式的架構(gòu)為我們呈現(xiàn)了當(dāng)前西方教育人類學(xué)的前沿進(jìn)展。第一部分主要論述了人的可塑性問(wèn)題，涉及人類的教育夢(mèng)想、個(gè)體的完善等；第二部分論述了教育、文化與人類學(xué)中的模仿，主要是模仿的意義與形式；第三部分論述了教育全球化與跨文化教育，主要論題有青少年犯罪、他者以及教育的全球化；第四部分展望了教育人類學(xué)作為教育的新視角其潛在的發(fā)展前景。    本書是闡述“教育人類學(xué)”這一重要學(xué)科的歷史、基本概念、原理和最新研究趨勢(shì)的經(jīng)典讀物，可供人類學(xué)研究人員、教育理論研究人員、教育學(xué)及文化研究專業(yè)的研究生及本科生等參考使用。

書籍目錄

前言第一部分　人的可塑性　第一章  教育的夢(mèng)想　第二章　個(gè)體的完善——威廉·馮·洪堡的教育人類學(xué)　第三章  工作作為動(dòng)作語(yǔ)和儀式第二部分　教育、文化和人類學(xué)中的模仿　第四章　模仿作為人類學(xué)的一個(gè)概念　第五章  教育中的模仿　第六章  作為模仿產(chǎn)物的動(dòng)作語(yǔ)和儀式　第七章  想象和關(guān)于圖像的模仿 第三部分　教育全球化和跨文化教育　第八章　青少年暴力  　第九章　他者　第十章　教育全球化展望  教育人類學(xué)：教育的新視角參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一部分　人的可塑性　　縱觀整個(gè)現(xiàn)代史，有關(guān)教養(yǎng)和教育的觀點(diǎn)一直與人的發(fā)展理論緊密相連?，F(xiàn)代教育活動(dòng)正在挑戰(zhàn)人類可完善程度的極限，夸美紐斯如此形容：教育是“把一切事物教授給一切人的所有藝術(shù)”。教育的夢(mèng)想將戰(zhàn)勝那些無(wú)法改進(jìn)或不能教育的方面：人類性格中難以改變的頑固性。教育夢(mèng)想中的烏托邦釋放出巨大的能量，有時(shí)甚至?xí)崴蛢和湍贻p人絢麗的生活，為了這些理想的實(shí)現(xiàn)，多少青少年飽受痛苦，美夢(mèng)變成了噩夢(mèng)?，F(xiàn)代教育的實(shí)施活動(dòng)與教育的觀點(diǎn)緊密相關(guān)，它們的目的在于改進(jìn)和完善個(gè)體。對(duì)于人類應(yīng)該是什么樣子，教育的夢(mèng)想以不同的方式進(jìn)行了表述。我們應(yīng)該將每個(gè)受教育者的個(gè)性作為教育的出發(fā)點(diǎn)和核心內(nèi)容，這種觀點(diǎn)逐漸成為了教育的觀點(diǎn)和論說(shuō)的一部分。除了教育以外，工作成為可以對(duì)人類進(jìn)行完善的次要策略，它的目的在于改進(jìn)個(gè)體和群體的周圍環(huán)境。就像教育一樣，我們關(guān)于工作的認(rèn)識(shí)植根于對(duì)人類進(jìn)行完善的夢(mèng)想和對(duì)改進(jìn)我們生活條件的期望之中。當(dāng)今社會(huì)的失業(yè)狀況所引發(fā)的嚴(yán)重后果進(jìn)一步突出了工作對(duì)于生活的重要價(jià)值。

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