我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)

用戶評(píng)論 (總計(jì)26條)

•   這是近年來我看到的最好的關(guān)于學(xué)習(xí)理論的著作。作者以終身學(xué)習(xí)視角，全面梳理、整合了與學(xué)習(xí)有關(guān)的主要理論，并構(gòu)建了自己對(duì)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行整合的框架。視野開闊，觀點(diǎn)前沿，特別是對(duì)學(xué)習(xí)的三個(gè)維度、不同學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)、作為整體的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)與社會(huì)的關(guān)系等問題的討論，既新穎，又有洞見。zh值得好好地讀。
•   這是一本非常好的書。對(duì)于我們自己的學(xué)習(xí)和幫助他人（子女、學(xué)生、朋友等）學(xué)習(xí)，都是有極大作用的。他不是一般的經(jīng)驗(yàn)之談，而是建立在深厚的心理學(xué)、腦科學(xué)、當(dāng)代認(rèn)識(shí)論等科學(xué)理論基礎(chǔ)上的。不但倫理系統(tǒng)完整，同時(shí)實(shí)踐指導(dǎo)具體周到?？梢哉f，讀此書，對(duì)于我們提高學(xué)習(xí)興趣和效率能夠起到立竿見影的作用。
•   這本書是丹麥的科學(xué)家寫的，對(duì)目前流行的各種學(xué)習(xí)理論流派整合力度很大，難得一見的好書。雖然不是經(jīng)濟(jì)和文化強(qiáng)國(guó)的教授寫的，但個(gè)人認(rèn)為，從寫作的立場(chǎng)到整合的力度，值得大家閱讀。
•   我們的學(xué)校教育人員,都有必要來看一看這種學(xué)習(xí)理論.
•   作為一名教師，關(guān)注如何學(xué)習(xí)，是十分正常的事情。但是，在傳統(tǒng)上，我們常常關(guān)注的是“如何教”。這本書給了我們?cè)S多啟示。也許因?yàn)槔碚摻?gòu)的原因，一些東西并不適用，但并不影響整本書的光輝！我近期在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)方面的書籍。感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，愿當(dāng)當(dāng)網(wǎng)真正成為讀者之家！
•   正準(zhǔn)備寫一篇學(xué)習(xí)理論方面的論文，有幫助~
•   非常不錯(cuò)，適合做語言學(xué)或教學(xué)研究
•   活到老學(xué)到老，對(duì)工作有幫助
•   這本書找了很久，才買到，內(nèi)容不錯(cuò)
•   不錯(cuò)的！~不輟的！~
•   還沒看，但看目錄，講很詳細(xì)。
•   對(duì)于想從事或者正在從事培訓(xùn)師的同行們可以看一下。
•   內(nèi)容全面前沿，譯筆流暢
•   專業(yè)性比較強(qiáng)，值得好好讀一讀，能指導(dǎo)實(shí)踐中的老師
•   在如今這個(gè)由知識(shí)與信息引領(lǐng)的社會(huì)之中。學(xué)習(xí)的概念已經(jīng)變得越來越關(guān)鍵。
•   丹麥的教育全世界都排名靠前,所以專門買來學(xué)習(xí)
•   關(guān)于如何學(xué)習(xí)的書籍是現(xiàn)代教育研究的一個(gè)熱點(diǎn)，這方面的書籍有增多趨勢(shì)，是教育工作者非常缺少需要補(bǔ)充的知識(shí)?！πυu(píng)書
•   心理學(xué)老師推薦的說不錯(cuò)。
•   朋友推薦的，書還可以，性價(jià)比還行
•   買的時(shí)候沒看準(zhǔn)，還以為是純英文的
•   一種學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，還行吧
•   比較淺顯作者感覺是集各家理論于一身看看還行吧
•   不適合一般人閱讀使用，只是總結(jié)各種學(xué)派的理論
•   我相信本書的內(nèi)容應(yīng)該是不錯(cuò)的，只不過這翻譯的水平實(shí)在是不敢恭維，語句翻譯基本上就是直譯，即使達(dá)不到翻譯的最高境界“信達(dá)雅”吧，至少應(yīng)該是順暢、不晦澀吧。唉，翻譯者啊，愁人！
•   新出的書，應(yīng)該有可讀價(jià)值
•   　　作為母親，我常思考自己的孩子為什么對(duì)理工類學(xué)問沒有學(xué)習(xí)興趣；
  　　作為教師，我常被個(gè)別學(xué)業(yè)困難的學(xué)生所困擾，為什么他們?cè)谕瑯拥陌嗉?jí)集體教學(xué)中學(xué)習(xí)無效或?qū)W習(xí)低效？
  　　作為咨詢師，面臨許多學(xué)生來訪者往往因?yàn)閷W(xué)業(yè)困難問題導(dǎo)致諸多其他問題產(chǎn)生；
  　　作為一個(gè)普通的終身學(xué)習(xí)者，我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，
  　　年幼時(shí)曾經(jīng)的無效或低效學(xué)習(xí)經(jīng)歷給自己帶來的痛苦無助，
  　　以及有效學(xué)習(xí)給自己帶來的信心、實(shí)現(xiàn)理想的幸福感受，
  　　如同一首時(shí)而幽怨時(shí)而激奮的樂曲，不斷縈繞心間。
  　　就是這個(gè)問題：所期待的學(xué)習(xí)沒有發(fā)生或沒有有效發(fā)生是因?yàn)槭裁茨兀?br /> 　　讓我們來看看本書作者的解答：
  　　
  　　1.內(nèi)容維度——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上與期待的不能對(duì)應(yīng)。有可能做出清晰正誤判斷的知識(shí)領(lǐng)域和情境中，學(xué)習(xí)者出現(xiàn)沒有充分理解或掌握的情形。新學(xué)習(xí)獲得的是在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，而已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能就是錯(cuò)誤的，這種情形下，家長(zhǎng)、老師和咨詢師等需要共情、對(duì)話和寬容，了解每個(gè)人以前獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有自己不同的經(jīng)歷和方式，那么，現(xiàn)在通過通常方式以外適合學(xué)習(xí)者本人的方式，學(xué)習(xí)是可以發(fā)生的。
  　　
  　　2.心理動(dòng)機(jī)維度——學(xué)習(xí)防御，學(xué)習(xí)被阻止或被無意識(shí)心理所扭曲；由于這些學(xué)習(xí)對(duì)當(dāng)事人是一種威脅性、限制性事件，于是當(dāng)事人會(huì)出現(xiàn)拒絕、多次重復(fù)拒絕的阻塞、甚至神經(jīng)質(zhì)特征的恐怖及焦慮，以及更為普遍的偏見性的系統(tǒng)性的扭曲性同化，即將新學(xué)習(xí)中的與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不想匹配的情境會(huì)被當(dāng)事人扭曲同化，以適合自己現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，如“我當(dāng)然知道這些”、“這沒有什么特別之處”、“都是因?yàn)檫@些，我才不被認(rèn)可”。因此，面對(duì)學(xué)習(xí)者，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)高度的安全感、寬容和動(dòng)機(jī)來克服這種防御，以此來一定程度地維持學(xué)習(xí)者自我價(jià)值、身份認(rèn)同和尊嚴(yán)肯定。這既是學(xué)習(xí)者學(xué)業(yè)進(jìn)步的需要，更是學(xué)習(xí)者個(gè)性解放的需要。
  　　
  　　3.互動(dòng)維度——學(xué)習(xí)阻抗，學(xué)習(xí)者面對(duì)生命實(shí)現(xiàn)的限制性條件（如來自父母施加的，或社會(huì)組織化的規(guī)范）時(shí)，表現(xiàn)出來的發(fā)怒等攻擊性行為和對(duì)某些學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生阻抗，阻抗?jié)撃芸梢允且环N在建構(gòu)過程中非常強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，與生命實(shí)現(xiàn)潛能聯(lián)合起來，努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)展出另外的選擇，最后形成非常有深度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)力量，使超越性學(xué)習(xí)產(chǎn)生了，阻抗導(dǎo)向了新的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，阻抗包含了巨大的建構(gòu)潛能，一是我們要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)的空間和環(huán)境，給與學(xué)習(xí)者的阻抗留下允許的空間，允許學(xué)習(xí)者表達(dá)阻抗，二是我們要承認(rèn)阻抗是一種合法的表達(dá)，既給其提供挑戰(zhàn)，又給其提供支持，以一種建構(gòu)性和進(jìn)步性的方式，以促成有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。

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