出版時(shí)間:2009-9 出版社:教育科學(xué) 作者:北京師范大學(xué)附屬中學(xué)生物教研組 頁(yè)數(shù):305
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前言
十分欣喜地得知北京師范大學(xué)附屬中學(xué)生物教研組的全體老師,歷時(shí)五年,邊授課、邊研討,辛勤耕耘,反復(fù)研討形成了這本書(shū)——《生命的凝視——生命倫理學(xué)青少年讀本》。它既是中學(xué)選修課的校本教材,又是一本科普讀物。我曾在這所名校擔(dān)任過(guò)十年校長(zhǎng),同時(shí)也是生物教研組的成員,因此為這本書(shū)的出版寫(xiě)個(gè)序言,實(shí)在是義不容辭。2003年教育部公布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》指出,“適應(yīng)社會(huì)需求的多樣化和學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展,構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的課程結(jié)構(gòu)”,并在課程設(shè)置中規(guī)定了必修內(nèi)容和選修I和選修Ⅱ,選修Ⅱ是“學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的需要和學(xué)生的興趣,開(kāi)設(shè)若干選修模塊,供學(xué)生選擇”。于是,各地各校紛紛開(kāi)設(shè)了多種多樣的選修課程。但是,多數(shù)還是短期的、講座性的、技藝性的,或是隨師資狀況變遷而變化的一些選修內(nèi)容,不易堅(jiān)持和規(guī)范。像北京師范大學(xué)附屬中學(xué)生物教研組那樣,傾全組之力,追蹤學(xué)生一生可能陸續(xù)碰到的生命倫理問(wèn)題,以十八章的篇幅逐一展開(kāi),每章又以“問(wèn)題探討”、“知識(shí)儲(chǔ)備”、“倫理思辨”、“價(jià)值取向”、“實(shí)施拓展”、“相關(guān)閱讀”、“資料鏈接”等欄目組成,貫徹了以學(xué)生為主體,生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展的教育理念,難能可貴。
內(nèi)容概要
對(duì)于生命倫理學(xué)我知之甚少,更無(wú)真知灼見(jiàn)。只能從教育的角度來(lái)作一些提示。其一是生命倫理學(xué)涉及人生觀、價(jià)值觀、世界觀、自然觀、文明觀等一系列理論問(wèn)題,是很復(fù)雜的,可以交流探討。但教學(xué)中一定要注意不要背離我國(guó)社會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值體系,以免產(chǎn)生混亂。其二是生命科學(xué)和生物技術(shù)發(fā)展很快,社會(huì)的需求變化也很快,同一問(wèn)題,今日的理解、實(shí)踐和往日就可能不同,生命倫理學(xué)的教學(xué)亦當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。本書(shū)所列的18個(gè)專(zhuān)題,都可能需要隨時(shí)地補(bǔ)充和更新,還會(huì)有新的專(zhuān)題要增加。其三是生命倫理學(xué)的永恒主題是對(duì)生命的態(tài)度和價(jià)值取向。如后記中所說(shuō):“生命的存在是人類(lèi)一切活動(dòng)的基礎(chǔ),生命的質(zhì)量是人類(lèi)進(jìn)步的基礎(chǔ)?!弊鹬厣隙ㄊ巧鼈惱韺W(xué)的主旋律。然而,大家都知道這個(gè)名句:“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故,二者皆可拋?!币屔幸饬x,是為人民、為民族、為國(guó)家、為人類(lèi)去奮斗,去創(chuàng)造,在這個(gè)歷程中,迸發(fā)出生命的光華。
書(shū)籍目錄
01 概述 一、生命倫理學(xué)的含義 二、生命倫理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、生命倫理學(xué)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn) 四、開(kāi)設(shè)生命倫理學(xué)課程的意義 五、生命倫理學(xué)課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的問(wèn)題 六、本書(shū)編寫(xiě)思想02 輔助生殖 一、為什么要進(jìn)行輔助生殖? 二、什么是輔助生殖技術(shù)? 三、輔助生殖技術(shù)是怎樣發(fā)展起來(lái)的? 四、輔助生殖技術(shù)有哪些類(lèi)型? 五、我國(guó)對(duì)輔助生殖技術(shù)引發(fā)倫理問(wèn)題有哪些指導(dǎo)原則?03 動(dòng)物福利 一、什么是動(dòng)物福利? 二、世界范圍內(nèi)動(dòng)物福利何時(shí)開(kāi)始立法? 三、動(dòng)物福利適用于哪些動(dòng)物? 四、動(dòng)物福利工作者的工作包括哪些領(lǐng)域?04 毒品 一、毒品離我們有多遠(yuǎn)? 二、認(rèn)清毒品的真面目 三、毒品成癮的機(jī)理 四、毒品的危害 五、拒絕毒品05 艾滋病 一、艾滋病離我們有多遠(yuǎn)? 二、什么是艾滋??? 三、什么是艾滋病病毒? 四、什么是艾滋病病毒感染者和艾滋病病人? 五、艾滋病病毒有哪些傳播方式? 六、艾滋病病毒在體外的生存力強(qiáng)嗎? 七、哪一天是世界艾滋病日? 八、你知道紅絲帶標(biāo)志的由來(lái)嗎?06 水 一、水在生命的舞臺(tái)上扮演怎樣的角色? 二、我們有多少淡水資源? 三、河流有生命嗎? 四、人類(lèi)活動(dòng)對(duì)河流產(chǎn)生哪些影響?07 人體研究08 人類(lèi)瘟疫 09 干細(xì)胞10 克隆人11 基因隱私權(quán)12 食品安全13 轉(zhuǎn)基因技術(shù)14 抗生素15 臨終關(guān)懷16 安樂(lè)死17 腦死亡18 器官移植后記
章節(jié)摘錄
插圖:01 概述概述正如阿爾貝特·史懷澤所說(shuō)的那樣,“受制于盲目的利己主義的世界,就像一條漆黑的峽谷,光明僅僅停留在山峰之上。所有的生命都必然生存于黑暗之中,只有一種生命能夠擺脫黑暗,看到光明。這種生命是最高的生命——人?!焙翢o(wú)疑問(wèn),人類(lèi)賴以擺脫黑暗的重要工具之一就是倫理智慧。一、生命倫理學(xué)的含義人生的每一階段都會(huì)面臨不同的生命倫理議題。如何道德地對(duì)待生命,使我們關(guān)于生命的決定和選擇合乎倫理,使生命的價(jià)值在宇宙的亙古綿延中放射出多彩的光芒一直是歷代思想家及每一個(gè)人都在思考的永恒課題?!吧鼈惱韺W(xué)”一詞是波特(Potter)在他的《生命倫理學(xué):通往未來(lái)的橋梁》一書(shū)中首次使用的。生命倫理學(xué)的英文是bioethics,由bi0和ethics兩個(gè)詞構(gòu)成。“倫理”是客觀的社會(huì)關(guān)系事實(shí),包含著應(yīng)當(dāng)怎樣的客觀要求以及好壞、善惡、正邪的價(jià)值取向?!吧敝饕侵溉祟?lèi)生命,但有時(shí)也涉及到動(dòng)物生命、植物生命乃至生態(tài)?!吧鼈惱怼奔催\(yùn)用道德價(jià)值和原則,在跨學(xué)科和跨文化的情境中,對(duì)生命領(lǐng)域中人的行為進(jìn)行檢驗(yàn)。簡(jiǎn)言之,生命科學(xué)是解決能夠或不能夠的問(wèn)題,而生命倫理學(xué)所解決的是應(yīng)該或不應(yīng)該的問(wèn)題。
后記
當(dāng)社會(huì)流于浮躁,我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度認(rèn)識(shí)身上肩負(fù)的使命?當(dāng)我們走出校園,踏入社會(huì),應(yīng)該如何對(duì)待不可避免的欲望和掙扎?我們的理想主義,我們的萬(wàn)丈雄心,又將如何化為社會(huì)的推動(dòng)力?這些問(wèn)題,是整個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)靜心思考的。這些問(wèn)題的答案,非一門(mén)課所能給出;但是,生命倫理學(xué)能比較好的從做人與處事上教給我們一種生活的態(tài)度。在一般中學(xué)的學(xué)科教學(xué)中,教師比較注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能的培養(yǎng),容易忽視學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的提升。在這樣的氛圍下,學(xué)生容易形成“科學(xué)技術(shù)是萬(wàn)能的”等錯(cuò)誤觀念,一些學(xué)生對(duì)生命倫理問(wèn)題缺乏深邃的思考,從而導(dǎo)致道德觀念模糊、道德自律能力下降、生命意識(shí)膚淺,這對(duì)其今后發(fā)展健全人格是極為不利的。解決倫理問(wèn)題需要倫理學(xué)理論,但實(shí)際的倫理問(wèn)題是錯(cuò)綜復(fù)雜的,很難用一種理論解決所有的倫理問(wèn)題。生命倫理學(xué)并不是為這些問(wèn)題提供一個(gè)明確而又簡(jiǎn)單的終極答案,或絕對(duì)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。但是,生命倫理學(xué)對(duì)此的討論反思,卻有助于我們將來(lái)遇到類(lèi)似問(wèn)題,需要作出選擇時(shí)不致隨波逐流,而是以一種謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)的態(tài)度塑造我們的行為。
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《生命的凝視:生命倫理學(xué)青少年讀本》由教育科學(xué)出版社出版。
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