高等教育原理論

內(nèi)容概要

本書共分13個章節(jié)，對高等教育原理作了介紹，具體內(nèi)容包括教育的五層含義及規(guī)則、教育構(gòu)成的三大要素分析、教育的價值取向、教育學(xué)的基本假設(shè)、高等教育的生成要素等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

自序第一章  教育的五層含義及規(guī)則  一、教育含義的沖突及其交叉的可能性  二、教育的五層含義  三、反思及啟示  四、高等教育的特殊性  五、小結(jié)第二章  教育構(gòu)成的三大要素分析  一、分化獨立出來的教育目標  二、選定的知識或高級文化  三、教師和學(xué)生雙方的勞動分工  四、小結(jié)第三章  教育的價值取向  一、對“社會”的分析  二、文明、生命和人性的引入  三、教育目的絕對律  四、小結(jié)第四章  教育學(xué)的基本假設(shè)  一、經(jīng)濟學(xué)的兩個基本假設(shè)  二、國外教育學(xué)的假設(shè)  三、中國古代教育學(xué)的假設(shè)  四、中國當(dāng)代教育學(xué)的基本假設(shè)  五、教育學(xué)的基本假設(shè)與高等教育學(xué)  六、小結(jié)第五章  什么是高等教育  一、思想小實驗  二、國外專家、學(xué)者的回答  三、國內(nèi)學(xué)者的回答  四、小結(jié)第六章  高等教育的生成要素  一、七大要素  二、價值期望與經(jīng)驗標志  三、小結(jié)第七章  高等教育的五大特性  一、五大特性  二、簡要分析  三、小結(jié)第八章  高等教育的目的和目標  一、高等教育有目的嗎  二、探討高等教育目的的意義  三、高等教育目的的功用：動力和定向  四、高等教育目的的層次  五、高等教育目的和目標的不確定性  六、高等教育目的所指向的理想形象  七、小結(jié)第九章  高等教育的功能  一、對高等教育功能的一般理解  二、探討高等教育功能的三種基本方式  三、什么是高等教育基本功能  四、高校職能與高等教育功能的關(guān)系  五、高等教育功能演變  六、高等教育的衍生功能  七、小結(jié)第十章  高等教育的范疇  一、什么是范疇  二、兩分法：宗教化高等教育和世俗化高等教育  三、四分法：文化范疇、學(xué)術(shù)專業(yè)范疇、職業(yè)范疇和生活范疇類高等教育  四、高等教育的通用目標與范疇  五、小結(jié)第十一章  高等教育核心機構(gòu)的分類  一、范疇與分類  二、大學(xué)分類的緣由和實質(zhì)  三、大學(xué)分類的依據(jù)和范例  四、分化和分類  五、范疇交叉問題  六、小結(jié)第十二章  高等教育中教學(xué)內(nèi)容的選擇和演進  一、高等教育教學(xué)內(nèi)容的歷史變遷  二、什么知識最有價值  三、高等教育中教學(xué)內(nèi)容選擇的幾個原則  四、后現(xiàn)代課程觀  五、小結(jié)第十三章  高等教育中的教學(xué)問題  一、三類教學(xué)活動  二、最佳的教學(xué)模式  三、如何看待高校的教號管理和評估  四、小結(jié)

章節(jié)摘錄

　　第一章　教育的五層含義及規(guī)則　　教育的含義，可以說是無窮多樣的。即便是專業(yè)人員之間，也常常是貌似在對話，實際上卻是在各說各的，并不能形成很好的交鋒，這對推進學(xué)問的增長和進步、確認和解決教育的問題來說，不容易形成必要的合力或一致的方向。這里探討分析教育的五層含義，不完全屬于高等教育的范疇，但可以說是認識或探究高等教育的基礎(chǔ)，所以作為第一章予以論說?！　∫弧⒔逃x的沖突及其交叉的可能性　　“教育”這個詞具有很多含義，自然也容易引發(fā)含義沖突。華東師大的陳桂生先生認為，教育的原始含義是“使人向善”，所以“善”就是教育的價值色彩，或者說道德迷彩。如果陳桂生先生的分析是對的，那么就可以得出這樣的基本命題：凡教育必然具有道德含義。這個推論是站得住腳的，但這里不是要證明這一推論。　　無論對“善”做何種理解，是道德上的，是美學(xué)上的，還是人性上的，“善”的確具有因人因地因時而異的性質(zhì)。有些人認為人與人是可共存的，“四海之內(nèi)皆兄弟”，人性即使不是相同的但也一定是相通的，所以“愛”是人間的主旋律?；谶@樣的信仰，教育是可以統(tǒng)一也需要統(tǒng)一的，或者說是具有統(tǒng)一內(nèi)涵的。另一些人認為人與人是不可共存的，人與人沒有共同點（這個命題本身就是一個悖論），人與人的關(guān)系是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，或者是你死我活的關(guān)系（像霍布斯哲學(xué)中所描述的那種狼與狼的關(guān)系一樣），四海之內(nèi)皆敵人，所以斗爭甚至戰(zhàn)爭就是人間的主旋律，如果某個人的思想與統(tǒng)治者不一致，他就要在肉體上被消滅。看看房龍的《寬容》，就知道人類長久以來一直是在這種偏見中生活的。

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