大學(xué)的使命與責(zé)任

前言

　　大學(xué)是一個神奇的社會組織，不神奇不能歷經(jīng)千年歷史的狂風(fēng)驟雨而不朽不衰，并且以前所未有的勃勃生機越發(fā)活躍在我們所處的時代。而在這樣一個滄海桑田、世事巨變的漫長時代演進中，無以計數(shù)的組織都生生滅滅，已經(jīng)不復(fù)存在。為此，上世紀(jì)末，查理大學(xué)的校長卡雷爾·馬理這樣描述對自己大學(xué)的感悟：“差不多650年前，即1348年4月7日，捷克國王、神圣羅馬帝國皇帝查理四世在自己的京城布拉格建立了中歐第一所大學(xué)。毫無疑問，這是這位歐洲著名君主最有意義的立國文化業(yè)績之一。

內(nèi)容概要

大學(xué)是什么？大學(xué)是以探索、追求、捍衛(wèi)、傳播真理和知識為目的，繼而負有引導(dǎo)社會價值觀、規(guī)范社會行為之使命，對人類素質(zhì)改善和提高、社會文明發(fā)展和進步具有不可替代之重大公共影響力、推動力的教育機構(gòu)和學(xué)術(shù)組織?！　〈髮W(xué)是一個充滿理想主義的所在，在這里，師生享有可以充分追求真理、激發(fā)思想、探索知識、發(fā)展能力的自由和空間；在這里，大學(xué)以其天然的莊重、理性、自律、智慧和負責(zé)，教人以莊重、理性、自律、智慧和負責(zé)；在這里，大學(xué)以理想主義的崇真、向善、求美、務(wù)實，教人并引導(dǎo)社會崇真、向善、求美、務(wù)實。正因如此，大學(xué)才能成為我們心之所往、情之所系、夢之所想的“心靈中的圣殿”。

作者簡介

眭依凡，1956年8月生。教育學(xué)博士，教授，華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任江西師范大學(xué)黨委副書記，校長。曾先后任英國倫敦大學(xué)教育學(xué)院客座研究員、美國加州大學(xué)伯克利分校高級訪問學(xué)者、清華大學(xué)偉倫特聘訪問教授、北京大學(xué)兼職教授等。 主要研究方向為高等教育基本理論、高等教育管理、比較高等教育、高等教育發(fā)展論，主持、參加并完成全國和省級教育科學(xué)規(guī)劃等課題近20項。代表性著作有《大學(xué)校長的教育理念與治校》《教育發(fā)展理論研究》《高等教育學(xué)》等；在《教育研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表《大學(xué)庸俗化批判》等論文170余篇。

書籍目錄

y序言一 大學(xué)：向科學(xué)理性的組織回歸二 大學(xué)的理想主義與人才培養(yǎng)三 對國家負責(zé)：大學(xué)必須牢記的使命四 好大學(xué)理念五 大學(xué)：按規(guī)律辦學(xué)的理由六 大學(xué)，有大學(xué)文化之謂也七 大學(xué)校長的教育理念與治校八 改造大學(xué)：大學(xué)校長不能放棄的責(zé)任九 大學(xué)的制度改造和制度創(chuàng)新十 大學(xué)庸俗化批判十一 大學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才附錄一 大學(xué)理念和大學(xué)生活附錄二 大學(xué)的沉思

章節(jié)摘錄

　?。ㄋ模┐髮W(xué)的管理理性　　大學(xué)是以學(xué)科專業(yè)為基本單位，以知識傳播和創(chuàng)造為目的，以個體智力勞動為特征的學(xué)術(shù)組織，其成果不僅難以數(shù)量的標(biāo)準(zhǔn)衡量，其智力勞動過程中的獨立性、自主性和創(chuàng)造性，還決定了該組織及其學(xué)者有學(xué)術(shù)自由的權(quán)力。這就是說，大學(xué)是一個相當(dāng)復(fù)雜的組織，同時又是一個高度分權(quán)的組織。為了避免大學(xué)這一個性化特征極強的組織內(nèi)部的無政府化，加強科學(xué)管理是必要的選擇。遺憾的是，對大學(xué)組織實施有效的管理，并沒有在大學(xué)高層引起足夠的注意。認真考察大學(xué)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)內(nèi)部的管理疲勞已經(jīng)十分突顯，有些大學(xué)已經(jīng)成為管理問題成堆的組織。按堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的要求，大學(xué)必須從如下方面重視管理理性。　　其一，決策理性。不少大學(xué)的決策嚴(yán)重存在不嚴(yán)謹(jǐn)、不科學(xué)、不民主的隨意性，缺乏嚴(yán)格的科學(xué)論證和多種方案的設(shè)計比較和選擇。突出表現(xiàn)在當(dāng)前廣為社會關(guān)注的超大規(guī)模、超高投資、超常發(fā)展的大學(xué)圈地運動和新區(qū)建設(shè)方面，這些多是在大學(xué)缺乏對未來人口發(fā)展趨勢、大學(xué)間競爭程度、地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展要求，以及自身發(fā)展條件、發(fā)展能力、發(fā)展前景等進行充分調(diào)研和預(yù)測分析的前提下，做出的有悖于可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展觀的重大決策。在實施高等教育大眾化的進程中，不少大學(xué)有必要通過新區(qū)建設(shè)以改善辦學(xué)條件，但是否有必要不惜貸款數(shù)億甚至十幾億重建一個全新的大學(xué)？我們是否可以通過系統(tǒng)分析的方法，找到少花些錢或逐步花一些錢，同樣擔(dān)負起高等教育大眾化任務(wù)的途徑？一所充其量為三四流水平的地方大學(xué)，有必要有能力耗資一個多億修建一座極具規(guī)模的圖文大樓以及用上億的代價修建超豪華夢劇場嗎？管理學(xué)的“短板效應(yīng)理論”告訴我們，木桶的最大盛水量不取決于其長板而是其短板。事實上，諸如學(xué)術(shù)水平、人才實力、社會聲譽和歷史文化等現(xiàn)實“短板”的存在，決定了一些大學(xué)即便可以以投入巨資的方式在極短的時間內(nèi)建成超豪華的物質(zhì)校園，也不可能跨越大學(xué)發(fā)展的基本階段速成為文化意義上的一流大學(xué)。大學(xué)畢竟是文化歷史積淀的產(chǎn)物，有其自身發(fā)展的邏輯。

編輯推薦

　　大學(xué)是一個神奇的社會組織，它是由社會多種因素，如政治、經(jīng)濟、文化等共同作用的產(chǎn)物。然而，在大學(xué)發(fā)展的歷史長廊中，它已逐漸進化為被當(dāng)今世界所有國家、政府和民族所依賴的一個社會組織。辦學(xué)者、教育者必須了解大學(xué)，大學(xué)生亦然，認真思考大學(xué)的使命，從而把握大學(xué)的真諦和堅持大學(xué)應(yīng)有的責(zé)任。全書共分11部分，具體內(nèi)容包括大學(xué)的理想主義與人才培養(yǎng)、大學(xué)校長的教育理念與治校、大學(xué)的制度改造和制度創(chuàng)新、大學(xué)庸俗化批判、大學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才等。

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