教育發(fā)展評(píng)論（第1卷）

內(nèi)容概要

　　《教育發(fā)展評(píng)論》是為提升我國(guó)宏觀教育發(fā)展研究水平而搭建的高水準(zhǔn)學(xué)術(shù)平臺(tái)，其根本宗旨是：改善中國(guó)宏觀教育發(fā)展研究的知識(shí)狀況，提升中國(guó)教育發(fā)展的實(shí)踐水準(zhǔn)?！　　督逃l(fā)展評(píng)論》主要關(guān)注我國(guó)教育改革與發(fā)展中具有全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的問(wèn)題，旨在呈現(xiàn)本領(lǐng)域的重要研究成果和最新研究進(jìn)展，引領(lǐng)我國(guó)宏觀教育發(fā)展的研究趨向，探討我國(guó)教育發(fā)展的獨(dú)特路徑和戰(zhàn)略重點(diǎn)，深入研究促進(jìn)中國(guó)教育協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇和制度安排，為我國(guó)宏觀教育決策的科學(xué)化提供智力支持。

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卷首語(yǔ)：提升我國(guó)宏觀教育發(fā)展研究的水平國(guó)家教育發(fā)展我國(guó)中長(zhǎng)期教育發(fā)展的宏觀形勢(shì)與政策走向教育發(fā)展研究范式與中國(guó)教育發(fā)展的戰(zhàn)略選擇教育公平與教育效率：教育改革的雙重追求西方國(guó)家教育發(fā)展述評(píng)——20世紀(jì)60-80年代西方主要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的教育發(fā)展教育體系與結(jié)構(gòu)關(guān)于構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系若干問(wèn)題的探討我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與教育發(fā)展策略城市化進(jìn)程中職業(yè)教育發(fā)展研究區(qū)域教育發(fā)展現(xiàn)行若干農(nóng)村基礎(chǔ)教育政策分析財(cái)政體制與“以縣為主”的農(nóng)村義務(wù)教育財(cái)政研究——以四川省Z縣為例珠三角教育現(xiàn)代化發(fā)展模式調(diào)研報(bào)告

章節(jié)摘錄

　　國(guó)家教育發(fā)展　　我國(guó)中長(zhǎng)期教育發(fā)展的宏觀形勢(shì)與政策走向　　改革開放二十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展十分迅速，生產(chǎn)力水平持續(xù)提高，對(duì)教育不斷提出新的要求，也激發(fā)了億萬(wàn)人空前的學(xué)習(xí)熱情。中國(guó)人歷來(lái)重視教育，當(dāng)達(dá)到溫飽乃至小康水平后，人民群眾對(duì)教育有了更為持續(xù)強(qiáng)烈的需求。本文試圖對(duì)我國(guó)中長(zhǎng)期教育發(fā)展的宏觀形勢(shì)與政策走向作初步闡述?！　≈袊?guó)教育發(fā)展的國(guó)內(nèi)外宏觀背景　　當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，知識(shí)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新的發(fā)展勢(shì)頭，知識(shí)生產(chǎn)比重不斷增大，創(chuàng)新正在成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與人力資源開發(fā)水平密切相關(guān)，許多國(guó)家特別是發(fā)達(dá)國(guó)家都把加強(qiáng)教育發(fā)展作為開發(fā)人力資源、占據(jù)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)有利位置的基本策略。事實(shí)上，知識(shí)經(jīng)濟(jì)一旦成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最突出的特點(diǎn)是發(fā)展所依托資源類型的重大變化，從倚重自然資源轉(zhuǎn)向更加倚重人力資源，從“硬實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向兼顧“軟實(shí)力”的競(jìng)爭(zhēng)。與此相關(guān)，教育發(fā)展與外部環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，在20世紀(jì)后30年形成了復(fù)雜的格局，在全球范圍內(nèi)差不多發(fā)生了三次革命性的變化，恰巧每十年左右就有一次?！　〉谝淮问菑?0世紀(jì)70年代開始的終身教育。以聯(lián)合國(guó)教科文組織1972年的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告和1996年的《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告為標(biāo)志，這一理念已經(jīng)從少數(shù)專家的理念變成了越來(lái)越廣泛的實(shí)踐，進(jìn)入一個(gè)個(gè)國(guó)家的政策乃至法律領(lǐng)域（OECD，1998），并一直被許多國(guó)際組織所倡導(dǎo)（UNESC0，1996a）。與我國(guó)古代哲學(xué)家茍子所謂“學(xué)不可以已”或文人獨(dú)善其身不同，終身教育是一種國(guó)家政策和法律的制度性安排。學(xué)校制度面臨著深刻的選擇，原來(lái)適合于工業(yè)化的一次性、批量性的教育，變成多批次、多樣化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)，貫穿人的一生。國(guó)際專家認(rèn)為這是一場(chǎng)類似于哥白尼式的革命，“是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙”（UNESC0，1996b）。以至于現(xiàn)　　在大多數(shù)國(guó)際教育會(huì)議或國(guó)際組織的報(bào)告，總要提及這一重要理念?！　〉诙问菑?0世紀(jì)80年代開始的新信息通訊技術(shù)（NICT）革命。雖然并不是教育理念的革命，但它對(duì)不同人群選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和進(jìn)度，提供了前所未有的便利條件，尤其是在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下，原本遙不可及的終身學(xué)習(xí)理念有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使學(xué)校制度從按部就班的全日制面授朝著更加靈活的彈性制度方向演化，使優(yōu)質(zhì)教育資源在更低成本、更廣范圍內(nèi)讓更多的學(xué)習(xí)者共享。適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)朝著“扁平化”、“網(wǎng)格化”演進(jìn)的趨勢(shì)。

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