大學(xué)通識(shí)教育模式的探索

內(nèi)容概要

什么是“通識(shí)教育”？通識(shí)教育如何在我國(guó)實(shí)現(xiàn)本土化？歷史上國(guó)內(nèi)外有哪些可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)？通識(shí)教育得以實(shí)施的制度性支持是什么？作為改革的先行者，北京大學(xué)的通識(shí)教育有哪些探索？引起廣泛關(guān)注的北京大學(xué)元培計(jì)劃實(shí)施的現(xiàn)狀如何？遇到了什么困難和問(wèn)題？解決的對(duì)策和可能性出路在哪里？    針對(duì)以上問(wèn)題，本書(shū)對(duì)北京大學(xué)本科的通識(shí)教育（特別是元培計(jì)劃的改革實(shí)踐）進(jìn)行了探索，并從中提煉出現(xiàn)階段我國(guó)綜合性研究型大學(xué)本科實(shí)施通識(shí)教育的基本模式。

書(shū)籍目錄

前言概述1、理論分析篇  通識(shí)教育的人才培養(yǎng)觀——從君子、紳士到現(xiàn)代理想人格  通識(shí)教育與自由教育　  通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育　  通識(shí)教育的實(shí)踐困境　2、歷史與比較篇  美國(guó)的通識(shí)教育　  美國(guó)通識(shí)教育課程的目的　  芝加哥大學(xué)的通識(shí)教育　  清末和民國(guó)時(shí)期的通識(shí)教育　  新中國(guó)成立后的通識(shí)教育　  臺(tái)灣的通識(shí)教育　  哈佛大學(xué)核心課程與北京大學(xué)通選課比較  學(xué)分制實(shí)施條件的國(guó)別比較　3、現(xiàn)狀調(diào)查篇  學(xué)生眼中的課程與教學(xué)　  教師眼中的課程與教學(xué)　  教師與學(xué)生對(duì)課程和教學(xué)看法的比較  文科實(shí)驗(yàn)班的師資管理　  實(shí)驗(yàn)班學(xué)生自我意識(shí)的影響因素　  文、理科實(shí)驗(yàn)班的課程與教學(xué)　4、元培計(jì)劃專(zhuān)題篇  元培計(jì)劃改革現(xiàn)狀　  元培計(jì)劃實(shí)施狀況　  通選課實(shí)施狀況　  自由選課制度的實(shí)施　  從“雙重課程價(jià)值觀”看元培計(jì)劃的課程  通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的銜接　  專(zhuān)業(yè)教育背景下實(shí)施通識(shí)教育的困境5、元培學(xué)生個(gè)案篇  學(xué)生選擇元培實(shí)驗(yàn)班的原因　  元培班學(xué)生的專(zhuān)業(yè)選擇　  導(dǎo)師制對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響　  班級(jí)管理和住宿制度對(duì)學(xué)生的影響　  從學(xué)生畢業(yè)去向看元培計(jì)劃培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成程度  元培班學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的理解　參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　1、理論分析篇：　　1．3　通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育：　　“二戰(zhàn)”后，世界高等教育界最重要的爭(zhēng)論之一就是“通”與“專(zhuān)”的關(guān)系問(wèn)題。在許多國(guó)家，高等教育的主要目的是為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，因此其課程和教學(xué)在高等教育發(fā)展的早期都比較專(zhuān)門(mén)化。專(zhuān)門(mén)化的教育重視學(xué)科本身的理論性和完整性，授課內(nèi)容比較集中，具有公認(rèn)的評(píng)估方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及訓(xùn)練學(xué)生的思維方式有一定的幫助。但是，隨著戰(zhàn)后科技發(fā)展的日益綜合化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日益復(fù)雜化以及職業(yè)變換可能性的增加，過(guò)于專(zhuān)門(mén)化的人才已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)和個(gè)體的需求。例如，在英國(guó)，1959—1960年獲得歷史、古典文學(xué)、英語(yǔ)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)單科榮譽(yù)學(xué)位的人為8441人，而這些人畢業(yè)以后只有739人專(zhuān)門(mén)從事這些領(lǐng)域的研究工作（王承緒，1992：294）。因此，政府部門(mén)和很多教育工作者提出，在大學(xué)本科階段要增加通識(shí)教育的比例，使學(xué)生在打好扎實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，為自己筑構(gòu)一個(gè)寬厚的知識(shí)背景，在風(fēng)云變幻的世界中以不變應(yīng)萬(wàn)變?！　‘?dāng)然，什么樣的教育被認(rèn)為過(guò)于“專(zhuān)”，而什么樣的教育又被認(rèn)為足夠“通”？在什么情況下需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較“通”的教育？“通”與“專(zhuān)”如何結(jié)合？——這類(lèi)問(wèn)題在不同的國(guó)家因其文化傳統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、高等教育發(fā)展規(guī)模以及學(xué)科方向的特點(diǎn)不同而有所不同，很難給出一個(gè)固定的、普適的標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家因其經(jīng)濟(jì)起飛較早，科技發(fā)展比較迅捷，高等教育普及率比較高，因此對(duì)通識(shí)教育的需要和認(rèn)識(shí)相對(duì)早于發(fā)展中國(guó)家。此外，國(guó)際政治格局也可能影響到一些國(guó)家對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。比如，英國(guó)的一些殖民地（澳大利亞、新西蘭、加拿大等）受其影響，在辦學(xué)方向、課程設(shè)置和教學(xué)方式等方面都模仿英國(guó)的大學(xué)，在其發(fā)展的早期都十分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)門(mén)化的教育（Holmes＆McLean，1989）。

編輯推薦

　　《大學(xué)通識(shí)教育模式的探索：以北京大學(xué)元培計(jì)劃為例》是在教育部“十五”重點(diǎn)規(guī)劃課題“大學(xué)本科通識(shí)教育實(shí)踐研究”(DIA010309)的成果基礎(chǔ)上形成的，課題的時(shí)間跨度為2000-2005年。研究的問(wèn)題是“如何在我國(guó)綜合性研究型大學(xué)本科教育中實(shí)施通識(shí)教育？”具體內(nèi)容包括：(1)“通識(shí)教育”的具體涵義及其與“專(zhuān)才教育”、“專(zhuān)業(yè)教育”、“自由教育”、“素質(zhì)教育”等重要概念之間的關(guān)系；(2)我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育實(shí)施的歷史背景、必要性、可行性和本土化問(wèn)題；(3)綜合性研究型大學(xué)通識(shí)教育課程的設(shè)置和課程內(nèi)容的選擇；(4)通識(shí)教育得以實(shí)施的制度性支持，如學(xué)制安排、自由選課制度、自由選專(zhuān)業(yè)制度、導(dǎo)師制、學(xué)生管理制度等；(5)我國(guó)綜合性研究型大學(xué)通識(shí)教育模式的初步構(gòu)想。

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