大學(xué)通識(shí)教育模式的探索

出版時(shí)間:2008-1  出版社:教育科學(xué)出版社  作者:陳向明  頁數(shù):399  
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內(nèi)容概要

什么是“通識(shí)教育”?通識(shí)教育如何在我國實(shí)現(xiàn)本土化?歷史上國內(nèi)外有哪些可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)?通識(shí)教育得以實(shí)施的制度性支持是什么?作為改革的先行者,北京大學(xué)的通識(shí)教育有哪些探索?引起廣泛關(guān)注的北京大學(xué)元培計(jì)劃實(shí)施的現(xiàn)狀如何?遇到了什么困難和問題?解決的對(duì)策和可能性出路在哪里?    針對(duì)以上問題,本書對(duì)北京大學(xué)本科的通識(shí)教育(特別是元培計(jì)劃的改革實(shí)踐)進(jìn)行了探索,并從中提煉出現(xiàn)階段我國綜合性研究型大學(xué)本科實(shí)施通識(shí)教育的基本模式。

書籍目錄

前言概述1、理論分析篇  通識(shí)教育的人才培養(yǎng)觀——從君子、紳士到現(xiàn)代理想人格  通識(shí)教育與自由教育   通識(shí)教育與專業(yè)教育   通識(shí)教育的實(shí)踐困境 2、歷史與比較篇  美國的通識(shí)教育   美國通識(shí)教育課程的目的   芝加哥大學(xué)的通識(shí)教育   清末和民國時(shí)期的通識(shí)教育   新中國成立后的通識(shí)教育   臺(tái)灣的通識(shí)教育   哈佛大學(xué)核心課程與北京大學(xué)通選課比較  學(xué)分制實(shí)施條件的國別比較 3、現(xiàn)狀調(diào)查篇  學(xué)生眼中的課程與教學(xué)   教師眼中的課程與教學(xué)   教師與學(xué)生對(duì)課程和教學(xué)看法的比較  文科實(shí)驗(yàn)班的師資管理   實(shí)驗(yàn)班學(xué)生自我意識(shí)的影響因素   文、理科實(shí)驗(yàn)班的課程與教學(xué) 4、元培計(jì)劃專題篇  元培計(jì)劃改革現(xiàn)狀   元培計(jì)劃實(shí)施狀況   通選課實(shí)施狀況   自由選課制度的實(shí)施   從“雙重課程價(jià)值觀”看元培計(jì)劃的課程  通識(shí)教育與專業(yè)教育的銜接   專業(yè)教育背景下實(shí)施通識(shí)教育的困境5、元培學(xué)生個(gè)案篇  學(xué)生選擇元培實(shí)驗(yàn)班的原因   元培班學(xué)生的專業(yè)選擇   導(dǎo)師制對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響   班級(jí)管理和住宿制度對(duì)學(xué)生的影響   從學(xué)生畢業(yè)去向看元培計(jì)劃培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成程度  元培班學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的理解 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  1、理論分析篇:  1.3 通識(shí)教育與專業(yè)教育:  “二戰(zhàn)”后,世界高等教育界最重要的爭(zhēng)論之一就是“通”與“?!钡年P(guān)系問題。在許多國家,高等教育的主要目的是為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)專門人才,因此其課程和教學(xué)在高等教育發(fā)展的早期都比較專門化。專門化的教育重視學(xué)科本身的理論性和完整性,授課內(nèi)容比較集中,具有公認(rèn)的評(píng)估方法,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)以及訓(xùn)練學(xué)生的思維方式有一定的幫助。但是,隨著戰(zhàn)后科技發(fā)展的日益綜合化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日益復(fù)雜化以及職業(yè)變換可能性的增加,過于專門化的人才已經(jīng)不能滿足社會(huì)和個(gè)體的需求。例如,在英國,1959—1960年獲得歷史、古典文學(xué)、英語和現(xiàn)代語言學(xué)單科榮譽(yù)學(xué)位的人為8441人,而這些人畢業(yè)以后只有739人專門從事這些領(lǐng)域的研究工作(王承緒,1992:294)。因此,政府部門和很多教育工作者提出,在大學(xué)本科階段要增加通識(shí)教育的比例,使學(xué)生在打好扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí),為自己筑構(gòu)一個(gè)寬厚的知識(shí)背景,在風(fēng)云變幻的世界中以不變應(yīng)萬變?! ‘?dāng)然,什么樣的教育被認(rèn)為過于“?!保裁礃拥慕逃直徽J(rèn)為足夠“通”?在什么情況下需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較“通”的教育?“通”與“?!比绾谓Y(jié)合?——這類問題在不同的國家因其文化傳統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、高等教育發(fā)展規(guī)模以及學(xué)科方向的特點(diǎn)不同而有所不同,很難給出一個(gè)固定的、普適的標(biāo)準(zhǔn)。一般來說,西方發(fā)達(dá)國家因其經(jīng)濟(jì)起飛較早,科技發(fā)展比較迅捷,高等教育普及率比較高,因此對(duì)通識(shí)教育的需要和認(rèn)識(shí)相對(duì)早于發(fā)展中國家。此外,國際政治格局也可能影響到一些國家對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。比如,英國的一些殖民地(澳大利亞、新西蘭、加拿大等)受其影響,在辦學(xué)方向、課程設(shè)置和教學(xué)方式等方面都模仿英國的大學(xué),在其發(fā)展的早期都十分強(qiáng)調(diào)專門化的教育(Holmes&McLean,1989)。

編輯推薦

  《大學(xué)通識(shí)教育模式的探索:以北京大學(xué)元培計(jì)劃為例》是在教育部“十五”重點(diǎn)規(guī)劃課題“大學(xué)本科通識(shí)教育實(shí)踐研究”(DIA010309)的成果基礎(chǔ)上形成的,課題的時(shí)間跨度為2000-2005年。研究的問題是“如何在我國綜合性研究型大學(xué)本科教育中實(shí)施通識(shí)教育?”具體內(nèi)容包括:(1)“通識(shí)教育”的具體涵義及其與“專才教育”、“專業(yè)教育”、“自由教育”、“素質(zhì)教育”等重要概念之間的關(guān)系;(2)我國大學(xué)通識(shí)教育實(shí)施的歷史背景、必要性、可行性和本土化問題;(3)綜合性研究型大學(xué)通識(shí)教育課程的設(shè)置和課程內(nèi)容的選擇;(4)通識(shí)教育得以實(shí)施的制度性支持,如學(xué)制安排、自由選課制度、自由選專業(yè)制度、導(dǎo)師制、學(xué)生管理制度等;(5)我國綜合性研究型大學(xué)通識(shí)教育模式的初步構(gòu)想。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   這本書寫的很詳細(xì),有非常多的看點(diǎn),值得參考!
  •   很實(shí)用,很有借鑒意義
  •   打開此書,即為陳向明博士寫的前言所吸引,“本課題在研究方法上的特色是:學(xué)術(shù)研究與行動(dòng)研究相結(jié)合,思辨研究與經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合,規(guī)范研究與實(shí)證研究相結(jié)合,定量研究與質(zhì)的研究相結(jié)合,共時(shí)研究與歷時(shí)研究相結(jié)合?!钡x之后才發(fā)現(xiàn),上述特色還只是一個(gè)努力的方向而已。22名作者中包括不少北大在讀研究生(陳向明博士其實(shí)只寫了兩節(jié)),每人一節(jié)(多的也有三四節(jié))1-2萬字左右寫下來,一般都是點(diǎn)到即止,未能深入展開,故而整書感覺則較為零散,浮淺,風(fēng)格不一。正文中真正的學(xué)術(shù)/思辨研究只有第一部分七八十頁的內(nèi)容(全書的精髓正在于此)。其余部分則是(對(duì)于國內(nèi)外和北大通識(shí)教改)綜述性的介紹罷了。而所謂的經(jīng)驗(yàn)研究其實(shí)是對(duì)北大教改個(gè)案的若干次問卷調(diào)查的結(jié)果匯報(bào)。調(diào)查本身未作嚴(yán)格的前測(cè)后測(cè),對(duì)照組比較,定量調(diào)查結(jié)果未作較為高級(jí)的統(tǒng)計(jì)分析,定性調(diào)查結(jié)果也只是羅列幾條訪談筆記來引證作者的觀點(diǎn),甚至有關(guān)調(diào)查樣本,問卷設(shè)計(jì),變量界定,調(diào)查實(shí)施等方面的說明也是基本上闕如??少Y利用的是,該書對(duì)北大五年來的通識(shí)教改作了較為完整(雖然談不上嚴(yán)謹(jǐn))的記錄,涉及到國內(nèi)大學(xué)實(shí)行通識(shí)教改可能會(huì)遇到的許多具體問題。盡管學(xué)理上有不足,但對(duì)于其他打算實(shí)行通識(shí)教改的學(xué)校如何優(yōu)化行政管理來配合教改仍有借鑒。
 

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