走向“對話”

內(nèi)容概要

作為20世紀(jì)中美文化交流中影響最大的美國思想家，杜威（John Dewey,1859——1952）恰遇“五四”時(shí)期最有利的時(shí)機(jī)應(yīng)邀來華講學(xué)，使得他的學(xué)說在中國得以廣泛傳播，對于中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中，對中國教育的影響尤為令人矚目。文化交流是相互的，影響也是相互的，因此，中國之行對于杜威思想的影響也是巨大的。然而，在國內(nèi)外有關(guān)“杜威與中國”的研究中，研究杜威對中國影響的著作、文章層出不窮，對于中國之行影響杜威思想的研究成果卻幾乎是空白。本研究立足教育領(lǐng)域，在探討中國之行對杜威教育思想的影響同時(shí)，還力圖從歷時(shí)性角度揭示中國“杜威研究”中這種現(xiàn)象出現(xiàn)的經(jīng)過和原因。    從“對話”的視角切入“杜威與中國教育”這一研究課題，主要是把“態(tài)度”作為考察重點(diǎn)。本書中所指涉的“對話”，并不是指共同存在于某種語境下的不同各方之間的具體對語，而是從理論的角度來說明一種“對話的關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)在對待“他者”的過程中一種介乎于“對抗”與“盲從”之間的態(tài)度。本書通過描述杜威對待歐洲歷史文化和教育遺產(chǎn)的態(tài)度，對待美國社會現(xiàn)實(shí)和當(dāng)時(shí)美國教育中存在問題的態(tài)度，分析杜威教育思想發(fā)生的變化；重點(diǎn)考察了在不同的歷史階段，中國教育對于杜威及其教育思想的態(tài)度。目的是為了說明今天的中國教育應(yīng)該正確看待自身傳統(tǒng)與外來影響之間的關(guān)系，以一種平等、平和的“對話”態(tài)度來對待杜威和其他外國教育家的教育思想，在當(dāng)前世界全球化趨勢下，構(gòu)建具有中國特色的教育和教育理論。

書籍目錄

摘要Abstract導(dǎo)言  一、選題的緣由及意義  二、文獻(xiàn)綜述  三、本書的結(jié)構(gòu)及寫作方法第一章　杜威和他的教育思想：從美國到世界  第一節(jié)　源于美國社會    一、杜威：從絕對主義到實(shí)驗(yàn)主義    二、教育思想：植根于美國文化土壤  第二節(jié)　影響世界教育    一、杜威教育思想在世界各地的傳播　  二、從進(jìn)步教育運(yùn)動的興起看杜威教育思想對世界的影響  本章小結(jié)第二章　杜威與近代中國教育（1912——1949）  第一節(jié)　杜威與近代中國教育的“杜威引入”      一、“杜威引入”的過程    二、“杜威引入”的結(jié)果  第二節(jié)  “中國之行”對杜威及其教育思想的影響    一、杜威的中國之行    二、“中國之行”對杜威教育思想的影響  本章小結(jié)第三章　杜威與新中國教育（1949——1978年）  第一節(jié)新中國教育的“杜威批判”      一、新中國教育“杜威批判”的過程    二、新中國教育“杜威批判”的原因  第二節(jié)  “杜威批判”對新中國教育的影響    一、“杜威批判”對新中國“十七年教育”的影響    二、“杜威批判”與“文革”時(shí)期的教育  本章小結(jié)”第四章　杜威與改革開放時(shí)期的中國教育（1978年至今）  第一節(jié)　重新認(rèn)識杜威和他的教育思想“　　一、“重新認(rèn)識杜威”的緣起　　二、“重新認(rèn)識杜威”的過程　　三、“重新認(rèn)識杜威”對中國教育影響的分析、評價(jià)　第二節(jié)　杜威教育思想與新課程改革  　一、杜威課程理論：新課程改革理念的“參照物”　  二、課程改革中“杜威研究”的分析、評價(jià)　本章小結(jié)結(jié)語參考文獻(xiàn)附錄：本書所涉及的一些概念性詞語后記

章節(jié)摘錄

　　第一章杜威和他的教育思想：從美國到世界　　第一節(jié)源于美國社會　　一、杜威：從絕對主義到實(shí)驗(yàn)主義　　美國是一個(gè)年輕的國家，它的歷史幾乎不需要追溯便一覽無余地展現(xiàn)在面前。從1620年“五月花”號登陸北美算起，三百多年時(shí)間里發(fā)生在這里的重大事件，如殖民拓荒、獨(dú)立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭、參與兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)歷冷戰(zhàn)，似乎近在昨天。杜威的一生從1859年出生到1952年故去，正是美國思想從歐洲傳統(tǒng)中脫胎換骨逐漸化蛹成蝶，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，以新的面貌、姿態(tài)呈現(xiàn)于世界之時(shí)。而“在美國思想走向成熟的年代，杜威所起的作用無人可以比擬。美國思想幾乎沒有哪一個(gè)領(lǐng)域他沒有做出過貢獻(xiàn)，美國生活幾乎沒有哪一個(gè)方面他沒有進(jìn)行過闡釋”?？梢哉f，杜威思想是伴隨著美國思想的成熟而成熟起來的，是“美國精神”——“一種獨(dú)特的美國思想、性格與行為”的突出表現(xiàn)?！　≡诙磐缒甑某砷L歷程中，“很難說什么遺傳的影響是重要的。但是，假如考慮文化上的遺傳超過生物學(xué)上的遺傳的話，那么，拓荒者時(shí)代的背景在他生活中所具有的重要性，是確定無疑的”，對于杜威來說，“拓荒者時(shí)代好像并不遙遠(yuǎn)”。從l7世紀(jì)30年代起，他的祖輩與其他移民拓荒者一起開始了新的生活。正是這樣的美國殖民拓荒背景給杜威的成長歷程烙上了深刻的印記?！拔逶禄ā碧栐隈R薩諸塞州的普利茅斯靠岸，在給北美大陸帶來了第一批殖民拓荒者的同時(shí)也在北美大陸發(fā)端了所謂的“美國思想”?！懊乐拗趁袷加谝环N思想。這思想就是一個(gè)社會里的公民可以自由結(jié)合并同意通過制定對大家都有益的法律來管理自己?！?/pre>




編輯推薦
　　《走向“對話”：杜威與中國教育》從“對話”的視角切入，依據(jù)豐富的史料論述杜威教育思想在中國的傳播與發(fā)展。具體包括：杜威與近代中國教育（1912—1949年）、杜威與新中國教育（1949—1978年）、杜威與改革開放時(shí)期的中國教育（1978年至今）。在該書中，作者指出，不同文化的交流是相互的，其影響也是相互的，因此，杜威教育思想在對中國教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的同時(shí)，中國之行對于杜威思想的影響也是巨大的。從“傳統(tǒng)”與“西化”、“借鑒”與“創(chuàng)新”、“獨(dú)白”與“對話”的思考中，可以感悟到，中國教育與杜威走向“對話”，旨在通過這種“對話”來實(shí)現(xiàn)中國教育理論自身的建構(gòu)與創(chuàng)新。





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