新課程有效教學(xué)疑難問(wèn)題操作性解讀

內(nèi)容概要

“新課程有效教學(xué)疑難問(wèn)題操作性解讀叢書(shū)(高中版)”是為高中教師有效實(shí)施新課程、創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)而編寫(xiě)的。本叢書(shū)集中提煉了高中新課改實(shí)驗(yàn)區(qū)骨干教師實(shí)施新課程有效教學(xué)的典型個(gè)案，并在課堂教學(xué)操作性層面上對(duì)教師提出的教學(xué)疑難問(wèn)題給予解讀。本叢書(shū)可作為高中教師專業(yè)化培訓(xùn)用書(shū)。    本叢書(shū)的最大特點(diǎn)是依據(jù)高中新課改有效教學(xué)的顯著特征，有效解讀教學(xué)疑難問(wèn)題，引導(dǎo)教師開(kāi)展優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)。高中教學(xué)具有目標(biāo)性、共通性、信息性、經(jīng)驗(yàn)性和競(jìng)爭(zhēng)性五大基本特征，本叢書(shū)凸顯了這些顯著特征。    本叢書(shū)的顯著特色是以解決新課程有效教學(xué)中的疑難問(wèn)題為依托，貫穿新課程有效教學(xué)理念,以加強(qiáng)課堂教學(xué)中的師德建設(shè)和教學(xué)素養(yǎng)提高為目標(biāo)，在教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)研究的高度上提供了典型的教學(xué)個(gè)案和可借鑒的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；突出的特點(diǎn)是有極強(qiáng)的課堂有效教學(xué)的操作性。

書(shū)籍目錄

專題一  模塊化教學(xué)疑難問(wèn)題　1. 如何用疑問(wèn)法突破唯物主義和唯心主義這一教學(xué)難點(diǎn)？　2. 如何以問(wèn)題為中心解決“政治生活”教學(xué)重點(diǎn)？　3. 如何在規(guī)定學(xué)時(shí)內(nèi)完成“經(jīng)濟(jì)生活”的教學(xué)任務(wù)？專題二  有效教學(xué)疑難問(wèn)題　4. 如何有效發(fā)揮視頻資源的作用？　5. 思想政治課如何進(jìn)行有效小結(jié)？　6. 如何進(jìn)行有效的試卷講評(píng)？　7. 如何實(shí)現(xiàn)思想政治課的有效導(dǎo)入？　8. 思想政治課堂教學(xué)中如何有效設(shè)問(wèn)？　9. 新課程背景下如何布置作業(yè)更有效？　10. 如何提高思想政治課的課程效率？　11. 教師如何實(shí)施對(duì)學(xué)困生的有效輔導(dǎo)？專題三  探究式教學(xué)疑難問(wèn)題　12. 如何進(jìn)行思想政治課探究性問(wèn)題的設(shè)計(jì)和運(yùn)用？　13. 如何利用情景材料進(jìn)行“經(jīng)濟(jì)生活”問(wèn)題的自主探究？　14. 如何運(yùn)用教材中的預(yù)設(shè)材料和問(wèn)題進(jìn)行探究式教學(xué)？　15. 如何充分發(fā)揮思想政治課“單元綜合探究課”的獨(dú)特作用？　16. 如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“哲學(xué)探究”的課堂？專題四  評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)疑難問(wèn)題　17. 如何提高評(píng)價(jià)的針對(duì)性和實(shí)效性？　18. 如何把握時(shí)機(jī)進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)？　19. 實(shí)施激勵(lì)性評(píng)價(jià)應(yīng)注意什么？　20. 新課改下課堂語(yǔ)言評(píng)價(jià)應(yīng)注意什么問(wèn)題？　21. 如何發(fā)揮好評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用？　22. 如何進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)才能提高課堂效益？　23. 對(duì)小組合作學(xué)習(xí)如何評(píng)價(jià)才更有實(shí)效？專題五  綜合能力培養(yǎng)疑難問(wèn)題　24. 如何在思想政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力？　25. 如何有效培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力？　26. 如何在思想政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新精神？　27. 如何巧妙利用“問(wèn)題設(shè)置”培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力？專題六  優(yōu)化學(xué)習(xí)狀態(tài)疑難問(wèn)題　28. 如何提高思想政治課堂討論的實(shí)效性？　29. 如何優(yōu)化學(xué)生參與思想政治課研究性學(xué)習(xí)的良好狀態(tài)？　30. 如何從規(guī)范教師的“講”入手，優(yōu)化思想政治課堂學(xué)習(xí)環(huán)境？　31. 如何使課堂教學(xué)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際？專題七  高考備考教學(xué)疑難問(wèn)題　32. 如何把握時(shí)事熱點(diǎn)背景下的高考考點(diǎn)？　33. 高考復(fù)習(xí)備考階段思想政治課教師如何選題配題？　34. 如何指導(dǎo)學(xué)生做好“經(jīng)濟(jì)生活”的圖表題？　35. 思想政治試卷評(píng)講需要注意哪些問(wèn)題？　36. 高考沖刺階段地，思想政治課教師如何進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)？專題八  新課程高考試題分析　37. 如何應(yīng)對(duì)新課改高考對(duì)自主學(xué)習(xí)能力的考查？　38. 如何在新的形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)思想政治科學(xué)備考？　39. 針對(duì)各省自主命題的特點(diǎn)，如何確立科學(xué)應(yīng)對(duì)方略？　40. 如何讓學(xué)生會(huì)獲取和解讀試題的信息？　41. 如何讓學(xué)生有效地調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)？　42. 如何讓學(xué)生解答好研究性學(xué)習(xí)試題？

章節(jié)摘錄

　　專題一　模塊化教學(xué)疑難問(wèn)題　　1 如何用疑問(wèn)法突破唯物主義和唯心主義這一教學(xué)難點(diǎn)？　　疑難問(wèn)題　　要準(zhǔn)確區(qū)分唯物主義和唯心主義，對(duì)于初步接觸哲學(xué)的學(xué)生說(shuō)，有一定的難度。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)只是達(dá)到記憶效果，不能正確地進(jìn)行區(qū)分和理解，這勢(shì)必會(huì)影響到對(duì)后面知識(shí)的學(xué)習(xí)?！　∧敲慈绾吻擅畹丶せ顚W(xué)生的思維，準(zhǔn)確地區(qū)分二者，并在課堂短短的時(shí)間內(nèi)消化這些知識(shí)呢？這需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)扮演好導(dǎo)演的角色，并運(yùn)用疑問(wèn)法來(lái)喚醒和激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生切實(shí)感受到思想的碰撞和沖擊，在激烈的思想爭(zhēng)鳴中探索知識(shí)的真諦，享受學(xué)習(xí)的興趣，感知知識(shí)的生成過(guò)程。　　解決策略　　用疑問(wèn)法區(qū)分唯物主義和唯心主義具體操作如下。　　第一步，巧設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生生穎　　在什么是唯物主義、什么是唯心主義上，有些學(xué)生理解不準(zhǔn)確：如有些學(xué)生把信不信神作為劃分唯物和唯心的標(biāo)準(zhǔn)；也有的把是否相信理想的力量、是否追求理想意圖、是否以人類進(jìn)步作為標(biāo)準(zhǔn)；也有的把心硬和心軟作為標(biāo)準(zhǔn)等等。這些都造成了對(duì)唯物主義和唯心主義概念理解上的混亂，但這些不準(zhǔn)確的地方正是教師進(jìn)行設(shè)疑的切入點(diǎn)。從這些點(diǎn)切入設(shè)計(jì)疑問(wèn)法有助于學(xué)生對(duì)照自身的觀點(diǎn)產(chǎn)生疑問(wèn)，與已有的思想產(chǎn)生沖突，與同學(xué)的思想產(chǎn)生沖突，從而調(diào)動(dòng)起思維的積極性?！　±纾槍?duì)唯物主義和唯心主義的區(qū)別的混淆之處，設(shè)計(jì)“學(xué)者與民工”的情境對(duì)話：　　學(xué)者問(wèn)一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”　　民工：“打工。家在深山里。追求富裕。你追求什么？”學(xué)者：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！薄　∵\(yùn)用此對(duì)話，設(shè)問(wèn)“你是否同意學(xué)者對(duì)唯物主義和唯心主義的理解？”從而把學(xué)生引入思考的軌道?？偨Y(jié)歸納出唯物主義和唯心主義的根本分歧?！　〉诙剑\(yùn)用案例，引導(dǎo)學(xué)生論穎　　在學(xué)生對(duì)唯物主久和唯心主義感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揭開(kāi)唯物主義和唯心主義的面紗?？梢栽恍┙?jīng)典作家的言論，說(shuō)明對(duì)世界的不同看法形成不同的哲學(xué)；也可以提供古今中外的一些著名思想家的言論，讓學(xué)生充分談自己的理解，在不同意見(jiàn)中形成自己的觀點(diǎn)?！　±?，古希臘赫拉克里物認(rèn)為：“為產(chǎn)生了一切，一切都復(fù)歸于火”。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子認(rèn)為：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。”范縝認(rèn)為：“形存則神存，形謝則神滅?！懊髑逯H王夫之認(rèn)為：”氣者，理之依也?！钡聡?guó)的費(fèi)爾巴哈認(rèn)為：“人不是源于天，而是導(dǎo)源于地；不是導(dǎo)源于神，而是導(dǎo)源于自然界”。古希臘柏拉圖認(rèn)為：“理念是脫離和先于事物的客觀實(shí)在，是萬(wàn)物的本源?！蔽覈?guó)明朝王守仁認(rèn)為“心外無(wú)物”，世界萬(wàn)物依賴人的心靈。英國(guó)的貝克萊認(rèn)為“存在即被感知”“物是觀念的集合”。德國(guó)黑格爾認(rèn)為“思想不但構(gòu)成外界事物的實(shí)體，而且構(gòu)成精神性的東西的普遍實(shí)體”，在他看來(lái)，“客觀思想”或是“絕對(duì)精神”是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)。

編輯推薦

　　課改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，教師有效教學(xué)的幫手。

圖書(shū)封面

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