尋找斯賓諾莎

出版時(shí)間:2009-1  出版社:教育科學(xué)出版社  作者:(美)安東尼奧·R.達(dá)馬西奧,孫延軍 譯  頁(yè)數(shù):240  字?jǐn)?shù):254000  譯者:孫延軍  
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內(nèi)容概要

《尋找斯賓諾莎》是對(duì)一位思想家的重新發(fā)現(xiàn),斯賓諾莎的工作預(yù)示了現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué),這不僅表現(xiàn)于他對(duì)情緒和感受的研究,而且體現(xiàn)在他對(duì)分裂身心關(guān)系觀點(diǎn)的拒斥??茖W(xué)家和哲學(xué)家的共同努力有助于我們領(lǐng)會(huì)我們是由什么構(gòu)成的?我們何以在此?

作者簡(jiǎn)介

達(dá)馬西奧,美國(guó)南加州大學(xué)戴維·多恩西弗(DavidDornsife)神經(jīng)科學(xué)與心理學(xué)教授,腦扣創(chuàng)造力研究中心主任,同時(shí)擔(dān)任索爾克研究院(SalkInstitute)及衣阿華大學(xué)兼職教授。作為當(dāng)今世界公認(rèn)的神經(jīng)科學(xué)研究領(lǐng)域的領(lǐng)袖,他還是美國(guó)國(guó)家科學(xué)院醫(yī)學(xué)研究院院士,美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院

書(shū)籍目錄

1  走進(jìn)感受 走進(jìn)感受 海牙 尋找斯賓諾莎 當(dāng)心  在帕維利尼斯哥拉希特 2  欲望和情緒 相信莎士比亞  情緒先于感受 最底層的分支  中層的分支 緊接著的上層分支 趨近頂端但未達(dá)終極的分支 嵌套原則 與情緒相關(guān)的反應(yīng):從簡(jiǎn)單的體內(nèi)平衡調(diào)節(jié)到情緒本身  低等生物的情緒 情緒本身 一種定義形式的假設(shè)  情緒的腦機(jī)制 情緒的激發(fā)和執(zhí)行 突如其來(lái) 腦干開(kāi)關(guān) 突如其來(lái)的歡笑 歡笑和更多的哭泣 從活動(dòng)的身體到心靈 3  感受 什么是感受 感受是否僅限于對(duì)身體狀態(tài)的知覺(jué)? 感受是交互作用的知覺(jué) 交織著欲望的記憶:一段插述 腦中的感受:新的證據(jù)  對(duì)相關(guān)證據(jù)的評(píng)論 更多的支持性證據(jù)  感受的基礎(chǔ) 誰(shuí)能有感受? 身體狀態(tài)與身體映射 實(shí)際的身體狀態(tài)和模擬的身體狀態(tài)  先天痛覺(jué)喪失 共情 對(duì)身體的幻覺(jué)  感受的化學(xué)成分 藥物引起的諸種快感  走進(jìn)反對(duì)者 更多的反對(duì)者 4  感受之后5  身體、腦和心靈6  拜訪斯賓諾莎7  誰(shuí)在那兒?附錄一附錄二注釋詞匯表致謝索引

章節(jié)摘錄

1 走進(jìn)感受走進(jìn)感受痛苦或快樂(lè)以及介于兩者之間的諸多感受體驗(yàn),是我們心靈生活的基礎(chǔ)。我們通常之所以忽略這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),主要是因?yàn)?,周圍事物(以及用之于描述它們的詞句)在我們心中產(chǎn)生的各種表象,使我們本已負(fù)擔(dān)過(guò)重的注意力消耗殆盡。但它們確實(shí)存在。由無(wú)數(shù)的情緒及其相關(guān)狀態(tài)所構(gòu)成的感受體驗(yàn),宛如在我們心靈中綿延不絕的一曲曲音詩(shī)。這些極為普遍的悅耳音調(diào),生生不息。每當(dāng)快樂(lè)相隨,它就迸發(fā)出歡樂(lè)的樂(lè)章;至若悲痛降臨,它則化作一曲哀傷的挽歌。只有當(dāng)我們安然入眠的時(shí)候,它們才漸歸沉寂。既然感受普遍存在,有人可能就會(huì)認(rèn)為,有關(guān)感受的科學(xué)道理在很久以前就已經(jīng)被解釋清楚了。比如:什么是感受,它們?nèi)绾伟l(fā)揮作用,有何意義……但事情卻并非如此。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  “獨(dú)具魅力和極度的令人喜悅……實(shí)現(xiàn)了科學(xué)探索、歷史發(fā)現(xiàn)和關(guān)于人類情狀的深度個(gè)性化陳述之聞的一種獨(dú)特結(jié)合。它勇于追問(wèn):我們逐漸積累的人腦知識(shí)是如何告知我們生活的方式和組織我們社會(huì)生活的方式的?!薄  蹲匀弧罚∟ature)  “達(dá)馬西奧正處于被神經(jīng)科學(xué)家稱為‘情感革命’的最前沿,他扭轉(zhuǎn)了數(shù)十年的科學(xué)智慧并通過(guò)其他領(lǐng)域?qū)⑵湔凵涑鰜?lái)……在《尋找斯賓諾莎》一書(shū)中,他揭開(kāi)了情感如何發(fā)揮作用的神秘面紗?!薄  都~約時(shí)報(bào)》  “達(dá)馬西奧是一個(gè)富有生氣并具有人文關(guān)懷的作家,他很輕松地涉獵了非常廣泛的話題。從倫勃朗的畫(huà)到莎士比亞的戲劇,再到倫理的基礎(chǔ)和意識(shí)的本質(zhì)……真是一本好書(shū)?!薄丢?dú)立》(倫敦)  “在《尋找斯賓諾莎》這本書(shū)中,世界一流的神經(jīng)科學(xué)家安東尼奧·R達(dá)馬西奧闡釋了一些最難解決的問(wèn)題——關(guān)于我們的腦以及腦如何與我們所謂的心靈相連的問(wèn)題……這本書(shū)代表著一個(gè)巨大的、給入留下最深刻印象的成就?!薄  骶S·休布爾(David Hubel)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,哈佛大學(xué)  “關(guān)于人腦的機(jī)能,一位最先鋒的思想家再次解答了這個(gè)問(wèn)題!……達(dá)馬西奧對(duì)此進(jìn)行了深刻的思考,并以優(yōu)美的文筆將感受與腦機(jī)能的最新理解聯(lián)系起來(lái)……將斯賓諾莎的哲學(xué)根源與通常的西方思想聯(lián)系起來(lái)。我們不可能再找到引導(dǎo)我們穿越這個(gè)領(lǐng)域的更好的引導(dǎo)者了?!薄  @?R.坎德?tīng)枺‥ric R.Kandel)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,哥倫比亞大學(xué)  “這是一種閃爍著智慧光芒的思想洗禮,也是一種對(duì)如何找到幸福和實(shí)現(xiàn)更好的生活的沉思,它將擁有廣大的讀者?!薄  尅てぐ枴ゅX格(Jean—PierreChangeux) 法蘭西學(xué)院,巴斯德研究所

編輯推薦

《尋找斯賓諾莎:快樂(lè)、悲傷和感受著的腦》中,達(dá)馬西奧運(yùn)用他創(chuàng)造性的科學(xué)探索以及他與神經(jīng)病患者接觸所獲得的經(jīng)驗(yàn),驗(yàn)證了人類得以生存并能夠創(chuàng)造最偉大的精神產(chǎn)品的情緒和感受的基礎(chǔ)??鞓?lè)、悲傷、嫉妒和敬畏——這樣或那樣的情感體驗(yàn)是我們?nèi)粘I畹幕舅夭摹K鼈兺ǔ1徽J(rèn)為是過(guò)于私密以至于科學(xué)不能對(duì)之有所解釋;同時(shí)也被認(rèn)定為,對(duì)我們理解認(rèn)知活動(dòng)并非不可或缺,而被忽略,但斯賓諾莎和安東尼奧·達(dá)馬西奧對(duì)此并不認(rèn)同。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)23條)

 
 

  •   這本書(shū)是達(dá)馬西奧3本系列中的最后一部(其他兩部是《尋找斯賓諾莎》和《感受發(fā)生的一切》),是把前兩本書(shū)中關(guān)于情緒的內(nèi)容做了更深一部的闡述。除了根據(jù)一些神經(jīng)科學(xué)的研究總結(jié)的情緒產(chǎn)生過(guò)程(包括情緒和感受兩個(gè)階段)外,還分析了情緒和人的社會(huì)性,倫理價(jià)值產(chǎn)生的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)做了闡釋。這個(gè)角度還是比較新穎的,至少是在作者寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)間。
  •   作者的著書(shū)風(fēng)格真的很棒,用很優(yōu)美輕松的文字帶領(lǐng)讀者走上哲學(xué)與生物研究的高峰。高深的理論有達(dá)馬西奧的引導(dǎo)變得輕松愉悅。
  •   神經(jīng)科學(xué)入門(mén)經(jīng)典啊啊啊?。。。?!非常不錯(cuò)
  •   本文著重探討情緒的發(fā)生過(guò)程,跟前兩部書(shū)聯(lián)合一起看就可構(gòu)成一個(gè)完整的概念體系
  •   我的觀點(diǎn):不管世界是否因果決定,意識(shí)(甚至整個(gè)人腦)絕不是我們?nèi)魏嗡枷?、決策和行動(dòng)的第一(終極)原因。認(rèn)同叔本華的觀點(diǎn):我們的意志可以意志我們的行為,但我們的意志不可能意志我們所意志。
  •   還好吧,興趣并不大
  •   真的是很受教的書(shū) 非常的喜歡
  •   哲學(xué)數(shù)目,不錯(cuò)!
  •   爭(zhēng)取這個(gè)假期看完吧 我上個(gè)假期買的呢
  •   書(shū)看了一下,是我喜歡的類型,需要耐心去思考其中遇到的很多問(wèn)題。
  •   Greatwork,Greatbook.itisawonderfulbooktoknowhowourbrainwork.youmaybeacquaintofyourfeeling.butactuallyyoumaybeknownothingaboutit.letuslistentoANTONIOcarefully.Wemayknow"whoIam"deeply.
  •   觀點(diǎn)新,尤其是翻譯好。后半部羅嗦。
  •   對(duì)于學(xué)計(jì)算機(jī)的人來(lái)說(shuō),這是奇妙的,甚至幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的!將自己的思考用來(lái)思考自己的思考過(guò)程!
    奇妙的旅程
  •   別人介紹的 學(xué)習(xí)一下
  •   這個(gè)真不是講斯賓諾莎的。但是對(duì)心里研究很有幫助,特別是腦研究。
  •   令人心儀的寫(xiě)法,實(shí)在而靈性,化腐朽為神奇
  •   說(shuō)實(shí)話不值得買,完全直譯的,語(yǔ)言生澀難懂。
  •   錯(cuò)發(fā)商品。已經(jīng)給我們顧客帶來(lái)非常大的不便和麻煩,在自己掏腰包辦理退貨以后,一直沒(méi)有人和我聯(lián)系,服務(wù)電話是收費(fèi)的,一天打十幾個(gè)還都是占線。查了快遞單號(hào),明明已經(jīng)簽收,卻短信回復(fù)我說(shuō)沒(méi)有收到商品,明明是你們犯的錯(cuò)誤,為什么要我們買家承擔(dān)呢?明明是我們自個(gè)掏腰包出的運(yùn)費(fèi),為什么要用禮券返回給我們呢?那商品出問(wèn)題了,我們打你們十來(lái)個(gè)電話,你們是不是把電話費(fèi)也返還給我們?建議改善售后服務(wù),我們都愿意網(wǎng)購(gòu)給我們帶來(lái)的是便利,而不是制造麻煩。
  •   這本<尋找斯賓諾莎>的譯者叫孫延軍,我一度懷疑他是否是我認(rèn)識(shí)的那個(gè),這書(shū)1月正式出版,什么時(shí)候交的稿,他在哪兒翻譯的,他和國(guó)內(nèi)仍然有聯(lián)系,我忍不住的想,甚至有沖動(dòng)去找出版社...然而這本書(shū)一樣沒(méi)有任何關(guān)于譯者的信息,很不好.同一個(gè)作者還有一本書(shū)<感受發(fā)生的一切>,譯者楊韶剛,終于像模像樣的有了譯者序以及譯后記,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)的楊韶剛,曾與孫延軍師出同門(mén),從而我想大概這個(gè)就是我認(rèn)識(shí)的孫延軍.對(duì)于孫延軍來(lái)說(shuō)他是這套書(shū)譯者中比較特別的一個(gè),另兩位都是從事語(yǔ)言教育的,可孫延軍不,他研究心理學(xué)史、研究宗教,甚至上課會(huì)操著非常"泡兒"(poor)的"英格力士"(English)點(diǎn)綴著他并不吸引大多數(shù)人的課堂.他會(huì)慢悠悠拿著他自己準(zhǔn)備的麥說(shuō)"同學(xué)們,上午好",他會(huì)非常神奇的失蹤不來(lái)上課,之后準(zhǔn)時(shí)出席說(shuō)上周記錯(cuò)日子了,他是鼎鼎大名的車文博先生的學(xué)生,他是吉大武術(shù)隊(duì)的,他被每個(gè)人認(rèn)識(shí)他的人稱作好人(我也這么認(rèn)為)....手上的這本書(shū)突然變得沉重,這些文字如何出自他的手,如何拿在我的手上,他現(xiàn)在在哪兒,過(guò)得好么,他不知道學(xué)生在等著他上課么.  我在想是不是翻譯這本書(shū)讓他想到什么了.這本書(shū)翻譯的很干凈,病句很少,錯(cuò)別字極少,孫延軍的英格力士絕對(duì)不會(huì)非常泡兒.足見(jiàn)孫延軍是一個(gè)非常認(rèn)真的學(xué)者,他會(huì)對(duì)他的文字負(fù)責(zé),再有文字潔癖的人也挑不出什么毛病.我便從這些寫(xiě)斯賓諾莎的字字句句尋找著...孫延軍的影子.  "斯賓諾莎描繪了一個(gè)理想的民主國(guó)家,這里應(yīng)該言論自由-讓每個(gè)人能自由地想其所想"  "斯賓諾莎在他的信件中也曾用過(guò)當(dāng)心一詞,只是將它打印在一朵玫瑰花的下面.在他生命的最后十年里,他所寫(xiě)的東西其實(shí)都是隱含的(sub-rosa,玫瑰花之下)..."  "我不止一次地觀察斯賓諾莎的墳?zāi)?并被上面的碑銘所提醒,轉(zhuǎn)而想到笛卡爾為自己寫(xiě)下的碑銘:他隱藏得很好,生活得很好."  "一個(gè)人的頭腦比天空要大,足以很好的容納一個(gè)智者的所有智慧以及周圍的整個(gè)世界."  "斯賓諾莎的傳奇經(jīng)歷讓人感到心痛,也很復(fù)雜.有人可能會(huì)說(shuō),由于它所處的歷史背景和不妥協(xié)的立場(chǎng),對(duì)他的著作的攻擊和禁止將是不可避免的...事實(shí)上對(duì)他著作的反應(yīng)比任何人預(yù)期的都要強(qiáng)烈."  "我喜歡最后見(jiàn)到的斯賓諾莎么?我并不能簡(jiǎn)單的回答...然而我很清楚當(dāng)時(shí)他闡述自己的觀念以及從容面對(duì)由此產(chǎn)生的危險(xiǎn)的勇氣.用他的話來(lái)說(shuō),他成功了."  "斯賓諾莎認(rèn)為,只是遵守一個(gè)民主國(guó)家的道德規(guī)范和法律并不足以實(shí)現(xiàn)最高形式的滿足感,他將這種持續(xù)的快樂(lè)與人類的救贖等同起來(lái)..."  "斯賓諾莎指出了兩種不同的拯救途徑,一種適用于所有人,另一種更為艱辛,只適用于那些具有自知力\受過(guò)良好教育的知識(shí)分子."  "斯賓諾莎的方法注重心靈的力量對(duì)情緒過(guò)程的調(diào)節(jié),這反過(guò)來(lái)又依賴于了解消極情緒產(chǎn)生的原因和情緒機(jī)制."  "我相信這些新知識(shí)可以改變?nèi)祟惖幕顒?dòng)領(lǐng)域.這就是為什么人類在很多痛苦和快樂(lè)中為難,但仍滿懷希望,斯賓諾莎并不像公眾那樣非常重視希望.他是這么定義的:希望不是別的,僅不過(guò)是為將來(lái)或過(guò)去的事物的意象所引起的不穩(wěn)定的愉快,而對(duì)于這一事物的結(jié)果,我們還在懷疑中."  ......  從這些文字中,寥寥的文字中我并不能看出什么,但我深深的感覺(jué)著在這些文字的背后一定還有著什么.這些文字其實(shí)是玻璃般清透的,我卻看不到清透的下面是什么,清透可能只是虛假,隱含的東西太深,深到我無(wú)法觸及;也或許它本就如我看到的一般清透.但這般清透也一定影響著譯者,影響著他做出各種各樣的決策.我想不出任何他做出這樣決定的理由,但卻本能的相信事情另有隱情,并且愿意相信這并不是我的一廂情愿.不過(guò),沒(méi)有人關(guān)心,而我,卻沒(méi)有能力關(guān)心.  孫延軍不會(huì)知道,就在這樣一天,這樣神奇的一天,一切的偶然集中在這一天.我第一遍讀完了<尋找斯賓諾莎>,那天因?yàn)轫旑^的編輯莫名其妙的讓提前下班無(wú)趣的走在路上看到寶寶騎車迎面而來(lái)相互都驚詫得呆住,這一天我去找了丁錦紅和羅崢,就永遠(yuǎn)離開(kāi)了孫延軍,這一天學(xué)校開(kāi)始砍樹(shù),說(shuō)是修剪樹(shù)木,卻修剪得極為徹底,所有枝條全部鋸掉,這一天我第一次幫助一個(gè)陌生人找到了他的孫女,這一天我還突然遇到一個(gè)自稱研究周易的被試,突然想到原來(lái)孫延軍也是這樣算的,他可能早算好了今天,所以何必尋找呢?意料之中的偶然使我只能把這本書(shū)擺在了床頭,在夢(mèng)里紀(jì)念,不去尋找,小心維護(hù)著. 閱讀更多 ›
  •   書(shū)還算不錯(cuò),版面設(shè)計(jì)也行,內(nèi)容更不錯(cuò)。內(nèi)容涉及斯賓諾莎的學(xué)術(shù)的等等,值得一看。
  •   專家推薦的,可讀性當(dāng)然100分
  •   書(shū)是好書(shū),就是沒(méi)冊(cè)封,有的地方有污跡
  •   很好的書(shū),關(guān)于軀體標(biāo)識(shí)器理論與情緒、理性
 

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