學(xué)生生活圖景

內(nèi)容概要

19世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了清王朝閉鎖的國(guó)門(mén)，也由此掀開(kāi)了中華民族歷史上最為黑暗與屈辱的一頁(yè)?；浇屉S即乘虛而入?；浇探逃半S后出現(xiàn)的基督教大學(xué)最初不過(guò)是傳教士手中用來(lái)開(kāi)拓地上的“上帝之國(guó)”的“精神狩獵’的工具而已。然而，歷史的發(fā)展卻是相當(dāng)?shù)氐踉?，基督教大學(xué)并沒(méi)有完全按照預(yù)先設(shè)定的軌跡前行，最終竟成了“無(wú)信仰的中心”，  “處于轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)社會(huì)的教育需求，尤其教育的世俗化和工技化要求，在規(guī)定和控制著”基督教大學(xué)發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程。作者試圖通過(guò)對(duì)基督教大學(xué)生各個(gè)側(cè)面的生活圖景的“重構(gòu)”，來(lái)驅(qū)散歷史的霧靄。

作者簡(jiǎn)介

孫崇文，1967年生，上海市人。1989年復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系畢業(yè)后進(jìn)入上海市高等教育研究所工作，其間相繼取得教育學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位。現(xiàn)為上海市教育科學(xué)研究院高等教育研究所副所長(zhǎng)，副研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)楦叩冉逃吲c管理、高等教育史等．相繼在各核心報(bào)刊發(fā)表論文百

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論第一部 嵌入與融合：基督教大學(xué)在中國(guó)的發(fā)展及其學(xué)生狀況  第1章  基督教大學(xué)在中國(guó)的嵌入與融合    一、從傳教機(jī)構(gòu)到“戴帽子學(xué)院”    二、重組與提高：中國(guó)基督教大學(xué)的“黃金時(shí)代”    三、“收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)”與基督教大學(xué)的“中國(guó)化”  第2章  出身與愿望：基督教大學(xué)生背景分析    一、一個(gè)引人注目的新“知識(shí)群體”    二、學(xué)生出身    三、入學(xué)愿望第二部  靈與肉：基督教大學(xué)生的生活  第3章  基督教大學(xué)生的宗教生活    一、基督教大學(xué)宗教生活規(guī)制    二、“神形不一的基督教徒”    三、從“基督化人格”的感召到“宗教救國(guó)”理想的服膺  第4章  基督教大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活    一、從書(shū)院到大學(xué)    二、沐浴西學(xué)的人們    三、走進(jìn)科學(xué)的殿堂  第5章  基督教大學(xué)生的政治生活    一、“中國(guó)的西點(diǎn)軍?！?   二、民族意識(shí)的大覺(jué)醒    三、作為中國(guó)人而抗?fàn)? 第6章  基督教大學(xué)生的校園生活    一、中西匯聚的校園環(huán)境    二、封閉社會(huì)的開(kāi)放空間    三、別開(kāi)生面的文體生活    四、青春躁動(dòng)的校園戀曲第三部  回眸與評(píng)價(jià)  第7章  結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

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