《品德與社會》教學(xué)基本概念解讀

內(nèi)容概要

　　《品德與社會》是新型的小學(xué)綜合課程，體現(xiàn)了新時期對公民素養(yǎng)的新要求。這門課程不是過去的《思想品德》課和《社會》課的簡單合并，而是以小學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，以品德教育為核心，目的在于提高學(xué)生的社會行動能力。所以，它是有效地實施現(xiàn)代公民教育的重要舉措。新課程所強調(diào)的基礎(chǔ)性、綜合性和實踐性，要求教師在課程實施過程中，要特別注重教育的針對性、主動性和實效性。教師能否準(zhǔn)確地把握課程方向，能否理性地進行課程設(shè)計，就成了能否有效地實施這門課程的關(guān)鍵。幾年來的實驗表明，我們覺得有必要在課程研究者（特別是學(xué)科課程研究者）與課程實施者（一線教師）之間，架設(shè)多種橋梁，以利于課程的發(fā)展。

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寫在前面的話A愛國主義奧林匹克運動會B版圖比較性學(xué)習(xí)比例尺C參觀操作性學(xué)習(xí)差異創(chuàng)新能力傳統(tǒng)D檔案袋評價單元道德道德品質(zhì)等級評價調(diào)查定量評價定性評價地理概念地理思維方法地理特征地理學(xué)習(xí)方法地球地圖學(xué)習(xí)對比法多媒體教學(xué)技術(shù)多樣性多元E《兒童權(quán)利公約》F訪談范例學(xué)習(xí)方向反思性評價發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)法律法治法制觀念分配服務(wù)G概念個性公民公民教育公民權(quán)公民社會公民素養(yǎng)公民資質(zhì)公元前溝通觀察觀念關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定歸納規(guī)則國家主權(quán)國際理解國民國民素質(zhì)國民自覺H橫比法合作學(xué)習(xí)環(huán)境環(huán)境保護互聯(lián)網(wǎng)J疆界講述疆域教材教科書教學(xué)策略教學(xué)模式教學(xué)設(shè)計教師指導(dǎo)用書角色角色扮演家庭價值價值觀接受性學(xué)習(xí)技能技能目標(biāo)的評價經(jīng)濟地理經(jīng)驗絕對的等級評價法K課程標(biāo)準(zhǔn)課程資源可持續(xù)發(fā)展客觀性考試L類比法聯(lián)合國《聯(lián)合國憲章》歷史觀點歷史學(xué)習(xí)方法歷史意識歷史資料倫理M貿(mào)易民眾史學(xué)習(xí)民族N年表年代能力能力目標(biāo)的評價P品德品德與社會評價量表批判性思維評語Q情感全球意識權(quán)利群體區(qū)域K人的尊嚴(yán)人地關(guān)系人口人口結(jié)構(gòu)人口遷移人類環(huán)境人民人權(quán)《人權(quán)宣言》人文地理S社會社會參與社會化社會科社會控制社會科學(xué)研究方法社會認(rèn)識社會問題社會性發(fā)展社會意識社會主義生產(chǎn)生活經(jīng)驗市場世紀(jì)世界貿(mào)易組織《世界人權(quán)宣言》社區(qū)STST態(tài)度態(tài)度目標(biāo)評價探究性學(xué)習(xí)討論法田野調(diào)查體驗性學(xué)習(xí)統(tǒng)計法W文化文明問題解決學(xué)習(xí)問答X興趣現(xiàn)代化憲法相互依存鄉(xiāng)土地理消費性別習(xí)慣想象新歷史教育信念行為目標(biāo)評價學(xué)習(xí)化社會學(xué)習(xí)手冊Y演繹一夫一妻制義務(wù)游戲閱讀Z責(zé)任責(zé)任感政府政體正義政治政治素養(yǎng)政治意識《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》知識主權(quán)資本主義自然地理自然資源自主學(xué)習(xí)種族主要參考文獻附錄附錄一：《中華人民共和國憲法》（部分）附錄二：《中華人民共和國義務(wù)教育法》附錄三：《中華人民共和國未成年人保護法》附錄四：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》（部分）附錄五：《公民道德建設(shè)實施綱要》附錄六：《中國21世紀(jì)初可持續(xù)發(fā)展行動綱要》（部分）附錄七：八榮八恥附錄八：聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》

章節(jié)摘錄

　　154．興趣（interest）　　興趣是個體以特定的事物或活動為認(rèn)識對象所產(chǎn)生的積極的、帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情感。每個人都會對他感興趣的事物給予優(yōu)先注意，并表現(xiàn)出積極探索和心馳神往的態(tài)度。　　興趣不只是對事物表面的關(guān)心。任何一種興趣，都是由于獲得這方面的知識或參與這種活動而使人體驗到情緒的滿足而產(chǎn)生的。興趣主要分為兩大類：第一類，物質(zhì)興趣和精神興趣；第二類，直接興趣與間接興趣。直接興趣指對活動過程的興趣，間接興趣指對活動過程所產(chǎn)生的結(jié)果的興趣。興趣的作用體現(xiàn)在以下方面：第一，對將要進行的活動有準(zhǔn)備作用；第二，對正在進行的活動有推動作用；第三，對延伸活動或創(chuàng)造性活動有促進作用?！　　镀返屡c社會》課的教學(xué)有效性基于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無論學(xué)生面對的學(xué)習(xí)對象是什么，如果不能激發(fā)他們的興趣，這種學(xué)習(xí)就一定是沒有質(zhì)量的?！　?55．現(xiàn)代化“modernization）　　現(xiàn)代化一般指從農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史過程。這個過程既包括現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式介入后社會所出現(xiàn)的經(jīng)濟增長和文化變遷的結(jié)果，也包括由各種傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會的過渡進程?！∥鞣降摹艾F(xiàn)代化”概念主要具有以下幾方面的含義：（1）政治現(xiàn)代化。指建立和發(fā)展民主制度（如成立政黨、參與政權(quán)和無記名投票等），以便使民眾能以多種方式參與政治生活，加強各階級、階層之間的社會流動。也可以概括為社會民主化：法制化。（2）經(jīng)濟現(xiàn)代化。指發(fā)生深刻的經(jīng)濟變革，其中包括更加細致的勞動分工，采用更加合理的管理方法，改進技術(shù)和增加商業(yè)設(shè)施等。也可以概括為工業(yè)化、福利化、社會階層流動化；（3）社會和文化現(xiàn)代化。包括提高國民的文化水平，削弱傳統(tǒng)權(quán)威，提高城市化程度，生活方式和社會組織隨著工業(yè)化而發(fā)生相應(yīng)的變化等。也可以概括為都市化、世俗化、教育普及化、知識科學(xué)化、信息傳播化、人口控制化等。

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