始于家庭

出版時間:2006-9  出版社:教育科學(xué)出版社  作者:內(nèi)爾·諾丁斯  頁數(shù):318  字數(shù):335000  
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內(nèi)容概要

內(nèi)爾·諾丁斯是當代倫理學(xué)和道德教育領(lǐng)域的一位重要學(xué)者。她認為:關(guān)懷作為在家庭中習(xí)得的一種生活方式可以衍生為指導(dǎo)社會政策制定的一種理論。諾丁斯將傳統(tǒng)哲學(xué)的思維重心倒置過來.在本書中探討了死刑、無家可歸、精神疾患和流產(chǎn)等社會問題,以此說明關(guān)懷倫理可以如何深刻且近乎必然地影晌到社會與政治思維方式。
本書一反以理想國為起點再談及家庭功能的論述方式,而是首先描述了理想之家,進而追問在家中習(xí)礙的行為方式何以能被外推到更大的社會領(lǐng)域。諾丁斯還考察了20世紀始終未能消解的自由主義之自由和平等之間的張力,指出盡管自由主義有許多的可取之處,但作為指導(dǎo)社會政策的理論仍是不完備的。她主張,在家庭中顯現(xiàn)的關(guān)愛誘發(fā)出相應(yīng)的回應(yīng)態(tài)度,它可作為制定和實施社會政策的一個基礎(chǔ)。

作者簡介

內(nèi)爾·諾丁斯博士是美國斯坦福大學(xué)榮譽退休教授.美國教育哲學(xué)協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。她的主要著作包括:《關(guān)心:倫理和道德教育的女性觀點》(1984)、《女性與罪惡》(1989)、《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》(1992)、《培養(yǎng)智慧的信仰和反叛》(1993)、《教育哲學(xué)》(1995)、《始于家庭:關(guān)懷與社會政策》(2002)、《培養(yǎng)道德的人:以關(guān)懷倫理替代人格教育》(2002),以及最新出版的《幸福與教育》(2003),等等。同時她也是170篇文章的作者。這些著作和文章的內(nèi)容涉獵從關(guān)懷倫理到數(shù)學(xué)分析等廣泛問題,在學(xué)術(shù)界受到高度關(guān)注,并具有國際影響。 
  諾丁斯曾經(jīng)在美國公立學(xué)校任職15年,先后從事教學(xué)、行政和課程開發(fā)工作。她曾經(jīng)擔(dān)任新澤西州中學(xué)數(shù)學(xué)教研部主任、芝加哥大學(xué)杜威實驗學(xué)校和斯坦福大學(xué)教育學(xué)院院長。在斯坦福大學(xué),她三次獲得優(yōu)秀教學(xué)獎。
  諾丁斯是美國國家教育學(xué)會會員,并從2001年開始擔(dān)任該學(xué)會主席。她擁有兩所大學(xué)的榮譽博士學(xué)位和許多榮譽團體的會員資格。她還是哈佛大學(xué)杰出婦女教育貢獻獎和美國教育研究協(xié)會終身成就獎的獲得者。

書籍目錄

致謝
引論 始于家庭
第一編 關(guān)懷理論 
 1 關(guān)懷
 2 傷害與關(guān)懷
 3 需要
 4 探析自由主義的不完備性
 5 關(guān)系性的自我
第二編 自我與他我
 編首語
 6 身體
 7 處所·家·物品
 8 關(guān)愛
 9 培養(yǎng)為人接受的能力
 10 學(xué)會關(guān)懷
第三編 走向關(guān)懷社會
 編首語
 11 發(fā)展社會政策
 12 家與無家可歸
 13 偏異
 14 教育的核心
結(jié)語
參考文獻
索引
附錄1 內(nèi)爾·諾丁斯印象
附錄2 內(nèi)爾·諾丁斯著作年表
譯者后記

編輯推薦

《始于家庭——關(guān)懷與社會政策》是一本銳意創(chuàng)新的著作,真實而細致地描述了理想之家中豐富的關(guān)懷關(guān)系,以此評價社會政策并提出了新的思路。作者諾丁斯將公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的傳統(tǒng)關(guān)系完全倒置過來,闡釋了關(guān)懷的精致理論如何萌蘗于家庭生活,又何以能夠在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域中改變?nèi)藗兊乃季S方式并引導(dǎo)人們在各種不同情境中的行為。無論是回應(yīng)他人的批評還是討論傳統(tǒng)的政治問題,作者的寫作風(fēng)格都是既彬彬有禮又直截明朗,使其觀點確實令人折服。本書中的分析理據(jù)充分,又透著作者的悲憫情懷。本書由內(nèi)爾·諾丁斯博士著,侯晶晶譯。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   這是一本理論性較強的教育學(xué)術(shù)著作,作者溫和的語言和精辟的分析讓我非常佩服,它是我寫大學(xué)畢業(yè)論文的參考書之一。其中譯者侯晶晶是我敬佩的一位堅強的老師,這也是買這本書的原因之一。喜歡教育研究的人可以看一看,不過非專業(yè)讀者會有一定的閱讀難度。書中更多的是對教育作哲學(xué)意義上的關(guān)照,應(yīng)用性不強,屬于理念型書籍。
 

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