出版時(shí)間:2004-1 出版社:教育科學(xué)出版社 作者:馮建軍 頁(yè)數(shù):386
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內(nèi)容概要
在這個(gè)技術(shù)宰制一切的時(shí)代中,教育封閉了通向靈魂的大門(mén),對(duì)生命的異化和遮蔽使其迷失了方向,越來(lái)越遠(yuǎn)離牛命的原點(diǎn)。一個(gè)以人為本的時(shí)代的到來(lái),呼喚教育回歸生命的本真。 本書(shū)基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索,探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn),構(gòu)建了生命化教育的體系,書(shū)寫(xiě)了有“人”的牛命教育學(xué)。它讓人們重新審思教育的過(guò)去,向著生命的未來(lái)行進(jìn)。 我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇,以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真,引導(dǎo)教育的實(shí)踐:將生命融十教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩(shī)意存在,凸顯生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特,并以此漸臻生命的完滿與幸福。
書(shū)籍目錄
前言 回歸生命的教育第一章生命:教育的原點(diǎn) 一、以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)“人” (一)對(duì)以往認(rèn)識(shí)“人”的方式的反思 (二)人是雙重存在的復(fù)雜生命體 二、種生命:未特定化的自然生命 (一)人是自然的存在物 (二)人是人的自然存在物 (三)人是未特定化的生物體 三、類(lèi)生命:超自然生命的生命 (一)人是自為的存在 (二)人是文化的存在 (三)人是超越性的存在 四、教育:生命存在的基本方式 (一)對(duì)教育原點(diǎn)的思考 (二)人的未特定化對(duì)教育的規(guī)定 (三)人的文化性對(duì)教育的規(guī)定 (四)人的超越性對(duì)教育的規(guī)定第二章 生命在教育中的失落與反思 一、問(wèn)題:生命意義的消解 (一)人文教育的失落:失缺了生命的另一半 (二)教育與生活的割裂:?jiǎn)适Я松囊饬x (三)絕對(duì)主義的客觀知識(shí):泯滅生命的靈性和創(chuàng)造 (四)極端的道德理想主義:培育無(wú)根的生命 (五)規(guī)訓(xùn):壓抑自由的生命 (六)生命不能承受病理性教育之重 二、反思:對(duì)教育現(xiàn)代性的批判 (一)實(shí)證理性的僭越和價(jià)值理性的迷失 (二)科學(xué)世界的霸權(quán)與生活世界的遺忘和殖民化 (三)實(shí)證主義泛濫與科學(xué)的知識(shí)觀第三章 教育對(duì)生命的祈求與追尋 一、歷史的追尋 (一)西方的探索 (二)中國(guó)的探索 二、時(shí)代的呼喚 (一)時(shí)代發(fā)展對(duì)生命的定位 (二)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革中個(gè)體生命的凸顯 (三)改革開(kāi)放年來(lái)教育理論對(duì)人的關(guān)注第四章 教育的生命品性 一、教育在個(gè)體生命發(fā)展中的價(jià)值 (一)個(gè)體生存發(fā)展意義 (二)個(gè)體生命發(fā)展的特點(diǎn) (三)學(xué)校教育在個(gè)體生命發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值 二、教育的生命本質(zhì) (一)“工具性教育”質(zhì)疑 (二)教育“軸心”的轉(zhuǎn)換 (三)教育即生命 三、生命化教育的特征 (一)敬畏生命 (二)解放兒童 (三)融入生活 (四)充滿人文關(guān)懷 四、關(guān)懷生命的教育研究 (一)質(zhì)疑實(shí)證主義的教育研究范式 (二)關(guān)懷生命的教育研究:理解的人文科學(xué)研究范式 (三)關(guān)懷生命的教育研究方法第五章 生命化教育的建構(gòu) 一、全人的教育內(nèi)容 (一)生命之三維 (二)教育學(xué)視野中的完整生命 (三)自然生命的教育 (四)精神生命的教育 (五)社會(huì)生命的教育 二、自由的教育活動(dòng) (一)自由:人的天性、天權(quán) (二)人的自由與生命的自由發(fā)展 (三)教育活動(dòng)中的自由 三、個(gè)性化的教育形式 (一)人是一個(gè)獨(dú)特的生命體 (二)適應(yīng)獨(dú)特生命的個(gè)性化教育第六章 生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn) 一、生命的超越性及其教育意蘊(yùn) (一)生命的超越性及其實(shí)踐本質(zhì) (二)“超越性”的教育學(xué)意義 (三)基于生命超越性的教育 二、生命的可持續(xù)性及其教育意蘊(yùn) (一)“生命可持續(xù)發(fā)展”的含義 (二)終身教育:生命可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需要 (三)基于生命可持續(xù)發(fā)展的教育定位 三、生命的主體間性及其教育意蘊(yùn) (一)從主體性到主體間性:生命的復(fù)歸 (二)培養(yǎng)個(gè)體的“世界歷史性”觀念 (三)培養(yǎng)個(gè)體的寬容意識(shí) (四)從”對(duì)象化活動(dòng)”到“交往”:教育實(shí)踐觀的轉(zhuǎn)變 四、生命發(fā)展的非連續(xù)性及其教育意蘊(yùn) (一)生命發(fā)展的非連續(xù)性 (二)非連續(xù)性教育的形式 五、生命的有限性及其教育意蘊(yùn) (一)生命的有限性 (二)基于生命有限性的教育結(jié)束語(yǔ) 生命,在教育中詩(shī)意地棲居參考文獻(xiàn)后記
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