學習的快樂

出版時間：2004-11 出版社：教育科學出版社作者：佐藤學頁數(shù)：400 譯者：鐘啟泉
Tag標簽：無

內(nèi)容概要

本書是日本東京大學佐藤教授的代表作三部曲之一。以“課程”與“教師”為主題的前兩部著作已經(jīng)結(jié)集為《課程與教師》翻譯出版，本書則是以“學習”為主題的專著，重點論述了“學習”作為一種對話性實踐，不僅引導我們從獨白的世界走向?qū)υ挼氖澜?，而且借助這種對話性的、合作性的實踐，為人們提供了構(gòu)筑起“學習共同體”的可能性，而基于“學習共同體”構(gòu)想的學校改革作為一種“靜悄悄的革命”，將會形成21世紀教育改革的一大潮流。    本書作者融會東西方教育哲學的思想所著力重建的“學習”概念及其對于一系列傳統(tǒng)教育觀念的超越，不啻是一席豐盛的心靈盛宴，萬千讀者將會從中得到莫大的啟迪和激勵。

作者簡介

佐藤學(Manabu sato)，1951年生，教育學博士(東京大學)。歷任三重大學教育學部副教授、東京大學教育學部副教授、東京大學大學院教育學研究科教授，現(xiàn)任東京大學大學院教育學研究科科長、學部長。同時，他也是美國教育科學院外國院士、日本學術(shù)會議會員、日本教育學會會長、日本教育哲學學會常務理事、日本教育方法學會常務理事、日本課程學會常務理事、日本教師教育學會常務理事、日本教育史學會理事、文部科學省學術(shù)審議會專業(yè)委員、東京大學出版會理事。佐藤學教授著述豐碩。主要著作有：《美國課程改造史研究——單元學習的創(chuàng)造》(1990)、《學習，其死亡與再生》(1995)、《教育方法學》(1996)、《課程論評——走向公共性的重建》(1996)、《教師這一難題——走向反思性實踐》(1997)、《學習的快樂——走向?qū)υ挕?1999)、《教育方法》(1999)、《教育時評(1997—1999)》(1999)、《教育改革設計》(1999)、《改變教學，學校改變》(2000)、《“學習”再考》(2O01)等。其中《課程論評——走向公共性的重建》和《教師這一難題——走向反思性實踐》的主要內(nèi)容已結(jié)集成中譯本《課程與教師》(鐘啟泉譯，教育科學出版社，2003)出版，《改變教學，學校改變》的中譯本《靜悄悄的革命》(李季湄譯，長春出版社，2003)也已出版。

書籍目錄

中譯本序第一編 學習理論的探究　1．緒論：追尋學習的快樂　　一、引言　　二、學習的傳統(tǒng)（之一）：“修煉”的傳統(tǒng)　　三、學習的傳統(tǒng)（之二）：“對話”的傳統(tǒng)　　四、從“勉強”到“學習”　　五、學習的被動式能動性　2．建構(gòu)學習的對話性實踐　　一、拷問“學習”的傳統(tǒng)：問題的設定　　二、喪失了的學習——經(jīng)驗與意義的失落　　三、學習的社會性——意義的建構(gòu)與共享　　四、對話學習的三位一體論——重建世界、重建自身與重建伙伴　　五、學習中的“模仿”與“創(chuàng)造”——尋求“學習”的復興　　六、作為“對話性他者”的教師——創(chuàng)造新的學習　3．學習論批判——建構(gòu)主義學習理論及其啟示　　一、問題的設定　　二、建構(gòu)主義學習論：意義與關聯(lián)的建構(gòu)　　三、意義的社會建構(gòu)與溝通　　四、以“工具”與“人”為媒介的學習　　五、學習的“時間”與“空間”：經(jīng)驗的復活　　六、不斷分化的學習主體　4．學校：學習的場所——現(xiàn)代學校的對話　　一、迷惘的學?！　《⑻接懽罱磥淼膶W校構(gòu)想：改革藍圖的類型　　三、非學?；铰缘脑賹徱暋　∷?、從內(nèi)部變革學校：改革的多樣形態(tài)　　五、學習共同體的構(gòu)想與實踐　　六、學習共同體的制度上的條件　【補論】尋求教師的自律性協(xié)作　5．學習的文化領域——重建課程　　一、引言：重新審視“課程”　　二、學習的兩種課程模型：“階段型”與“登山型”　　三、“通識（普通）教育”的課題——民主主義的傳統(tǒng)　　四、共同教養(yǎng)的公共領域：課題與內(nèi)容的構(gòu)成　　五、結(jié)語第二編作為實踐的學習　6．教育實踐辨析　……　7．與語言相遇——經(jīng)驗與紐帶的創(chuàng)造　8．從表現(xiàn)的教育到表現(xiàn)者的教育　9．數(shù)學教育的危機與課程　10．關心與矯治的教育第三編 教育話語的解構(gòu)　11．實踐性思維中的心理學　12．歷史認識與心理學　13．公眾與教育——戰(zhàn)后民主主義與杜威　14．性別與課程　15．贈與、再分配、交換的教育關系——交往的經(jīng)濟構(gòu)造第四編 構(gòu)筑學習的共同體　16．逃避學習的兒童　17．新型公共圈的締造——作為學習共同體的學?！?8．改變教室的空間　19．學校建筑的評價軸——從教育學的立場出發(fā)　20．教育·春夏秋冬　21．兒童的時間　22．閱讀10冊教育書籍　23．構(gòu)筑共生的關系——超越現(xiàn)代的市民社會與教育　24．從個體的佇立到學習的共同體　25．走向?qū)W校的再生——余音繞梁，創(chuàng)意未來譯后記

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計83條)

學習的快樂(走向?qū)υ?/世界課程與教學新理論文庫好
自杜威民主教育風行亞洲以來，有關教育教學，有關課堂，創(chuàng)造民主風氣的新論層出不窮。
佐氏無視亞洲文化現(xiàn)實，無視日本國的本土文化，搞這種看似很好的對話式課程改革，理想大于現(xiàn)實，對教育教學效果的鼓吹有些不合實際。偏執(zhí)一點不及其余，很難讓人信服。教育教學理論研究，脫離本國本民族特色，搞西化，這是中日兩國共有的弊端。越是這么搞下去，理論研究與一線老師之間的隔膜越深。
不是說這些理論不高明，不是說這些做法不科學，隔著一層、自上而下、概念先行，不懂得與老師打交道，不了解基層教育的現(xiàn)狀，如何解決現(xiàn)實問題？如何解決現(xiàn)實問題中的迫切問題？
這些，需要佐氏深思，需要推崇佐氏的人深思，也需要讀佐氏書的人深思。
是一席豐盛的心靈盛宴，從中得到莫大的啟迪和激勵。
雖沒有仔細閱讀，不可過多的評論，但是，就前面所看的語句，著實讓人佩服至深，其實，學校很大程度上與宗教有著極大的相似之處，關鍵是如何利用課余時間凝聚成為一個學習的共同體，宗教達到了，而我們教師卻很難達到這樣的程度，這讓我們教師的確有點兒汗顏，或許教師應該向牧師好好學習，尤其是對于人性的開發(fā)與啟蒙上，教育很大程度上，難免有些落后了。
當下學習是痛苦，功利的。學習的快樂，關鍵是要有世界課程的觀點和境界，學習教學新理論，本書值得一看。
鐘教授參與我國基礎教育課程改革，書寫的很有深度，很全面，也敢說，再生動點多好。
一直想找課堂對話的感覺，這本書應該能給我一定的啟發(fā)！
學習也是一種快樂，還行
剛讀了一點，已經(jīng)感受到了作者的深邃和寬廣，安靜下來，慢慢體會，體驗學習的快樂吧！
還沒讀呢。。。這一套課程與教學理論文庫都想買來
讀過佐藤學的《課程與教師》得到很多啟示，這次選書時見到此書順便就買了，還沒來得及看內(nèi)容，期待精彩
想買的是靜悄悄的革命呀
學習的快樂，這正事我們努力探尋的
推薦的書，但是不喜歡，開頭太長，引用了一堆別人的話，日本人的教育也不行
不錯，老師們學習的好書。
一本好書，需要靜心學習。
佐藤學的書一直值得閱讀和學習。。
剛買到手，粗略的翻看了一下，整體很是滿意，內(nèi)容比較詳細，讀起來文字比較輕松。是一線老師繼續(xù)學習的一本很好的指引書籍。
佐藤學的這本書讓我明白了教育中的許多失誤！
作為一名一線的教師，看這本書受益很多。
他的理念，對我們新課程改革太有價值了
搞教育的，用得著。
語文教育碩士推薦書目
顛覆傳統(tǒng)的教學思維和理念，值得閱讀
理論性很強的一本專著，要慢慢的讀，慢慢的思考。書很好。
剛拿到書，佐藤學著，鐘啟泉翻譯的書，相信其質(zhì)量，而且書的紙張很好。
改變思想
老師推薦的這本書，還在看ing~書的質(zhì)量也不錯，快遞也很給力！第一次在當當購書，給五顆星！
這本書的質(zhì)量很好，內(nèi)容不錯，先收藏了，回頭細讀。
這本書太好了不止我喜歡我的兒子也非常喜歡
這幾本書都很好！包裝差了些有幾本書拿到手都有破損了。有些失望
朋友推薦的一本書，看看才知道怎么樣
本書是我想要的，解決了參考資料的問題，值得一讀。
這本書有一定的難度，但是很喜歡
同事很喜歡這本書
這本書還是值得一讀。
還沒開始看，同事推薦的說挺好的。
這個系列的書，聽到不少評論，但真的沒有靜下心來仔細閱讀，這回要好好看看。
書不錯，同事家的孩子很喜歡，而且快遞神速度啊
買給小朋友看的！大家都是很喜歡看的！
專業(yè)教科研人員的視角獨特，思維有深度、有高度。
不錯，是套好書，要耐心讀
正品保證！價格公道！
看了第一章，還不錯吧，有些難度
很專業(yè)，還沒看，只是瞄了標題，覺得不錯
剛收到，還沒學呢。
相當給力不錯
當老師應該看看
老師推薦的，好評哦~
書好，速度快！很多啟發(fā)
想收集全佐藤學的所有作品
速度很好
一本好書，很適合我們一線老師參閱。
如果對對話感興趣，可以好好讀讀。
教育學專業(yè)推薦讀物
大師之作，開卷有益
對于當下的新教育很有借鑒意義
老師建議的，然后買了，沒來得及看，不過看起來很好
質(zhì)量上乘，值得推薦！
“學習共同體”與“班級集體”之間的差異—— 一、學習共同體是通過針對“同一性”的格斗而實現(xiàn)的尊重“差異”的共同體。借用見田宗介的說法，不是“珊瑚般的共同體”，而是“交響樂般的共同體”。音色、音階都不同的樂器發(fā)揮其差異，和諧地發(fā)出音響的表象，正是我的“學習共同體”的表象。以往課堂的“共同體”旨在尋求同一性，這是不必贅述的。要求所有學生對于同樣的內(nèi)容達到同樣的理解與達成度，原本是教師的惡癖之一。為什么“同一性”不行呢？這是因為，在同一性要求之下即便“讀書”了，“學習”也不能成立?！皩W習”，只能浸潤于“差異”之中才能成立。在“差異”之中，重新編織營生的意義與關系，才是“學習”的本質(zhì)所在。以往信奉“共同體主義”的教師強調(diào)“同一性”，反之，信奉個人主義的教師只強調(diào)“差異”。這兩者都剝奪了形成學習的基礎。我所要求的“共同體”，是“一切的差異喲，萬歲”的“共同體”；是在尊重差異，浸潤于差異的“學習”實踐中才能出現(xiàn)的“共同體”。第二、“學習共同體”不同于“生活共同體”，它是跟隨學習的課題在一間課堂里多元的多層次地產(chǎn)生的共同體。作為生活共同體的課堂是不斷地尋求共同關系的“共同體”。不錯，以“地緣”，以那種“同伴情緣”結(jié)成的課堂的“共同體”，就是這種生活共同體。顧名思義，“學習共同體”是通過“學習”構(gòu)筑的情結(jié)。我認為這種“情結(jié)”是跟學習的課題和學習的內(nèi)容不可分割地生成的?！谡n題研究的追求中，學習共同體在瞬間形成，且隨著課題研究的終結(jié)而歸于湮滅。當然，倘若再學習共同體的基礎之中有著穩(wěn)定的生活共同體，那么學習共同體也能夠穩(wěn)定地獲得發(fā)展。第三，“學習共同體”是超越了課題同新的生活方式與社會原理相通的共同體。今后的社會必須一方面作為每一個個體自立的社會，另一方面又必須是彼此尊重各自差異相互學習而生存的社會。學習共同體的追求并不停留于課堂，也是包括我們成人在內(nèi)的新的生活方式的追求。 “學校是探求值得學習的場所。人世間值得學習的東西太多，所以，值得生存于這個世界。與其一個人學習，不如大家一道學習更有樂趣?！?/li>
怎樣引導學生快樂的學習，或者體驗到學習的快樂，這本書將給大家以答案，研究對話教學的老師，這是一本不錯的選擇，值得推薦。
快樂學習，對話是一門藝術(shù)
教育專著，關于對話教育教學方面的內(nèi)容，可以看看。
這本書的理念非常新，適合教師學習更優(yōu)秀的教育方法。
看了靜悄悄的革命之后，對佐藤學的書比較感興趣，所以買來看看
綜合而言,與劍橋?qū)W習手冊相比,稍遜一籌.收獲還是有的.
質(zhì)量挺好的，內(nèi)容也挺精彩，同樣的詞語蘊含的詞義很是不同，值得細細品味，對于搞教育的人來說。
看看吧，教授推薦的參考書
同事推薦，很喜歡 -- 這本書挺好看的，挺滿意的
評論的有點晚，書很好，書中的觀點很新
不錯，先簡單看了下，比較有趣
還沒看，但書的質(zhì)量還不錯
買著送人了
同事介紹買的，一本不錯的書。
這書質(zhì)量不錯，內(nèi)容也挺好，但就是有些太厚太重了，攜帶不是很方便
很實用，很有意義！
是幫朋友買的，她說不錯！
簡單翻了下，譯的到位。正在細讀。
書好厚，比想象中厚。正讀著。
著者喜歡用繞舌的話來寫，其實沒必要。如果這類書者這么注水，沒什么意思的這學期上這本書，學習的不輕松；
是在一篇文章看到這本書的，買來一看，還不錯。
內(nèi)容有點深奧，還沒看完
值得一讀。很受啟發(fā)。

學習的快樂

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