課程愿景

內(nèi)容概要

本書挑戰(zhàn)了從拉莫斯(Peter Ramus)到泰勒(Ralph Tyler)直到今天四百多年來在西方教育思想史上一直占統(tǒng)治地位的單一的、主導(dǎo)性的課程觀。它沿襲并超越了杜威的精神，創(chuàng)造了杜威未曾預(yù)料到的愿景——將科學(xué)性、故事性和靈性游戲式地結(jié)合起來的課程愿景。通過這種寫作方式，本書促使我們每個(gè)人都根據(jù)理性的邏輯、社會(huì)的特性和文化，以及創(chuàng)造意識與神秘性，來創(chuàng)造我們自己的課程愿景。     閱讀本書是非同尋常的經(jīng)歷——它引入入勝、富有挑戰(zhàn)性并促使我們沉思。書中的課程探究不僅觸及美國的課程傳統(tǒng)，它也挑戰(zhàn)了歐洲乃至世界的課程傳統(tǒng)。多爾提出的5C——課程是在跑道上跑(Curriculum as currere) 、課程是復(fù)雜系統(tǒng)(Curriculum as complexity)、課程是宇宙論(Curriculum as cosmology)、課程是會(huì)話(Curriculum as conversation)、課程是共同體(Curriculum as community)——的課程觀為課程學(xué)者、教師和學(xué)生，提供了聯(lián)結(jié)未來課程的愿景。

作者簡介

小威廉姆E.多爾是美國路易斯安那州立大學(xué)課程與教學(xué)系的教授，課程理論項(xiàng)目主任，維拉·富蘭克林與J.R.伊格斯捐賠基金榮譽(yù)教授。他生于波士頓，在波士頓、丹佛和巴爾的摩教過書，并于約翰斯·霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位。歷任紐約州立大學(xué)澳斯威戈分校初等教育系主任，加州雷

書籍目錄

譯者前言前言導(dǎo)論一  表達(dá)課程愿景導(dǎo)論二  幽靈與課程   關(guān)于多爾的觀點(diǎn)第一章 生態(tài)式理解//問題：隱喻的重要性  面向文化和生態(tài)的課程理解   關(guān)于鮑爾斯的觀點(diǎn) 第二章 死亡與危機(jī)//問題：哀悼變成了課程  課程之死?   羅伯特·穆塞爾和歐洲文化在美國的危機(jī)   關(guān)于布瑞茲曼和派納的觀點(diǎn)第三章 下一步怎么辦?//問題：讀解課程愿景  課程幽靈和愿景——以及該怎么辦?   關(guān)于切瑞霍爾姆斯的觀點(diǎn) 第四章 杜威的“幽靈”//問題：風(fēng)格問題  閑話(杜威的)“幽靈”：思古論今  關(guān)于科爾和奧瑞莉的觀點(diǎn)第五章 有機(jī)中心課程//問題：情境化邏輯  有機(jī)課程的邏輯基礎(chǔ)：杜威的邏輯和復(fù)雜科學(xué)   關(guān)于弗莉娜的觀點(diǎn) 第六章 全球化的長臂//問題：我們是誰眼里的“他者”?  全球化的長臂：課程的跨國想像   關(guān)于高夫的觀點(diǎn) 第七章 概念重建的課程//問題：身體語言  概念重建經(jīng)驗(yàn)理論的必要性  關(guān)于凱森和奧利弗的觀點(diǎn)第八章 商業(yè)化學(xué)校//問題：學(xué)?！笆恰蔽覀? 美國學(xué)校的商業(yè)性轉(zhuǎn)變   關(guān)于莫納的觀點(diǎn)第九章 課程的旅途//問題：旅行者的故事  課程：穿越復(fù)雜性、共同體、會(huì)話和高潮的旅途  關(guān)于莫爾的觀點(diǎn) 第十章 全視//問題：布萊克之光映照下的課程  神的愿景，全角度透視：課程與馬車的傳統(tǒng)   關(guān)于莫莉的觀點(diǎn) 第十一章 過去、現(xiàn)在和未來//問題：課程動(dòng)態(tài)學(xué)  被困擾著的課程：關(guān)于課程過去、現(xiàn)在和未來的愿景   關(guān)于圣朱利安的觀點(diǎn) 第十二章 談?wù)動(dòng)撵`//問題：解構(gòu)眼睛/我(eye/I)中心  談?wù)動(dòng)撵`  關(guān)于楚特的觀點(diǎn)第十三章 異鄉(xiāng)人的呼喚//問題：后人類精神  異鄉(xiāng)人的呼喚：德韋恩·休伯納的精神旅程課程愿景  關(guān)于王紅宇的觀點(diǎn)

圖書封面

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