旅居者和“外國(guó)人”

出版時(shí)間:2004-6  出版社:教育科學(xué)出版社  作者:陳向明  頁(yè)數(shù):380  
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內(nèi)容概要

  《旅居者和外國(guó)人:留美中國(guó)學(xué)生跨文化人際交往研究》采用質(zhì)的研究方法,通過(guò)將近兩年的實(shí)地研究和文本分析,對(duì)一群留美中國(guó)學(xué)生與美國(guó)人的人際交往情況進(jìn)行追蹤調(diào)查,在深度訪談和參與觀察的基礎(chǔ)上,了解他們的行為、感受和意義解釋,并圍繞被研究者提出的7個(gè)“本土概念”,闡述了他們的跨文化人際交往狀況和心態(tài),特別是他們?nèi)绾卧谝粔K陌生土地上從彷徨、無(wú)助到重新定位自己的文化身份這一艱難過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

陳向明,女,祖籍湖南。北京師范大學(xué)碩士,美國(guó)哈佛大學(xué)教育學(xué)碩士和博士。北京大學(xué)教育學(xué)院博士生導(dǎo)師、基礎(chǔ)教育與教師教育中心主任、北大本科課程改革發(fā)展戰(zhàn)略小組成員、元培計(jì)劃委員會(huì)委員及導(dǎo)師、中國(guó)教育學(xué)會(huì)理事。主持國(guó)際國(guó)內(nèi)教育研究和發(fā)展項(xiàng)目十余項(xiàng),并受聘為世界銀行、聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃署、英國(guó)國(guó)際發(fā)展部等國(guó)際組織的項(xiàng)目專家,現(xiàn)為世界銀行貸款/英國(guó)政府贈(zèng)款“西部地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展項(xiàng)目——學(xué)校發(fā)展計(jì)劃與參與式教師培訓(xùn)”國(guó)家級(jí)技術(shù)支持項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。其學(xué)術(shù)論文和專著覆蓋教育研究方法、教師教育、課程與教學(xué)、教育發(fā)展研究等領(lǐng)域。

書(shū)籍目錄

序一序二序三自序第一部分  背景:研究者的故事  第一章  緒論    第一節(jié)  研究背景      一、中國(guó)學(xué)生留美史      二、人際關(guān)系理論      三、中美人際交往模式比較      四、跨文化交流理論      五、留美中國(guó)學(xué)生跨文化人際交往研究    第二節(jié)  研究構(gòu)想    第三節(jié)  本書(shū)結(jié)構(gòu)  第二章  研究過(guò)程    第一節(jié)  研究問(wèn)題的提出    第二節(jié)  研究方法的選擇      一、質(zhì)的研究的定義      二、質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)      三、質(zhì)的研究的操作方法和過(guò)程      四、質(zhì)的研究的檢測(cè)手段      五、選擇質(zhì)的研究方法的理由    第三節(jié)  抽樣方法    第四節(jié)  收集材料的方法      一、訪談      二、觀察和非正式交談    第五節(jié)  分析材料、建構(gòu)理論及成文的方式  第三章  研究者的思考和反省    第一節(jié)  效度問(wèn)題    第二節(jié)  推廣度問(wèn)題    第三節(jié)  倫理道德問(wèn)題    第四節(jié)  研究者自身的演變和發(fā)展第二部分  中景:被研究者的故事  第四章  “酸甜苦辣百昧俱全”:一位中國(guó)留學(xué)生的個(gè)案調(diào)查    第一節(jié)  初來(lái)乍到    第二節(jié)  當(dāng)頭棒喝    第三節(jié)  “大小孩”    第四節(jié)  “交友”的困惑    第五節(jié)  越來(lái)越難    第六節(jié)  見(jiàn)怪不怪    第七節(jié)  變還是不變?  第五章  “交往”:人際關(guān)系的基本形態(tài)    第一節(jié)  對(duì)“交往”的定義      一、“興趣”和“愿望”:“交往”的首要前提      二、“有來(lái)有往”和“有準(zhǔn)備”:“交往”的必要形式      三、“經(jīng)?!焙汀吧钊搿保骸敖煌钡陌l(fā)展形態(tài)    第二節(jié)  “為什么?”:“交往”的背景因素分析      一、生態(tài)環(huán)境      二、人際交往方式  第六章  “人情”:人際交往的基本原則    第一節(jié)  “關(guān)心”和“照顧”別人:人際交往的利他傾向      一、單面鏡--      (片段分析之一達(dá)譽(yù)生:“他們從不過(guò)問(wèn)我們!”)      二、多面鏡    第二節(jié)  “體諒”和“容忍”:人際交往的內(nèi)律傾向      一、跨文化人際交往中的自我內(nèi)律行為      二、跨文化人際交往中對(duì)他人內(nèi)律行為的觀察    第三節(jié)  “留面子”和“含蓄”:人際交往中的面子觀念      一、“留面子”      二、“公事公辦”      三、“丟面子”      (片段分析之二董文:“他們不給我留面子!”)      四、“含蓄”  第七章  “情感交流”:人際交往的情緒傾向    第一節(jié)  “情感交流”和“emotional exchange”:兩種不同的文化表達(dá)方式    第二節(jié)  “熱情”與“溫暖”:情感的外在表現(xiàn)和內(nèi)在感受    第三節(jié)  對(duì)跨文化“情感交流”的嘗試      (片段分析之三金多多:“這里沒(méi)有情感交流!”)  第八章  “交友”:人際交往的理想形態(tài)    第一節(jié)  “誰(shuí)是朋友?”:對(duì)“朋友”的定義    第二節(jié)  “交友”的愿望:友誼的必要條件    第三節(jié)  “鐵哥們兒”:友誼的表現(xiàn)形式      一、對(duì)“鐵哥們兒”的定義      二、中國(guó)的“鐵哥們兒”和美國(guó)的“朋友”之間的區(qū)別    第四節(jié)  “說(shuō)話算數(shù)”:友誼的衡量標(biāo)準(zhǔn)      (片段分析之四  易立華:“他們說(shuō)話不算數(shù)!”)    第五節(jié)  “親密無(wú)間”:友誼的心理距離      一、“親密”的表現(xiàn)形式      二、跨文化人際交往中對(duì)“親密”的困惑      (片段分析之五  高莉:“我不知道他們的親密是什么!”)    第六節(jié)  “回報(bào)”:友誼的交換觀念和交換方式  第九章  “局外人”:跨文化人際交往的特殊形態(tài)    第一節(jié)  “游離在外”:“局外人”的一般狀態(tài)    第二節(jié)  “圈子”:人際范圍的界定    第三節(jié)  “不知所措”:“局外人”的基本心態(tài)      (片段分析之六  易立華:“我必須了解他們的規(guī)范”)    第四節(jié)  “不安定”和“不安全”:“局外人”眼中的外部世界    第五節(jié)  “孤獨(dú)”和“想家”:“局外人”的內(nèi)心世界    第六節(jié)  “自由”與“自在”:“局外人”看法律與存在之間的關(guān)系  第十章  “自尊”:跨文化人際關(guān)系中的自我評(píng)價(jià)    第一節(jié)  “大小孩”:從人的身心發(fā)展角度所作的評(píng)價(jià)    第二節(jié)  “低人一等”:從社會(huì)分層的角度所作的評(píng)價(jià)    第三節(jié)  “民族自尊”:從國(guó)際權(quán)力格局的角度所作的評(píng)價(jià)  第十一章  “變化”:跨文化人際交往對(duì)個(gè)體文化身份的影響    第一節(jié)  “不舒服”:對(duì)異文化的排斥心理      (片段分析之七馬國(guó)強(qiáng):“在這兒我覺(jué)得特別不舒服!”)    第二節(jié)  “文化認(rèn)同”:個(gè)體與文化的所屬關(guān)系      一、“我還是中國(guó)人嗎?”      二、“他們還是中國(guó)人嗎?”    第三節(jié)  “獨(dú)立自主”:個(gè)體與他人的相對(duì)關(guān)系      (片段分析之八嚴(yán)華君:“我不得不依靠我自己!”)第三部分  遠(yuǎn)景:思考的故事  第十二章  跨文化人際交往中自我和人我關(guān)系的文化建構(gòu)    第一節(jié)  中國(guó)人的自我定義      一、文化和自我      二、文化、自我和跨文化人際交往    第二節(jié)  中國(guó)人的自我形象    第三節(jié)  中國(guó)人的自尊和自我實(shí)現(xiàn)    第四節(jié)  中國(guó)人的群體界定    第五節(jié)  中國(guó)人群體本位觀的形成因素  第十三章  跨文化人際交往中個(gè)體文化身份的重構(gòu)    第一節(jié)  跨文化人際交往中的應(yīng)對(duì)策略      一、自我適應(yīng)      二、自我超越      三、自我重新定位    第二節(jié)  困惑與探索    第三節(jié)  個(gè)體差異附錄一  聯(lián)系信件附錄二  問(wèn)卷附錄三  在中國(guó)第一次訪談的提綱附錄四  在美國(guó)第一次訪談的提綱附錄五  觀察指南(以聚會(huì)為例)主要參考書(shū)目后記

編輯推薦

陳向明編著的這本《旅居者和“外國(guó)人”——留美中國(guó)學(xué)生跨文化人際交往研究》是北京大學(xué)教育研究系列叢書(shū)之一。該書(shū)案例豐富、語(yǔ)言平實(shí)親切,為讀者了解國(guó)外留學(xué)生在跨文化交往中的內(nèi)心真實(shí)感受和思維變化過(guò)程提供了窗口。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   很有啟發(fā),對(duì)做質(zhì)性研究的人
  •   這里陳向明博士拿出自己15年前的博士論文作為實(shí)例示范,來(lái)教讀者該如何做質(zhì)的研究,是一個(gè)直接學(xué)習(xí)和觀摩大師級(jí)人物如何做研究的寶貴機(jī)會(huì)。書(shū)中的研究結(jié)論雖然因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷可能已經(jīng)不再成立,但它將研究思路(如“本土概念”的提出)、研究設(shè)計(jì)(包括 聯(lián)系郵件、問(wèn)卷、訪談提綱、觀察指南)和研究方法(是選擇“文化客位”還是“文化主位”,是采用“分類(lèi)法”還是“情境法”)的確立過(guò)程及其考量因素等,詳細(xì)地加以說(shuō)明和闡述,不啻是在手把手地教你如何一步一步完成質(zhì)的研究,非常具有啟發(fā)性。
  •   陳老師的這本書(shū),看過(guò)之后,讓人受益非淺。我想對(duì)于學(xué)習(xí)文科或者半文半理,不知道如何著手做 研究寫(xiě)論文的同學(xué)及老師們,可以從中獲得些思想和起發(fā)!
  •   不錯(cuò)的書(shū),對(duì)質(zhì)性研究有啟發(fā),可以買(mǎi)來(lái)看看。
  •     陳老師92年做的研究,20年過(guò)去,事情又怎么樣了呢?也許有些事情已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷,不過(guò)還是會(huì)有那么些經(jīng)典——永存!也許,今年的九月我就能真正切身體會(huì)到了吧!
      
      理解了,一切都可以原諒;
      原諒了,一切都可以理解;
      ——這是做質(zhì)性研究的基礎(chǔ)吧?!去理解,理解,理解。。。。。
      
      而定性研究的過(guò)程一般包括:確定研究對(duì)象、陳述研究目的、提出研究問(wèn)題、了解研究背景、構(gòu)建概念框架、抽樣、收集材料、分析材料、做結(jié)論、建立理論、檢驗(yàn)效度、討論推廣度和道德問(wèn)題、撰寫(xiě)研究報(bào)告等。
      
      收集材料的方法一般有:訪談interview,觀察observation,實(shí)物分析document analysis。
      
      而作為一個(gè)研究人員,我們應(yīng)該用于向關(guān)心我們的人暴露自己的弱點(diǎn),和他們一起分享我們的困惑和困境。在分享和相互激勵(lì)的過(guò)程中,我們所學(xué)到的東西往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們自己所可能想象的范圍。
      
      于是,同為旅居者和“外國(guó)人”,大家都成了沒(méi)有身份的人,就像那位教授對(duì)焦林說(shuō)的一樣,換在我身上就是“你從西藏來(lái)到了北京以后不再回西藏了,因?yàn)槟悻F(xiàn)在不是一個(gè)西藏人,也不是一個(gè)北京人?,F(xiàn)在你又要從北京去美國(guó)了。即使你今后回來(lái),北京也不會(huì)接受你了,因?yàn)槟悴辉偈且粋€(gè)中國(guó)人了??墒侨绻愦粼诿绹?guó),你也不是一個(gè)美國(guó)人。這會(huì)使你的整個(gè)生活變得很為難的?!?br />   
      于是,便有了無(wú)休止的沖突和痛苦。。。。。
      
      但是,如果可以伸出雙手,“我的雙手伸出去所能觸及的空間是很小的,但是和別人交往可以幫助我擴(kuò)展這個(gè)空間”,也許在更大的空間了,個(gè)人那些沖突和痛苦便顯得渺小了。
      
      so,從今以后,伸出雙手,帶著同情心去觀察,去理解,否則,也許就會(huì)像Elizabeth Browning說(shuō)的那樣“不帶同情心的觀察就是曲解!”
      
      此為讀完460頁(yè)的書(shū)稿,我的收獲,以上!
  •     這是本讓人想一口氣讀完的書(shū),導(dǎo)言注釋附錄后記一氣兒!
      把這本書(shū)當(dāng)做初步了解質(zhì)的研究的“入門(mén)書(shū)”,作者說(shuō)自己像個(gè)蹩腳的雜技演員,笨手笨腳地將各種基礎(chǔ)理論,自己的想法和調(diào)查事實(shí)拋來(lái)拋去。這是指書(shū)中一下是一串類(lèi)似紀(jì)實(shí)文學(xué)的文字,一下大堆累疊的旁征博引的寫(xiě)作方式還帶有斧鑿痕跡,有些生硬?那我也不知道什么才叫好的論文了,以前看一些“學(xué)術(shù)性”文章,有些還是散文體裁的說(shuō),接連不斷層層疊疊的專業(yè)名詞看得我云里霧里,也沒(méi)啥注釋來(lái)照顧下像我這么膚淺的讀者;老是很牛叉很大牌地蹦出一大段子曰也的引文,再小里小氣地綴上一個(gè)連解釋都沒(méi)有的注釋。淪遭此景,題目或前頁(yè)簡(jiǎn)介內(nèi)容概要再吸引人,我也提不起勁兒看下去,勉強(qiáng)看完也不知所云。
      論文能讓人讀得這么有滋有味不僅在于作者的手筆和結(jié)構(gòu)和條理都很“親民”,還有個(gè)很重要的原因是我個(gè)人很糾結(jié)于人際關(guān)系的問(wèn)題吧。想想有些汗顏,我這是把一篇正兒八經(jīng)的博士論文當(dāng)做了治愈讀物呃。書(shū)中每一條注釋都打開(kāi)了一個(gè)新的世界,我對(duì)社會(huì)學(xué)教育學(xué)心理學(xué)等等基礎(chǔ)理論一竅不通,但它們?cè)谖闹薪忉尩檬悄敲赐〞硶赃_(dá)。對(duì)于不滿足于只做個(gè)笨拙小丑的你,要熟稔研究領(lǐng)域相關(guān)的各種基礎(chǔ)理論,運(yùn)用自如之才能形成自己的一副“堅(jiān)強(qiáng)”的理論結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行研究。理論基礎(chǔ)不是拿來(lái)生搬硬套的,而是在它們所限的范圍內(nèi)對(duì)研究成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。作者在后記里如是說(shuō)。
  •   質(zhì)的研究不僅有助于個(gè)人學(xué)術(shù)的進(jìn)步和理論的內(nèi)化,更是有助于與人交流溝通能力的提升和自我認(rèn)識(shí)反思的覺(jué)悟。
    讀了第一遍,前面介紹研究方法的讀得比較累,但確實(shí)是如何做質(zhì)的研究的一個(gè)很好的典范;后面故事部分,我也當(dāng)紀(jì)實(shí)一樣的看,用心去感受研究者和被研究者當(dāng)時(shí)的困頓和力圖突破的努力。
    深感質(zhì)的研究之難度不僅是對(duì)個(gè)人學(xué)術(shù)能力、知識(shí)積累的挑戰(zhàn),更是需要個(gè)人的耐性、共情能力等等以及一切人格品質(zhì)。
    各種不自信和滿地打滾地強(qiáng)烈表示這種研究方法對(duì)我這些初出茅廬的學(xué)術(shù)小P孩來(lái)說(shuō),難度不是一般性的大!
 

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