教育哲學(xué)

出版時間:2006-8  出版社:教育科學(xué)出版社  作者:張楚廷  頁數(shù):306  字?jǐn)?shù):265000  
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內(nèi)容概要

《教育哲學(xué)》主要是為教育系教育學(xué)本科專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門專業(yè)選修課程。教育哲學(xué)以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為其基本指導(dǎo)思想,對教育中的一些根本問題,從哲學(xué)的高度進(jìn)行研究和探討,對教育實踐所必需的教育價值進(jìn)行辯護(hù),對教育理論研究所必需的方法論進(jìn)行闡明。教育哲學(xué)的基本任務(wù)是:對教育科學(xué)中的一些根本問題,從哲學(xué)的高度,即從方法論的高度給予理論上的闡明;對教育史上和當(dāng)前教育實際中的的理論或?qū)嵺`問題,作出理性的分析和評論;根據(jù)教育發(fā)展的趨勢和新的社會發(fā)展要求,對教育中提出的新課題作出回答。     教育哲學(xué)不可能邏輯化,但也不可能沒有自己的邏輯。其選取的邏輯不同,相關(guān)的理論體系也就不同。起點的選取實際上是十分艱難的工作,所以確實感到是一種嘗試。這一嘗試是體現(xiàn)于全書的一個基本線索。

書籍目錄

前言第一章 從哪里開始考察教育  第一節(jié) 教育中有多少問  第二節(jié) 什么是最重要的  第三節(jié) 教育曾經(jīng)怎樣被考察著  第四節(jié) 從什么視角觀察  第五節(jié) “教育就是教育”第二章 人是什么  第一節(jié) 教育的第一問  第二節(jié) 誰提出了第一問  第三節(jié) 反身性  第四節(jié) 我與我  第五節(jié) 人有沒有本質(zhì)  第六節(jié) 自增性  第七節(jié) 語言與人  第八節(jié) “按照美的規(guī)律來構(gòu)造”  第九節(jié) 人被考察得怎樣了第三章 關(guān)系中的人  第一節(jié) 關(guān)于關(guān)系  第二節(jié) 時代與人的關(guān)系  第三節(jié) 關(guān)系與人的存在  第四節(jié) 人創(chuàng)造了關(guān)系  第五節(jié) 關(guān)系給人帶來了什么  第六節(jié) 人怎樣變小,怎樣變大  第七節(jié) 人與個人  第八節(jié) 主客體關(guān)系  第九節(jié) 關(guān)系是可以改變的第四章 人發(fā)展什么  第一節(jié) 關(guān)于功利  第二節(jié) 教育服務(wù)與服務(wù)教育  第三節(jié) 美育的功能  第四節(jié) 語言教育  第五節(jié) 發(fā)展人的可發(fā)展性  第六節(jié) 可發(fā)展性探詢  第七節(jié) 更是一種權(quán)利  第八節(jié) 作為目的與作為條件  第九節(jié) 發(fā)展著走向全面  第十節(jié) 發(fā)展與解放  第十一節(jié) 關(guān)于全面的“全”   第十二節(jié) 實質(zhì)是個性發(fā)展第五章 教育特性  第一節(jié) 教育成為教育  第二節(jié) 在泛化中窄化  第三節(jié) 教育的權(quán)利  第四節(jié) 教育對象性的失落  第五節(jié) 教育的反身性  第六節(jié) “靈魂工程師”論  第七節(jié) 受教育目的  第八節(jié) 教育目的鏈  第九節(jié) 教育的自我覺醒  第十節(jié) 作為檢討者的教育第六章 教育公理  第一節(jié) 規(guī)律問題  第二節(jié) 自然哲學(xué)是一切?  第三節(jié) 人的意識與教育規(guī)律  第四節(jié) 規(guī)律不可改變嗎  第五節(jié) 改變,還是違反  第六節(jié) 教育的保守性  第七節(jié) 教育的超越性  第八節(jié) “適應(yīng)論”評析  第九節(jié) 兩種極端第七章 自由教育  第一節(jié) 人與自由  第二節(jié) 人文知識的命運  第三節(jié) 知識的性質(zhì)  第四節(jié) 知識權(quán)利  第五節(jié) 自由教育的命運  第六節(jié) 學(xué)校是什么  第七節(jié) 象牙塔與故紙堆第八章 教育社會性問題  第一節(jié) 辯證法存在于歷史之中  第二節(jié) 人的社會關(guān)系  第三節(jié) 個性與社會性  第四節(jié) 教育的性質(zhì)  第五節(jié) 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系  第六節(jié) 應(yīng)然的命令與實然的命題  第七節(jié) 教育何以善待社會  第八節(jié) 社會以何善待教育結(jié)束語

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用戶評論 (總計22條)

 
 

  •   教育發(fā)展離不開哲學(xué),用心讀這本書,很有啟發(fā)
  •   很好的教育哲學(xué)。。好好讀
  •   是本人見過的論述教育最有深度的書
  •   教育學(xué)專業(yè)的值得一讀
  •   這個商品確實不錯
  •   遲來的評論&;mdash;&;mdash;物流挺快的!
  •   書包裝的比較好,書的手感不錯,整體還可以。整體思路還可以,也算比較有新意,通俗易懂,就是前半部分比較啰嗦,一句話要反復(fù)說幾遍,有點像排比句。值得購買吧。
  •   發(fā)貨速度很快,快遞同時也很給力,書的質(zhì)量很好,印刷很清晰,非常喜歡,大愛,力挺,推薦?。?!
  •   人 人人茍富貴
  •   大師的大作品,值得好好閱讀
  •   這本書是寫給愿意看又能看懂的人的!
  •   很喜歡這本書,很滿意當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的服務(wù)
  •   這是我們校長的作品,我當(dāng)然喜歡!尤其喜歡他給我們做的講座,忒風(fēng)趣幽默!
  •   還以為是本教材性質(zhì)的書,其實不是
  •   還沒看,看了再評吧,應(yīng)該不錯
  •   別個推薦的!!還不錯,還在自習(xí)閱讀1
  •   還沒看,但從目錄上看,還可以
  •   收貨及時
  •   可能是教育哲學(xué)的原因,屬于哲學(xué),讀起來比較晦澀.但是作者是張楚廷先生,文筆還是不錯的.
  •   教育第一問?如何考察教務(wù)。
  •   感覺一般吧!
  •   第一浪費作者的時間。寫了306頁的書要浪費作者多少時間?第二浪費讀者的錢與時間。我從頭看到尾,總體結(jié)論是該書無理論、無體系、無深度、無價值、無基本概念。每頁中都有那么多的質(zhì)問,而沒有深度的研究與剖析,也沒有明確的回答。第三浪費出版社的書號損害出版社的名譽(yù)。這樣的書還是應(yīng)該下架。對教育哲學(xué)感興趣的讀者們可以看一看,也寫一寫真實客觀的評價吧。我真不知道對該書予以好評的讀者是否真的看過此書!我很尊重作者,對能說得過去的書我都寫贊成的評語,但是這本書太讓我生氣了。
 

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