教育漫話

內(nèi)容概要

本書是一本關(guān)于英國(guó)中世紀(jì)晚期教育思想的通俗讀物。它是一本飽含哲理而又寫得深入淺出、生動(dòng)感人的書。除了時(shí)代和階級(jí)所帶來(lái)的缺點(diǎn)以外，其他主張，如對(duì)教育力量的深刻信念、對(duì)父母的教育責(zé)任和早期教育的策視以及好些具體教育工作的見解，時(shí)至今日，還是可以發(fā)人深省的。    本書是十七世紀(jì)著名的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家、政治思想家和教育家約翰·洛克所著。除了他所處時(shí)代和階級(jí)的局限，他的教育思想主流是進(jìn)步的、深刻的。作者從健康教育、早期教育、德育問題到智育問題都詳盡地加以論述，提出了很好的主張，并在具體操作指導(dǎo)方面提出了良好的建議。全書寫得深入淺出，生動(dòng)感人，3百年前的論述，至今對(duì)人們還很有啟發(fā)。

章節(jié)摘錄

　　他還剛能呀呀學(xué)語(yǔ)，他的父母已經(jīng)向他低頭了?，F(xiàn)在他已經(jīng)長(zhǎng)大成人，比以前更強(qiáng)壯、更聰明了，為什么突然之間反而要受到約束呢？為什么他在7歲、14歲或是20歲的時(shí)候，要失掉以前父母所大量地給予的優(yōu)待呢？你可以把～只狗、一匹馬或是隨便一只什么動(dòng)物照樣試試，看它們小時(shí)候養(yǎng)成的桀驁不馴的脾氣，長(zhǎng)大羈勒以后是不是容易改正。然而這種種動(dòng)物之中，其執(zhí)強(qiáng)，其驕傲，其希望成為自己與別人的主宰的心思，又沒有一個(gè)有我們?nèi)祟惖囊话氚?。　?6我們對(duì)待動(dòng)物的辦法通常都是很聰明的，知道從它們極幼小的時(shí)候去著手，我們對(duì)于別種想要使得它們變成有用的動(dòng)物，也知道及早予以訓(xùn)練。我們惟有對(duì)于自己的后裔不知道注意這一點(diǎn)，我們使他們變成了惡劣的兒童，卻又愚蠢地希望他們長(zhǎng)成善良的成人。因?yàn)?，兒童想吃葡萄或者想吃糖球，就讓他如愿以償，而不讓那可憐的孩子哭泣或者感到不高興。為什么一旦他已長(zhǎng)大成人了，想要喝喝酒，玩玩女人，他便不能如愿以償呢？喝酒、玩女人之合于一個(gè)年歲較大的人與他小時(shí)候哭泣以求的東西之合于一個(gè)孩子的傾向是沒有區(qū)別的。我們?nèi)祟愒诟鞣N年齡階段有各種不同的欲望，這不是我們的錯(cuò)處。我們的錯(cuò)處是在不能使得我們的欲望接受理智的規(guī)范與約束。這中間的區(qū)別不在有沒有欲望，而在有沒有管束欲望的能力與不為欲所惑的功夫。大凡小時(shí)候自己的意志不慣于服從他人的理智的人，一旦長(zhǎng)大成人，到了自己能夠運(yùn)用理智的時(shí)候，他也是很少會(huì)去服從自己的理智的。這種兒童之會(huì)長(zhǎng)成哪種成人，那是容易預(yù)料得到的?！　?7以上所說(shuō)的種種情形，就是表面上最能用心教育子女的父母，也是常常疏忽的。但是假如我們想想一般人對(duì)于兒童的管教情形，想想他們?yōu)槭乐刚姆攀幉涣b的情形，我們真有理由懷疑那里是不是還有一點(diǎn)點(diǎn)德行的足跡。倘若父母以及其他接近兒童的人，不把邪惡灌輸給兒童，不在兒童剛能接受邪惡的時(shí)候便把邪惡的種子向兒童注送，我不知道兒童會(huì)有什么邪惡？我的意思不是指他們給予兒童的榜樣，我所注意的是，他們明白地把邪惡教給兒童，使他們實(shí)際上離開道德的大道。子女還不會(huì)行走，他們便以強(qiáng)力、報(bào)復(fù)、殘忍等等教給他們?！敖o我一根棍子吧，讓我好去打他”，便是大多數(shù)兒童天天聽到的一種教訓(xùn)。大家也許以為這種教訓(xùn)沒有什么關(guān)系，因?yàn)閮和氖謩挪粔颍凑粫?huì)惹出禍?zhǔn)聛?lái)的。但是，我要請(qǐng)問，難道這種教訓(xùn)就不至于損壞他們的精神嗎？難道這不就是使他們開始施用強(qiáng)力與暴行嗎？假如他們小時(shí)候就因別人的教唆而去打人傷人，而以被打者之受傷受苦為樂，難道到了他們長(zhǎng)大有力，能夠自由行動(dòng)，能夠故意去打人的時(shí)候，他們就不會(huì)打人了嗎？　　我們的身體之所以要有遮蓋，目的是在存羞恥、取暖與得到保護(hù)，可是由于父母的愚蠢或無(wú)聊，卻把衣服在孩子身上當(dāng)做別用。衣服被他們看成了虛榮與斗勝的工具。他們教兒童盼望一套新衣服，為的是貪圖它的漂亮美麗。母親看見小姑娘穿了一套新衣，娥r一頂新帽子，認(rèn)為不去叫她幾聲“小皇后”、“小公主”，教她贊慕自己一番，那還行嗎？這樣一來(lái)，小孩子衣服還不會(huì)穿，卻已學(xué)會(huì)夸耀她們的衣服了。做父母的人自小就教他們這樣去做，他們大r哪能不繼續(xù)夸耀縫衣匠給她們做的時(shí)髦服裝的外表呢？　　做先生或做父母的人，為圖自己的便利，每每鼓勵(lì)學(xué)生或子女去說(shuō)謊、支吾，以及說(shuō)那些與說(shuō)謊相差不遠(yuǎn)的遁詞。青年人看見“曲解事實(shí)”于他的正直的先生有利的時(shí)候尚且是受鼓勵(lì)的，那么，一旦“曲解事實(shí)”于他自己有利的時(shí)候，難道他就不會(huì)去利用嗎？　　下層社會(huì)的人，因?yàn)榧耶a(chǎn)不豐，沒有飲食的引誘或酒食的征逐，兒童是不至于多食過飽的；不過他們自己一旦有多余的資財(cái)，他們自己便會(huì)給予兒童一種惡劣的榜樣，使兒童知道他們并不是不喜歡貪杯，或者不喜歡過食，所以吃得不過分，是因?yàn)槲镔Y不夠的緣故。但是假如我們看看家境比較富厚一點(diǎn)的人家，他們是把飲食看做人生的太啦與幸福的，如果飲食沒有兒童的份，他們便認(rèn)為俺是受了歧視。他們的腸胃吃飽了之后，還得用羹湯、肉菜以及種種精烹細(xì)制的食物去引誘他們的口味；然后又借口怕腸胃吃得太多，又給喝一斟酒，說(shuō)是可以幫助消化，實(shí)則只是反而增加積食而已?！　∥业男≈魅擞悬c(diǎn)不太舒服嗎？第一個(gè)問題便是“乖乖，想吃點(diǎn)什么？要我拿什么東西給你吃？”飲呀，食呀，立刻便都相迫而來(lái)了。疾病初起的時(shí)候，“自然”就聰敏地減少病者的食欲，來(lái)阻止疾病的發(fā)展，可是大家卻要想方設(shè)法，制些膩美的食物，去增加食欲。其實(shí)胃部不再收入新的食物，它便可以騰出消化食物的精力，去克服剛起的疾病?！　∮行﹥和苄腋?，他們的父母知道用心照管子女，能使他們不恣口腹之欲，安于清淡簡(jiǎn)單的飲食，但是他們的精神還是不免受到一種流傳的毒害。他們?cè)谑苋斯芙痰臅r(shí)候．雖則因?yàn)榻甜B(yǎng)得法，也許能夠獲得健康，但是隨時(shí)隨地都有一種精食主義在煽惑他們．他們的欲望一定會(huì)被這種煽惑所鼓動(dòng)的。這種吃得好的說(shuō)法隨處都在煽惑，對(duì)于人類本來(lái)的食欲，自然是一種有效的刺激，使它們很快地愛上山珍海味r。大家又從而稱譽(yù)說(shuō)，這是生活得好，反對(duì)邪惡的人也同樣稱贊。風(fēng)氣如此，理智雖嚴(yán)，又有什么辦法呢？社會(huì)上優(yōu)秀的人士，都惟精食是尚，我說(shuō)它足一種奢侈又有誰(shuí)肯相信啊。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    教育漫話 PDF格式下載

---