再別康橋-徐志摩經典必讀

前言

吳義勤    隨著全球電子化時代的到來，文學閱讀面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。文學經典的被冷落和遺忘，既是商業(yè)化時代帶來的陣痛，又是當代人精神危機和人文情懷流失的標志。如何讓今天的人們，尤其是廣大青少年，熱愛閱讀、親近經典是中國當代社會人文建設的重要課題。    中國現(xiàn)代文學館是集文學展覽館、文學圖書館、文學檔案館以及文學理論研究、文學交流功能于一身的綜合性文學博物館，也是中國現(xiàn)當代文學的資料中心、展覽中心、交流中心和研究中心。建館20多年以來，經過一代代文學館人的共同努力，中國現(xiàn)代文學館的事業(yè)不斷發(fā)展壯大，已經珍藏了百年中國文學的一大批珍貴資料，計有手稿、書信、字畫、照片、書刊等70余萬件文物，并設有“唐駛文庫”等作家書庫86個，是中國現(xiàn)代文學的作家之家、經典之家、人文精神之家。中國現(xiàn)代文學館館藏文物可以說是中國現(xiàn)當代文學的寶貴精神財富，堪稱中國現(xiàn)代文學史的活化石，具有不可替代的文學價值、思想價值和精神價值，也是人文教育和精神傳承的寶貴教材。為了更好地發(fā)揮中國現(xiàn)代文學館珍藏文物的社會效應和精神效應，為了讓大眾更好地了解經典、認識經典、閱讀經典，為了讓經典更好地走向公眾、服務社會、滿足人民的精神需要，也為了更好地為中國文化的大發(fā)展、大繁榮作貢獻，中國現(xiàn)代文學館擬出版這套“中國現(xiàn)代文學經典必讀”叢書，期望通過這套叢書展現(xiàn)文學大師、文學經典的風采，在文學大師、文學經典與當代人的心靈之間搭建一座精神的橋梁，重建文學理想，重喚文學激情，為當今社會的精神重建與心靈重建奉獻最美的精神營養(yǎng)。    是為序。    2012年夏于北京

內容概要

　　徐志摩是一位傳奇性的人物，想做詩便做一手好詩，并為新詩創(chuàng)立新格；想寫散文便把散文寫得淋漓盡致出類拔萃；想戀愛便愛得昏天黑地無所顧忌……他的一生沒有驚天動地的豐功偉業(yè)，那短暫得如同一縷飄向天空的輕煙的一生，甚至沒來得及領略中年的成熟便消失了。然而，他的一生唯情、唯愛、唯真，他洋洋灑灑、酣暢人間，帶給了人們無數驚嘆和撥撩。他是中國現(xiàn)代文壇最具特色、最有才華的作家之一，是開一代詩風的“新月派”的主將，他的詩歌如幽谷里的一流清溪，他的散文如黎明時的一朵云彩，他的小說如陳年的瓊釀?！　　吨袊F(xiàn)代文學館館藏初版本經典·徐志摩經典必讀：再別康橋》收錄了徐志摩的所有經典力作。在作品的選擇上，既注重其思想藝術成就，也注重其體式、題材、內容、風格的多樣性。每一部分的作品均按年序編排，疑難處還略加注釋，既便于讀者統(tǒng)覽，也便于單篇品讀?！　》_《中國現(xiàn)代文學館館藏初版本經典·徐志摩經典必讀：再別康橋》，閱讀最經典、最唯美的徐志摩作品，當我們再次驚嘆于他的才氣橫溢，并面對世人對他的毀譽參半的評價時，或許我們可以試著走進他矛盾雜糅、繁復奇特的內心世界，去感受他那顆在理?與現(xiàn)實、飛揚與沉淀中冒險的靈魂。

書籍目錄

小說肉艷的巴黎春痕老李“濃的化不開”（星加坡）“濃的化不開”之二（香港）“死城”（北京的一晚）兩姊妹一個清清的早上輪盤童話一則船上家德    散文巴黎的鱗爪翡冷翠山居閑話我所知道的康橋天目山中筆記印度洋上的秋思北戴河海濱的幻想雨后虹羅曼羅蘭泰戈爾曼殊斐兒濟慈的夜鶯歌白郎寧夫人的情詩我的彼得我的祖母之死關于女子自剖再剖想飛落葉“迎上前去”“話”海灘上種花求醫(yī)嬰兒新月的態(tài)度吸煙與文化泰山日出謁見哈代的一個下午羅素來說話了泰戈爾來華丹農雪烏的作品丑西湖守舊與“玩”舊我過的端陽節(jié)    日記愛眉小札    詩歌再別康橋滬杭車中雪花的快樂沙揚娜拉——贈日本女郎這是一個懦怯的世界為要尋一顆明星我有一個戀愛月下雷峰影片半夜深巷琵琶海韻“我不知道風是在哪一個方向吹”云游康橋再會吧我等候你難得她是睡著了戀愛到底是什么一回事秋蟲兩地相思他眼里有你徐志摩生平創(chuàng)作年表

章節(jié)摘錄

肉艷的巴黎    我在巴黎時常去看一個朋友，他是一個畫家，住在一條老聞著魚腥的小街底頭一所老屋子的頂上一個A字式的尖閣里，光線暗淡得怕人，白天就靠兩塊日光胰子大小的玻璃窗給裝裝幌，反正住的人不嫌就得，他是照例不過正午不起身，不近天亮不上床的一位先生，下午他也不居家，起碼總得上燈的時候他才脫下了外褂露出兩條破爛的臂膀埋身在他那艷麗的垃圾窩里開始他的工作。    艷麗的垃圾窩——它本身就是一幅妙畫！我說給你聽聽。貼墻有精窄的一條上面蓋著黑毛氈的算是他的床，在這上面就準你規(guī)規(guī)矩矩的躺著，不說起坐一定扎腦袋，就連翻身也不免冒犯斜著下來永遠不退讓的屋頂先生的身份！承著頂尖全屋子頂寬舒的部分放著他的書桌——我捏著一把汗叫它書桌，其實還用提嗎，上邊什么法寶都有，畫冊子、稿本、黑炭、顏色盤子、爛襪子、領結、軟領子、熱水瓶子壓癟了的、燒干了的酒精燈、電筒、各色的藥瓶、彩油瓶、臟手絹、斷頭的筆桿、沒有蓋的墨水瓶子。一柄手槍，那是瞞不過我花七法郎在密歇耳大街路旁舊貨攤上換來的。照相鏡子、小手鏡、斷齒的梳子、蜜膏、晚上喝不完的咖啡杯、詳夢的小書，還有——還有可疑的小紙盒兒，凡士林一類的油膏……一只破木板箱一頭漆著名字上面蒙著一塊灰色布的是他的梳妝臺兼書架，一個洋磁面盆半盆的胰子水似乎都叫一部舊版的盧騷集子給饕了去，一頂便帽套在洋瓷長提壺的耳柄上，從袋底里倒出來的小銅錢錯落的散著像是土耳其人的符咒，幾只稀小的爛蘋果圍著一條破香蕉像是一群大學教授們圍著一個教育次長索薪……    壁上看得更斑斕了：這是我頂得意的一張龐那的底稿當廢紙買來的，那是我臨蒙內的裸體，不十分行，我來撩起燈罩你可以看清楚一點，草色太濃了，那膝部畫壞了，這一小幅更名貴，你認是誰，羅丹的！那是我前年最大的運氣，也算是錯來的，老巴黎就是這點子便宜，挨了半年八個月的餓不要緊，只要有機會撈著真東西，這還不值得！那邊一張擠在兩幅油畫縫里的，你見了沒有，也是有來歷的，那是我前年趁馬克倒霉路過佛蘭克福德時夾手搶來的，是真的孟察爾都難說，就差糊了一點，現(xiàn)在你給三千法郎我都不賣，加倍再加倍都值，你信不信？再看那一長條……在他那手指東點西的賣弄他的家珍的時候，你竟會忘了你站著的地方是不夠六尺闊的一間閣樓，倒像跨在你頭頂那兩片斜著下來的屋頂也順著他那藝術談法術似的隱了去，露出一個爽愷的高天，壁上的疙瘩，壁蟮窠，霉塊，釘疤，全化成了哥羅畫幀中“飄搖欲化煙”的最美麗的林樹與輕快的流澗；桌上的破領帶及手絹爛香蕉臭襪子等等也全變形成戴大闊邊稻草帽的牧童們，偎著樹打盹的，牽著牛在澗里喝水的，手反襯著腦袋放平在青草地上瞪眼看天的，斜眼溜著那邊走進來的姑娘們手按著音腔吹橫笛的——可不是那邊來了一群姑娘們，全是年歲青青的，露著胸膛，散著頭發(fā)，還有光著白腿的在青草地上跳著來了……唵！小心扎腦袋，這屋子真別扭，你出什么神來了？想著你的Bel Ami對不對？你到巴黎快半個月了，該早有落兒了，這年頭收成真容易——嘸，太容易了！誰說巴黎不是理想的地獄？你吸煙斗嗎？這兒有自來火。對不起，屋子里除了床，就是那張彈簧早經追悼過了的沙發(fā)，你坐坐吧，給你一個墊子，這是全屋子頂溫柔的一樣東西。    不錯，那沙發(fā)，這閣樓上要沒有那張沙發(fā)，主人的風格就落了一個極重要的原素。說它肚子里的彈簧完全沒了勁，在主人說是太謙，在我說是簡真污蔑了它。因為分明有一部分內簧是不曾死透的，那在正中間，看來倒像是一座分水嶺，左右都是往下傾的，我初坐下時不提防它還有彈力，倒叫我駭了一下；靠手的套布可真是全霉了，露著黑黑黃黃不知是什么貨色，活像主人襯衫的袖子。我正落了坐，他咬了咬嘴唇翻一翻眼珠微微的笑了。笑什么了你？我笑——你坐上沙發(fā)那樣兒叫我想起愛菱。愛菱。愛菱是誰？她呀——她是我第一個模特兒。模特兒？你的？你的破房子還有模特兒，你這窮鬼花得起……別急，究竟是中國初來的，聽了模特兒就這樣的起勁，看你那脖子都上了紅印了！本來不算事，當然，可是我說像你這樣的破雞棚……破雞棚便怎么樣，耶穌生在馬號里的，安琪兒們都在馬矢里跪著禮拜哪！別忙，好朋友，我講你聽。如其巴黎人有一個好處，他就是不勢利！中國人頂糟了，這一點；窮人有窮人的勢利，闊人有闊人的勢利，半不闌珊的有半不闌珊的勢利——那才是半開化，才是野蠻！你看像我這樣子，頭發(fā)像刺猬，八九天不刮的破胡子，半年不收拾的臟衣服，鞋帶扣不上的皮鞋——要在中國，誰不叫我外國叫化子，哪配進北京飯店一類的勢利場；可是在巴黎，我就這樣兒隨便問哪一個衣服頂漂亮脖子搽得頂香的娘們跳舞，十回就有九回成，你信不信？至于模特兒，那更不成話，哪有在巴黎學美術的，不論多窮，一年里不換十來個眼珠亮亮的來坐樣兒？屋子破更算什么？波希民的生活就是這樣，按你說模特兒就不該坐壞沙發(fā)，你得準備杏黃貢緞繡丹鳳朝陽做墊的太師椅請她坐你才安心對不對？再說……    別再說了！算我少見世面，算我是鄉(xiāng)下老戇，得了；可是說起模特兒，我倒有點好奇，你何妨講些經驗給我長長見識？有真好的沒有？我們在美術院里見著的什么維納絲得米羅，維納絲梅第妻，還有鐵青的，魯班師的，鮑第千里的，丁稻來篤的，箕奧其安內的裸體實在是太美，太理想，太不可能，太不可思議；反面說，新派的比如雪尼約克的，瑪提斯的，塞尚的，高耿的，弗朗刺馬克的，又是太丑，太損，太不像人，一樣的太不可能，太不可思議。人體美，究竟怎么一回事？我們不幸生長在中國女人衣服一直穿到下巴底下腰身與后部看不出多大分別的世界里，實在是太蒙昧無知，太不開眼。可是再說呢，東方人也許根本就不該叫人開眼的，你看過約翰巴里士那本《沙揚娜拉》沒有，他那一段形容一個日本裸體舞女——就是一張臉子粉搽得像棺材里爬起來的顏色，此外耳朵以后下巴以下就比如一節(jié)蒸不透的珍珠米！——看了真叫人惡心。你們學美術的才有第一手的經驗，我倒是……    你倒是真有點羨慕，對不對？不怪你，人總是人。不瞞你說，我學畫畫原來的動機也就是這點子對人體秘密的好奇。你說我窮相，不錯，我真是窮，飯都吃不出，衣都穿不全，可是模特兒——我怎么也省不了。這對人體美的欣賞在我已經成了一種生理的要求，必要的奢侈，不可擺脫的嗜好；我寧可少吃儉穿，省下幾個法郎來多雇幾個模特兒。你簡直可以說我是著了迷，成了病，發(fā)了瘋，愛說什么就什么，我都承認——我就不能一天沒有一個精光的女人躺在我的面前供養(yǎng)，安慰，喂飽我的“眼淫”。當初羅丹我猜也一定與我一樣的狼狽，據說他那房子里老是有剝光了的女人，也不為坐樣兒，單看她們日常生活“實際的”多變化的姿態(tài)——他是一個牧羊人，成天看著一群剝了毛皮的馴羊！魯班師那位窮兇極惡的大手筆，說是常難為他太太做模特兒，結果因為他成天不斷的畫他太太竟許連穿褲子的空兒都難得有！但如果這話是真的，魯班師還是太傻，難怪他那畫里的女人都是這剝白豬似的單調，少變化；美的分配在人體上是極神秘的一個現(xiàn)象，我不信有理想的全材，不論男女我想幾乎是不可能的；上帝拿著一把顏色往地面上撒，玫瑰、羅蘭、石榴、玉簪、剪秋羅，各樣都沾到了一種或幾種的彩澤，但決沒有一種花包涵所有可能的色調的，那如其有，按理論講，豈不是又得回復了沒顏色的本相？人體美也是這樣的，有的美在胸部，有的腰部，有的下部，有的頭發(fā)，有的手，有的腳踝，那不可理解的骨胳、筋肉、肌膚的會合，形成各各不同的線條，色調的變化，皮面的脹度，毛管的分配，天然的姿態(tài)，不可制止的表情——也得你不怕麻煩細心體會發(fā)見去，上帝沒有這樣便宜你的事情，他決不給你一個具體的絕對美，如果有，我們所有藝術的努力就沒有了意義；巧妙就在你明知這山里有金子，可是在哪一點你得自己下工夫去找。??！說起這藝術家審美的本能，我真要閉著眼感謝上帝——要不是它，豈不是所有人體的美，說窄一點，都變了古長安道上歷代帝王的墓窟，全叫一層或幾層薄薄的衣服給埋沒了！回頭我給你看我那張破床底下有一本寶貝，我這十年血汗辛苦的成績——千把張的人體臨摹，而且十分之九是在這間破雞棚里勾下的，別看低我這張彈簧早經追悼了的沙發(fā)，這上面落坐過至少一二百個當得起美字的女人！別提專門做模特兒的，巴黎哪一個不知道俺家黃臉什么，那不算希奇，我自負的是我獨到的發(fā)見：一半因為看多了緣故，女人肉的引誘在我差不多完全消滅在美的欣賞里面，結果在我這雙“淫眼”看來，一絲不掛的女人就同紫霞宮里翻出來的尸首穿得重重密密的搖不動我的性欲，反面說當真穿著得極整齊的女人，不論她在人堆里站著，在路上走著，只要我的眼到，她的衣服的障礙就無形的消滅，正如老練的礦師一瞥就認出礦苗，我這美術本能也是一瞥就認出“美苗”，一百次里錯不了一次；每回發(fā)見了可能的時候，我就非想法找到她剝光了她叫我看個滿意不成，上帝保佑這文明的巴黎，我失望的時候真難得有！我記得有一次在戲院子看著了一個貴婦人，實在沒法想（我當然試來）我那難受就不用提了，比發(fā)瘧疾還難受——她那特長分明是在小腹與……    P3-7

媒體關注與評論

志摩最動人的特點，是他那不可信的天真，對他理想的愚誠，對藝術欣賞的認真，體會情感的切實，全是難能可貴到了極點。    ——林徽因    志摩，情才，亦一奇才也，以詩著，更以散文著，吾于白話詩念不下去，獨于志摩詩。    ——林語堂    志摩是中國布爾喬亞的“開山”，是“末代”的詩人。    ——茅盾

編輯推薦

他是開一代詩風的“新月派”的主將，被譽為“中國的雪萊”。他的談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩，沒有他的詩壇，是寂寞的。傳世的不僅是他的詩情，還有綿延深遠的愛的絕唱；懷念的不僅是他的文采，更是他那被柔情裹著的澄凈的心。    吳義勤主編的《再別康橋——徐志摩經典必讀》選入徐志摩經典著作百余篇。相信讀者從這些作品中可以看到一個文采熠熠、激情滿懷、睿智風流的徐志摩。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

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