老北京人的陳年往事

內(nèi)容概要

這是根據(jù)一個老北京人的口述，整理和編寫的故事。
故事講的是經(jīng)過民國時期、日偽時期、內(nèi)戰(zhàn)時期的北京人。一句話，就是在舊社會生活過的北京人。
故事里有對北京人風俗和習慣的講述，也許能讓年輕人知道什么是老北京人，老北京人又是如何生活的；了解到那時北京城的歷史與文化。
故事里的老北京人，是指九十多年前的北京人。那時北京人還分城里人和鄉(xiāng)下人，城里人是生活在四九城內(nèi)，也就是今天二環(huán)路內(nèi)的人。鄉(xiāng)下人是指城墻外務(wù)農(nóng)的勞動人。而今天的北京由二環(huán)路擴充到三環(huán)路、四環(huán)路、五環(huán)路、六環(huán)路，城市居民也不再局限于本市戶口。
故事里的老北京人，不包括解放后進城的、1958年為新中國建設(shè)進城的、改革開放后走進北京的有知識和技能的為北京做出貢獻的新北京人，只因為他們沒有老北京人在舊社會的那段經(jīng)歷。
故事描述了老北京人自清晚期、北洋軍政府時期、民國時期、日偽時期及內(nèi)戰(zhàn)時期一段歷史，是老北京人生活最苦難的一段歷史。同時也正是這段歷史更加拉大了中國與西方經(jīng)濟和科技的距離。
只有認識歷史，才能認識現(xiàn)實。中國在奮進，北京在日新月異地發(fā)展。是北京人就應(yīng)該從縱向去看待北京、愛護北京，而不應(yīng)該橫向和國外的、你不真正了解的城市去比較。很多國家都有唐人街，是封閉華人的圍城。正確地看待和激發(fā)民族的奮發(fā)向上，而不是盲目崇洋媚外，才是中國人的骨氣。
走在今天的北京大街上，你已很少見到幾輩子生活在北京的“土著”人。滿大街是南腔北調(diào)的新北京人。而每到春節(jié)期問，馬路上空曠，公共汽車上空著座位，但你想吃個早點卻難上加難。
我們不僅僅要讓老北京人包容，也應(yīng)該讓新北京人包容和理解老北京人。而讓新北京人了解老北京人是個和諧的樂事。

書籍目錄

上篇：從晚清到民國時期
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
中篇：從日偽時期到內(nèi)戰(zhàn)時期
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
下篇：從內(nèi)戰(zhàn)到解放初期
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章

章節(jié)摘錄

　　奶奶顯了懷的肚子一天大似一天，爺爺又找來兩個傭人，一個負責拾掇屋子、買菜做飯，一個照看老二、老三和老四。奶奶整天除了照管家里的事，還要挺著個大肚為大大爺操辦娶親的事。家里顯得溫馨和諧許多。大大媽的娘家是旗人，旗人講究陪嫁家具，好日子的前兩天嫁妝送到，爺爺和奶奶走進西屋。西屋三間準備做大大爺?shù)男路?。大大爺?shù)男路坷锸且幻鲀砂?，正間一側(cè)是燈籠棖的隔扇，一側(cè)是燈籠棖的幾腿罩。正間擺放著女方送來的全套陪嫁的用品，堂屋里條案、八仙、官帽椅都是素活仿硬木色的。條案上方的條山、帽鏡、盆景一應(yīng)俱全。靠北的稍間，靠后墻是一排躺柜，墻上掛著梅、蘭、竹、菊的四扇屏。前檐炕上有炕柜。奶奶和爺爺看后都覺出旗人辦事的講究，感到親家還真費了些心思。大大媽坐著八抬大轎進了老馬家門，轎簾掀起兩邊有人攙扶著下了轎。當新媳婦下轎直起身時，雖然還蓋著蓋頭，那亭亭玉立的身姿已驚羨住來賓。禮畢新人人了洞房，等大大爺掀起蓋頭時，暗中慶幸自己的命好。那時都是包辦婚姻，趕上什么是什么，看著不滿意你也得認命。大大爺滿心歡喜地走出洞房，帶著笑臉出來應(yīng)酬賀喜的親朋。爺爺看到總算一塊石頭落了地。第二天早起，大大爺先讓奶奶看過“喜單”。說起“喜單”現(xiàn)在年輕人可能不懂。“喜單”是證明新媳婦是好姑娘，是新媳婦進門的驗身證明。憑著“喜單”上的血跡，婆婆看后要打發(fā)兒子去給岳母磕頭。如果哪家的姑娘出嫁，第二天姑爺沒帶著重禮來給岳母磕頭，或姑爺沒被隆重送出家門，那可是大事情，或是要把姑娘退回，或是親家之間從此不再往來。娘家人就給街坊四鄰留下永遠的話柄。現(xiàn)在當婆婆，別說看，連問也不敢問。大大媽來拜公婆時，奶奶專心地關(guān)注著新媳婦的一舉一動，一看就知道事先受過訓(xùn)練。新媳婦遞上見面禮時，奶奶細看那雙十指尖尖、玉蔥般的一雙巧手。心里滿意了。如果以后來了客人，有沏茶倒水的事，讓人一眼就看出是干過粗活的鄉(xiāng)下丫頭，那就太沒面子了。給奶奶的是塊繡花手絹，看那針線活兒沒得挑，真夠細致的。給爺爺?shù)氖莻€煙荷包，自然活兒也錯不了。第三天，大大媽下廚做了兩個菜讓公婆嘗嘗口味。這也是老北京人的講究。菜一上桌就那色、香、味不用動筷心里就有了數(shù)兒。所謂“上得廳堂，下得廚房”這一關(guān)沒費力就通過了。奶奶是眼一份兒、手一份兒的人，有本事的人也是最會挑眼的人。但這次奶奶真的滿意了?？珊镁安婚L，一家人沒高興幾天就出事了。那時節(jié)，興一種偏大襟和雙大襟“元寶領(lǐng)子”的衣服。領(lǐng)子上面大下面小，圍在脖子周圍有一個扣子，上面托著臉頰。領(lǐng)子像花盆托著臉龐，更好地體現(xiàn)出中國人對瓜子臉的審美情趣，是最時髦的出門禮服。當時還有一種禮服是“高領(lǐng)”，領(lǐng)部有三排扣。兩種衣服在家里干活自然就不太方便?？纱蟠髬屪赃M門天天穿著出門的禮服，開始奶奶想，哪個女人不愛美，而且十個女人九個美在脖子上，要不為什么時興“元寶領(lǐng)”和“高領(lǐng)子”呢，女人脖子直了自然挺胸、收腹，腰就直起來了，只要脖子保持著挺直，彎腰、轉(zhuǎn)身自然帶著幾分嫵媚的美。可幾天過去奶奶還是說話了，“大姑娘，咱們可是過日子的人家，不能整天擺著不干點什么吧，你就沒有帶家常穿的衣服？”老馬家的人到現(xiàn)在還保持著這一習慣，出門穿的衣服進家門就脫了，換上家常穿的衣服。一是為了干凈，二是有里有外，出門要穿得正規(guī)點，回家可以隨便點兒。第二天早上，大大媽和大大爺來給奶奶請安，看見大大媽還穿著“元寶領(lǐng)子”的衣服，奶奶心里就有些不痛快了，心想：“我的話就是耳旁風，雖然年齡相差的小點，輩分在那兒呢，也不能這么不給我面子吧?！庇谑钦f道：“你在家也許用不著你干活，可在這家你得學(xué)著干點什么?！贝蟠髬屆φf：“我知道?！薄安皇亲屇銚Q衣服嗎？”“媽！”看著媳婦欲言又止的樣子，大大爺忙說：“她脖子上有凍傷留下的疤，她不愿露出來?！薄斑@有什么，好看又不能當飯吃，過來讓我看看。”奶奶一看心里就明白了，有凍耳朵的誰聽說凍脖子的，但奶奶不露聲色地說：“老大，去請張老大夫給你媳婦看看，看有什么法兒給治治?！崩现嗅t(yī)診斷的結(jié)果，不出奶奶所料，就是民間說的“鼠瘡脖子”。中醫(yī)叫“瘰疬”，“鼠瘡”在中醫(yī)里算是疑難雜癥之例。用現(xiàn)在西醫(yī)的說法叫“淋巴結(jié)核”。淋巴結(jié)核可經(jīng)血液傳播，可直接蔓延到生殖器官。其后果就是影響生育。晚上奶奶把老大夫的話告訴給爺爺，爺爺聽完驚呆在那里。在當時不能生育可不是什么小事。中國自古就有“七出”休妻的說法，“七出”是：一為“不順父母”，二為“無子”，三為“淫”，四為“妒”，五為“有惡疾”，六為“口多言”，七為“竊盜”?！捌叱觥眱?nèi)容源于漢代，記載于《大戴禮記》，但當時并不叫“七出”，“七出”一詞是唐代以后才正式出現(xiàn)。直到清末1909年頒行的《大清現(xiàn)行刑律》中仍保留著相應(yīng)于“七出”的相關(guān)法律規(guī)定，并延用至民國初年。直到1930年關(guān)于離婚的規(guī)定才明顯脫離了“七出”的觀念。按此章法，大媳婦所犯的首先是第五條“有惡疾”，第二是“無子”，第三是婚前隱瞞實情，欺騙了男家實屬大不順父母。其實這幾條對女方說真的有些冤枉，當時鄉(xiāng)下人的醫(yī)治條件，就算是財主家也多以抗病為主。病死都不知道因為什么死的人，大有人在?！捌叱觥敝姓剂巳棧@還了得？看爺爺半天不說話，奶奶催道：“你倒是說話啊！”“你讓我說什么？老大知道嗎？”“我沒敢說，這不是先問問你嗎？”第二天爺爺緊鎖著眉頭對奶奶說：“你去把老大叫來。”大大爺跑進屋問：“爸，什么事？”“你媳婦的事?！贝蟠鬆斨乐傅氖鞘裁?，忙說：“凍瘡早就好了?！薄吧敌∽樱媸莾霪従秃昧?，你去找趟張大夫就說我說的，讓他把事情和你說清楚，聽明白了你也甭著急，好好想想，沒有過不去的溝坎。做事想明白了不后悔?！钡却蟠鬆斪吆竽棠虦惿蟻碚f：“你還讓他想什么？事不是明擺著。”“哎！”爺爺嘆口氣道：“明擺著什么，親是我相的沒錯，那不是就看看人家的家當、禮教的事，這事不管怎樣說，不是還牽扯著你父親嗎？不得先和老爺子打聲招呼。再說老大這幾天的情景，你不是心里沒數(shù)。該怎么辦讓他想明白了再說。這年頭找個好女人也不容易啊！”奶奶聽出了弦外之音，本想敲打男人一下，沒想到又是父親，又是自己反挨了一悶棍。P19-21

編輯推薦

　　《老北京人的陳年往事》是一部北京人用自己的真實生活歷程勾勒出來的一部老北京的平民史，它沒有恢宏的歷史氣勢，沒有華麗的辭藻，卻有昔日北京人點點滴滴的生活細節(jié)，從一個老百姓的口述中描述出活靈活現(xiàn)的老北京及老北京的民眾生活，對北京史研究，是一種有益的補充。

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