老北京人的陳年往事

出版時(shí)間:2012-10  出版社:文化藝術(shù)出版社  作者:暮鼓  頁(yè)數(shù):414  字?jǐn)?shù):400000  

內(nèi)容概要

這是根據(jù)一個(gè)老北京人的口述,整理和編寫的故事。
故事講的是經(jīng)過(guò)民國(guó)時(shí)期、日偽時(shí)期、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的北京人。一句話,就是在舊社會(huì)生活過(guò)的北京人。
故事里有對(duì)北京人風(fēng)俗和習(xí)慣的講述,也許能讓年輕人知道什么是老北京人,老北京人又是如何生活的;了解到那時(shí)北京城的歷史與文化。
故事里的老北京人,是指九十多年前的北京人。那時(shí)北京人還分城里人和鄉(xiāng)下人,城里人是生活在四九城內(nèi),也就是今天二環(huán)路內(nèi)的人。鄉(xiāng)下人是指城墻外務(wù)農(nóng)的勞動(dòng)人。而今天的北京由二環(huán)路擴(kuò)充到三環(huán)路、四環(huán)路、五環(huán)路、六環(huán)路,城市居民也不再局限于本市戶口。
故事里的老北京人,不包括解放后進(jìn)城的、1958年為新中國(guó)建設(shè)進(jìn)城的、改革開(kāi)放后走進(jìn)北京的有知識(shí)和技能的為北京做出貢獻(xiàn)的新北京人,只因?yàn)樗麄儧](méi)有老北京人在舊社會(huì)的那段經(jīng)歷。
故事描述了老北京人自清晚期、北洋軍政府時(shí)期、民國(guó)時(shí)期、日偽時(shí)期及內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期一段歷史,是老北京人生活最苦難的一段歷史。同時(shí)也正是這段歷史更加拉大了中國(guó)與西方經(jīng)濟(jì)和科技的距離。
只有認(rèn)識(shí)歷史,才能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)在奮進(jìn),北京在日新月異地發(fā)展。是北京人就應(yīng)該從縱向去看待北京、愛(ài)護(hù)北京,而不應(yīng)該橫向和國(guó)外的、你不真正了解的城市去比較。很多國(guó)家都有唐人街,是封閉華人的圍城。正確地看待和激發(fā)民族的奮發(fā)向上,而不是盲目崇洋媚外,才是中國(guó)人的骨氣。
走在今天的北京大街上,你已很少見(jiàn)到幾輩子生活在北京的“土著”人。滿大街是南腔北調(diào)的新北京人。而每到春節(jié)期問(wèn),馬路上空曠,公共汽車上空著座位,但你想吃個(gè)早點(diǎn)卻難上加難。
我們不僅僅要讓老北京人包容,也應(yīng)該讓新北京人包容和理解老北京人。而讓新北京人了解老北京人是個(gè)和諧的樂(lè)事。

書(shū)籍目錄

上篇:從晚清到民國(guó)時(shí)期
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
中篇:從日偽時(shí)期到內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
下篇:從內(nèi)戰(zhàn)到解放初期
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章

章節(jié)摘錄

  奶奶顯了懷的肚子一天大似一天,爺爺又找來(lái)兩個(gè)傭人,一個(gè)負(fù)責(zé)拾掇屋子、買菜做飯,一個(gè)照看老二、老三和老四。奶奶整天除了照管家里的事,還要挺著個(gè)大肚為大大爺操辦娶親的事。家里顯得溫馨和諧許多。大大媽的娘家是旗人,旗人講究陪嫁家具,好日子的前兩天嫁妝送到,爺爺和奶奶走進(jìn)西屋。西屋三間準(zhǔn)備做大大爺?shù)男路?。大大爺?shù)男路坷锸且幻鲀砂担g一側(cè)是燈籠棖的隔扇,一側(cè)是燈籠棖的幾腿罩。正間擺放著女方送來(lái)的全套陪嫁的用品,堂屋里條案、八仙、官帽椅都是素活仿硬木色的。條案上方的條山、帽鏡、盆景一應(yīng)俱全??勘钡纳蚤g,靠后墻是一排躺柜,墻上掛著梅、蘭、竹、菊的四扇屏。前檐炕上有炕柜。奶奶和爺爺看后都覺(jué)出旗人辦事的講究,感到親家還真費(fèi)了些心思。大大媽坐著八抬大轎進(jìn)了老馬家門,轎簾掀起兩邊有人攙扶著下了轎。當(dāng)新媳婦下轎直起身時(shí),雖然還蓋著蓋頭,那亭亭玉立的身姿已驚羨住來(lái)賓。禮畢新人人了洞房,等大大爺掀起蓋頭時(shí),暗中慶幸自己的命好。那時(shí)都是包辦婚姻,趕上什么是什么,看著不滿意你也得認(rèn)命。大大爺滿心歡喜地走出洞房,帶著笑臉出來(lái)應(yīng)酬賀喜的親朋。爺爺看到總算一塊石頭落了地。第二天早起,大大爺先讓奶奶看過(guò)“喜單”。說(shuō)起“喜單”現(xiàn)在年輕人可能不懂。“喜單”是證明新媳婦是好姑娘,是新媳婦進(jìn)門的驗(yàn)身證明。憑著“喜單”上的血跡,婆婆看后要打發(fā)兒子去給岳母磕頭。如果哪家的姑娘出嫁,第二天姑爺沒(méi)帶著重禮來(lái)給岳母磕頭,或姑爺沒(méi)被隆重送出家門,那可是大事情,或是要把姑娘退回,或是親家之間從此不再往來(lái)。娘家人就給街坊四鄰留下永遠(yuǎn)的話柄?,F(xiàn)在當(dāng)婆婆,別說(shuō)看,連問(wèn)也不敢問(wèn)。大大媽來(lái)拜公婆時(shí),奶奶專心地關(guān)注著新媳婦的一舉一動(dòng),一看就知道事先受過(guò)訓(xùn)練。新媳婦遞上見(jiàn)面禮時(shí),奶奶細(xì)看那雙十指尖尖、玉蔥般的一雙巧手。心里滿意了。如果以后來(lái)了客人,有沏茶倒水的事,讓人一眼就看出是干過(guò)粗活的鄉(xiāng)下丫頭,那就太沒(méi)面子了。給奶奶的是塊繡花手絹,看那針線活兒沒(méi)得挑,真夠細(xì)致的。給爺爺?shù)氖莻€(gè)煙荷包,自然活兒也錯(cuò)不了。第三天,大大媽下廚做了兩個(gè)菜讓公婆嘗嘗口味。這也是老北京人的講究。菜一上桌就那色、香、味不用動(dòng)筷心里就有了數(shù)兒。所謂“上得廳堂,下得廚房”這一關(guān)沒(méi)費(fèi)力就通過(guò)了。奶奶是眼一份兒、手一份兒的人,有本事的人也是最會(huì)挑眼的人。但這次奶奶真的滿意了??珊镁安婚L(zhǎng),一家人沒(méi)高興幾天就出事了。那時(shí)節(jié),興一種偏大襟和雙大襟“元寶領(lǐng)子”的衣服。領(lǐng)子上面大下面小,圍在脖子周圍有一個(gè)扣子,上面托著臉頰。領(lǐng)子像花盆托著臉龐,更好地體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)瓜子臉的審美情趣,是最時(shí)髦的出門禮服。當(dāng)時(shí)還有一種禮服是“高領(lǐng)”,領(lǐng)部有三排扣。兩種衣服在家里干活自然就不太方便??纱蟠髬屪赃M(jìn)門天天穿著出門的禮服,開(kāi)始奶奶想,哪個(gè)女人不愛(ài)美,而且十個(gè)女人九個(gè)美在脖子上,要不為什么時(shí)興“元寶領(lǐng)”和“高領(lǐng)子”呢,女人脖子直了自然挺胸、收腹,腰就直起來(lái)了,只要脖子保持著挺直,彎腰、轉(zhuǎn)身自然帶著幾分嫵媚的美??蓭滋爝^(guò)去奶奶還是說(shuō)話了,“大姑娘,咱們可是過(guò)日子的人家,不能整天擺著不干點(diǎn)什么吧,你就沒(méi)有帶家常穿的衣服?”老馬家的人到現(xiàn)在還保持著這一習(xí)慣,出門穿的衣服進(jìn)家門就脫了,換上家常穿的衣服。一是為了干凈,二是有里有外,出門要穿得正規(guī)點(diǎn),回家可以隨便點(diǎn)兒。第二天早上,大大媽和大大爺來(lái)給奶奶請(qǐng)安,看見(jiàn)大大媽還穿著“元寶領(lǐng)子”的衣服,奶奶心里就有些不痛快了,心想:“我的話就是耳旁風(fēng),雖然年齡相差的小點(diǎn),輩分在那兒呢,也不能這么不給我面子吧。”于是說(shuō)道:“你在家也許用不著你干活,可在這家你得學(xué)著干點(diǎn)什么?!贝蟠髬屆φf(shuō):“我知道?!薄安皇亲屇銚Q衣服嗎?”“媽!”看著媳婦欲言又止的樣子,大大爺忙說(shuō):“她脖子上有凍傷留下的疤,她不愿露出來(lái)?!薄斑@有什么,好看又不能當(dāng)飯吃,過(guò)來(lái)讓我看看?!蹦棠桃豢葱睦锞兔靼琢耍袃龆涞恼l(shuí)聽(tīng)說(shuō)凍脖子的,但奶奶不露聲色地說(shuō):“老大,去請(qǐng)張老大夫給你媳婦看看,看有什么法兒給治治?!崩现嗅t(yī)診斷的結(jié)果,不出奶奶所料,就是民間說(shuō)的“鼠瘡脖子”。中醫(yī)叫“瘰疬”,“鼠瘡”在中醫(yī)里算是疑難雜癥之例。用現(xiàn)在西醫(yī)的說(shuō)法叫“淋巴結(jié)核”。淋巴結(jié)核可經(jīng)血液傳播,可直接蔓延到生殖器官。其后果就是影響生育。晚上奶奶把老大夫的話告訴給爺爺,爺爺聽(tīng)完驚呆在那里。在當(dāng)時(shí)不能生育可不是什么小事。中國(guó)自古就有“七出”休妻的說(shuō)法,“七出”是:一為“不順父母”,二為“無(wú)子”,三為“淫”,四為“妒”,五為“有惡疾”,六為“口多言”,七為“竊盜”。“七出”內(nèi)容源于漢代,記載于《大戴禮記》,但當(dāng)時(shí)并不叫“七出”,“七出”一詞是唐代以后才正式出現(xiàn)。直到清末1909年頒行的《大清現(xiàn)行刑律》中仍保留著相應(yīng)于“七出”的相關(guān)法律規(guī)定,并延用至民國(guó)初年。直到1930年關(guān)于離婚的規(guī)定才明顯脫離了“七出”的觀念。按此章法,大媳婦所犯的首先是第五條“有惡疾”,第二是“無(wú)子”,第三是婚前隱瞞實(shí)情,欺騙了男家實(shí)屬大不順父母。其實(shí)這幾條對(duì)女方說(shuō)真的有些冤枉,當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的醫(yī)治條件,就算是財(cái)主家也多以抗病為主。病死都不知道因?yàn)槭裁此赖娜?,大有人在?!捌叱觥敝姓剂巳?xiàng),這還了得?看爺爺半天不說(shuō)話,奶奶催道:“你倒是說(shuō)話?。 薄澳阕屛艺f(shuō)什么?老大知道嗎?”“我沒(méi)敢說(shuō),這不是先問(wèn)問(wèn)你嗎?”第二天爺爺緊鎖著眉頭對(duì)奶奶說(shuō):“你去把老大叫來(lái)?!贝蟠鬆斉苓M(jìn)屋問(wèn):“爸,什么事?”“你媳婦的事。”大大爺知道指的是什么,忙說(shuō):“凍瘡早就好了?!薄吧敌∽?,要真是凍瘡就好了,你去找趟張大夫就說(shuō)我說(shuō)的,讓他把事情和你說(shuō)清楚,聽(tīng)明白了你也甭著急,好好想想,沒(méi)有過(guò)不去的溝坎。做事想明白了不后悔?!钡却蟠鬆斪吆竽棠虦惿蟻?lái)說(shuō):“你還讓他想什么?事不是明擺著。”“哎!”爺爺嘆口氣道:“明擺著什么,親是我相的沒(méi)錯(cuò),那不是就看看人家的家當(dāng)、禮教的事,這事不管怎樣說(shuō),不是還牽扯著你父親嗎?不得先和老爺子打聲招呼。再說(shuō)老大這幾天的情景,你不是心里沒(méi)數(shù)。該怎么辦讓他想明白了再說(shuō)。這年頭找個(gè)好女人也不容易??!”奶奶聽(tīng)出了弦外之音,本想敲打男人一下,沒(méi)想到又是父親,又是自己反挨了一悶棍。P19-21

編輯推薦

  《老北京人的陳年往事》是一部北京人用自己的真實(shí)生活歷程勾勒出來(lái)的一部老北京的平民史,它沒(méi)有恢宏的歷史氣勢(shì),沒(méi)有華麗的辭藻,卻有昔日北京人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié),從一個(gè)老百姓的口述中描述出活靈活現(xiàn)的老北京及老北京的民眾生活,對(duì)北京史研究,是一種有益的補(bǔ)充。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   以土生土長(zhǎng)的真正的老北京人 幾代人的一個(gè)大家子 自己講述 我家也是北京土著 跟老一輩的溝通起來(lái) 能引起共鳴
  •   值得每個(gè)老北京一讀的書(shū)
  •   感謝作者描寫了消失的老北京城。
  •   濃濃的京味兒,深深地懷念
 

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