憶啟老

內(nèi)容概要

《憶啟老》編著者金煜、章景懷。
本書介紹了啟功先生從事教育工作70余年，為北師大教授，博士研究生導(dǎo)師，為國(guó)家培養(yǎng)了古典文學(xué)與學(xué)術(shù)研究的專業(yè)人才，他們已經(jīng)成為享譽(yù)教育界與文壇的名家。先生自幼對(duì)詩(shī)詞、繪畫與書法有著不解的情緣，終于成就了“詩(shī)書畫三絕”之譽(yù)。而對(duì)我國(guó)古代書法、繪畫、碑帖的鑒定亦是慧眼卓識(shí)，由解放前被故宮博物院聘為專門委員，新中國(guó)成立后擔(dān)任顧問(wèn)，而后又被國(guó)家文物局聘為書畫鑒定專家七人組成員，國(guó)家鑒定委員會(huì)主任委員，為保護(hù)、整理中華民族珍貴的文物遺產(chǎn)貢獻(xiàn)卓越。啟功先生著作等身，從文字學(xué)、敦煌學(xué)、詩(shī)文聲律、紅學(xué)、教育學(xué)，以至?xí)?、繪畫作品，均獲得廣泛的社會(huì)影響。啟功先生更以自己的人格魅力與廣博的學(xué)識(shí)對(duì)推動(dòng)中華文化的發(fā)展與國(guó)際文化的交流有著非凡的貢獻(xiàn)。

書籍目錄

序——紀(jì)念啟老誕辰100周年 金煜
啟老仙去風(fēng)范長(zhǎng)存——學(xué)習(xí)啟功先生的幾點(diǎn)精神 劉江
關(guān)愛(ài)與提攜 王玉池
啟老伯二三事 沙更世
啟功先生改題詩(shī) 汪錫桂
難忘與啟老的會(huì)面 王國(guó)榮
心香一瓣憶啟功 陸聽(tīng)
一次幸運(yùn)的拜見(jiàn) 王孟敏
追思表兄啟元白想念表嫂章寶琛 吳五儀
記啟功先生對(duì)我的啟發(fā)和影響 盂憲章
憶啟功先生 王靖憲
啟功先生誨人不倦 鈕雋
培訓(xùn)之功成效頗可——追思啟功先生對(duì)中國(guó)書協(xié)書法培訓(xùn)中心教育事業(yè)的關(guān)心 董成柯
與啟功先生的交往 鐘志森
萬(wàn)綠西泠印社植根——憶兩次拜訪啟功先生 王佩智
啟功老師和魯迅輯校古籍手稿 王得后
瀚海泰斗學(xué)界豐碑——回望啟功先生 李樹(shù)聲
啟功先生三題 劉德水
追思啟功先生二三事 劉東瑞
憶啟功先生與西泠印社二三事J黃鎮(zhèn)中
明月一心故人情1牟小東
再續(xù)未了情——追憶最年長(zhǎng)的朋友啟功先生 劉明杉
元白老人和印刷界的情結(jié) 武文祥
追思啟功先生——記啟功先生與我國(guó)的出版事業(yè)1
啟功先生與榮寶齋 雷振方
功盛贊巨印神工 崔士篪
啟功書法芻議 劉藝
啟功先生的科學(xué)觀 楊越
往事 葉之楓
啟功瑣記 張鐵英
憶啟功先生二三事 趙力華
令人難忘的經(jīng)歷——憶全國(guó)古代書畫鑒定期間的啟功先生 孫之常
幽默詼諧的國(guó)學(xué)大師 李洪海
翔龍舞風(fēng)翰墨天趣——憶索求啟功先生墨寶《草書千字文》1金煜
雅言妙筆跋名篇——啟功先生題文徵明書法手卷 金煜
漫憶啟功老 吳龍友
啟功先生關(guān)心提攜青年工人的故事 侯剛
讀《啟功口述歷史》 張海明
啟老面批 金煜
巧得墨寶話情緣 申英民
與啟老相識(shí) 王靜蓉
裱畫結(jié)緣 張書剛
深切的懷念 任萍
小事情真性情 章景懷
憶啟老二三事1任夢(mèng)熊
我跟啟功先生學(xué)書法 陳榮琚
啟功談書畫鑒定 金煜
啟功先生的淡泊與寬厚 趙仁硅
啟功先生關(guān)于“四家法帖”的信 呂長(zhǎng)生

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   我和啟功先生的交往中以談碑帖為最多。先生為當(dāng)代著名碑帖專家，對(duì)歷代碑帖有精深研究，知識(shí)廣博，見(jiàn)識(shí)獨(dú)到，不囿于成見(jiàn)，不盲從時(shí)論，對(duì)“碑”和“帖”兩者沒(méi)有偏愛(ài)和偏見(jiàn)。關(guān)于這些事例，我曾在《啟功書畫集·序》、《啟功堅(jiān)凈居叢帖鑒賞輯·前言》、《啟功堅(jiān)凈居叢帖珍藏輯·前言》中均有論述，這里補(bǔ)述幾點(diǎn)。 一般書法家對(duì)碑帖只重書法，不重碑帖本身的內(nèi)容和史料價(jià)值，啟功先生則兩者并重，當(dāng)然有的更重其書法價(jià)值。詞學(xué)家夏承燾撰寫《唐宋詞人年譜·南唐二主年譜》，向啟功先生詢問(wèn)李后主手跡，因及《苕溪漁隱》所載圍城中作長(zhǎng)短句事，先生寫信告訴夏老：后主書刻于《淳熙秘閣續(xù)帖》，《續(xù)帖》十卷，明金壇復(fù)刻八卷，此跡適在缺卷中；而董其昌曾見(jiàn)宋拓，其臨本刻在《劍合齋帖》、《臨江仙》之后，書太白五言：“好鳥巢珍木”、“月色不可歸”、“涉江弄秋水”三首，當(dāng)即《西清詩(shī)話》所見(jiàn)之本。唯不知董氏有不臨者否?！杜R江仙》與《耆舊續(xù)聞》所引又有異同，殆《續(xù)聞》版本有經(jīng)后人臆改處，當(dāng)以董氏臨本為得真也。其詞云：“櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛，子規(guī)啼月小樓西。玉鉤誰(shuí)卷，惆悵暮霞霏。門巷寂寥人散后，望殘煙衰草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持裙帶，回首恨依依?！薄盁煛毕掠謺八ァ弊郑丛逋扛闹?，董照臨之耳。謂其非圍城困窘所書，固是；而謂為書他人詞，恐亦不然；果書他人詞，又何以涂注數(shù)字乎。今集本據(jù)《叢話》編人，觀其后注《西清詩(shī)話》一條，又注“案《實(shí)錄》云云”，一條而刪去“《苕溪漁隱》四”五字，故知出自《叢話》也。其缺三句者，蓋只據(jù)《叢話》所引之《西清詩(shī)話》，不知《耆舊續(xù)聞》引者固不缺。殆《叢話》偶有脫文，編纂者不知《續(xù)聞》中固有全文耳。此信見(jiàn)夏承燾《唐宋詞人年譜·南唐二主年譜》之后記（三），古代碑刻法帖蘊(yùn)藏著豐富的文學(xué)史料，可校補(bǔ)更笈記載和作品之錯(cuò)誤和缺失，這需要學(xué)者廣博的知識(shí)，通曉碑帖的源流和融會(huì)貫通的能力，以上不過(guò)舉一例而已。 有人認(rèn)為先生書學(xué)重帖輕碑，并視先生為現(xiàn)代書法中帖學(xué)代表人物，其實(shí)這是皮相之見(jiàn)。在我與先生的接觸中，先生認(rèn)為無(wú)論是碑或帖，學(xué)習(xí)書法者都應(yīng)該學(xué)習(xí)、研究和吸收。對(duì)漢碑，先生自謂生性不喜歡寫隸書，所以沒(méi)有學(xué)習(xí)，但他對(duì)漢碑是非常欣賞的。他藏有《石門頌》、《史晨碑》、《張景碑》、《朝侯小子殘碑》、《陽(yáng)嘉殘碑》等，都是很精的拓本，尤其對(duì)新出土的碑刻，我見(jiàn)他將《張景》、《朝侯》等漢刻親自裁剪，裝訂成冊(cè)，放置案頭，經(jīng)常翻閱欣賞，什襲把玩，與西陲簡(jiǎn)櫝相互比較研究。

編輯推薦

《憶啟老》由文化藝術(shù)出版社出版。

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