胡適談世相

內(nèi)容概要

　　《新編胡適文叢：胡適談世相》主要內(nèi)容包括：歸國雜感、易卜生主義、名教、差不多先生傳、麻將、罵人、什么話、今日思想界的一個大弊病、多研究些問題，少談些“主義”！舊瓶不能裝新酒嗎？慘痛的回憶與反省等。

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歸國雜感易卜生主義名教差不多先生傳麻將罵人什么話今日思想界的一個大弊病多研究些問題，少談些“主義”！舊瓶不能裝新酒嗎？慘痛的回憶與反省信心與反省再論信心與反省三論信心與反省悲觀聲浪里的樂觀雙十節(jié)的感想紀(jì)念“五四”個人自由與社會進(jìn)步——再談“五四”運動愛國運動與求學(xué)整整三年了！請大家來照照鏡子論中西文化讀梁漱溟先生的《東西文化及其哲學(xué)》我們對于西洋近代文明的態(tài)度充分世界化與全盤西化歐游道中寄書我們走那條路試評所謂“中國本位的文化建設(shè)”建設(shè)與無為今日可做的建設(shè)事業(yè)寫在孔子誕辰紀(jì)念之后所謂“中小學(xué)文言運動”新生活——為《新生活》雜志第一期做的……

章節(jié)摘錄

　　一千幾百年之久，公認(rèn)為“美”的！無論我們?nèi)绾螑圩o(hù)祖宗，這十項的“國粹”是洋鬼子家里搜不出來的。　　況且西洋的“臭蟲”是裝在玻璃盒里任人研究的，所以我們能在巴黎的克呂尼博物院縱觀高跟鞋的古今沿革，縱觀“貞操鎖”的制法，并且可以在博物院中購買精制的“貞操鎖”的照片寄回來讓國中人士用作“西洋也有臭蟲”的實例。我們呢？我們至今可有一個歷史博物館敢于搜集小腳鞋樣，模型，圖畫，或鴉片煙燈，煙槍，煙膏，或廷杖，板子，閘床，夾棍等等極重要的文化史料，用歷史演變的原理排列展覽，供全國人的研究與警醒的嗎？因為大家都要以為滅跡就可以遮羞，所以青年一輩人全不明白祖宗造的罪孽如何深重，所以他們不能明白國家民族何以墮落到今日的地步，也不能明白這三四十年的解放與改革的絕大成績。不明白過去的黑暗，所以他們不認(rèn)得今日的光明；不懂得祖宗罪孽的深重，所以他們不能知道這三四十年革新運動的努力并非全無效果。我們今日所以還要鄭重指出八股，小腳，板子，夾棍等等罪孽，豈是僅僅要宣揚家丑？我們的用意只是要大家明白我們的脊梁上馱著那二三千年的罪孽重?fù)?dān)，所以幾十年的不十分自覺的努力還不能夠叫我們海底翻身。同時我們也可以從這種歷史的知識上得著一種堅強(qiáng)的信心：三四十年的一點點努力已可以廢除三千年的太監(jiān)，一千年的小腳，六百年的八股，四五百年的男娼，五千年的酷刑，這不夠使我們更決心向前努力嗎！西洋人把高跟鞋，細(xì)腰模型，貞操鎖都裝置在博物院里，任人觀看，叫人明白那個“美德造成的黃金世界”原來不在過去，而在那遼遠(yuǎn)的將來。這正是鼓勵人們向前努力的好方法，是我們青年人不可不知道的?！　」倘?，博物院里同時也應(yīng)該陳列先民的優(yōu)美成績，談固有文化的也應(yīng)該如吳其玉先生說的“優(yōu)劣并提”，這雖然不是我們現(xiàn)在討論的本題（本題是“我們的固有文化真是太豐富了嗎？”），我們也可以在此談?wù)??！　　?/pre>








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