戲曲研究-第八十四輯

內(nèi)容概要

　　《戲曲研究（第84輯）》主要內(nèi)容包括：戲曲專論、張庚先生百年誕辰國際學(xué)術(shù)研討會(huì)專輯、表演理論、當(dāng)代戲曲、戲曲史研究、戲曲文化、湯顯祖研究、戲曲文獻(xiàn)、近現(xiàn)代戲曲、舞臺(tái)藝術(shù)、書評(píng)序跋等。

書籍目錄

戲曲專論
在兩岸四地中國戲曲藝術(shù)傳承與發(fā)展?北京論壇上的發(fā)言
張庚先生百年誕辰國際學(xué)術(shù)研討會(huì)專輯
在張庚先生百年誕辰國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話
張庚先生對(duì)戲曲事業(yè)的歷史貢獻(xiàn)
論張庚與中國戲曲理論體系
張庚《梅蘭芳論》研究
劇詩的真面目
表演理論
體系與個(gè)案——戲曲表演理論暨表意主義戲劇學(xué)術(shù)座談會(huì)紀(jì)要
當(dāng)代戲曲
冷眼反顧甬劇《典妻》
質(zhì)本潔來還潔去——議新版《節(jié)婦吟》之"新意"
戲曲史研究
戲劇?藝能上的舞臺(tái)及劇場(chǎng)的發(fā)生
"實(shí)踐的過去"——論清初劇作中之末世書寫與精神轉(zhuǎn)化（上）
從地方小戲"申遺"成功說開去——以繁峙秧歌為個(gè)案
戲曲文化
樂器、古董、道具、遺物——小忽雷文化傳記（上）
極人物之萬途，攢今古之千變——戲曲藝術(shù)與傳統(tǒng)詩歌繪畫
都市型酬神演劇的養(yǎng)護(hù)方式探討——以福州市區(qū)玄帝慶誕為例
陽曲縣徘徊寺神廟劇場(chǎng)考論
湯顯祖研究
論《邯鄲夢(mèng)》的行動(dòng)性——從《牡丹亭》與《邯鄲夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)談起
戲曲文獻(xiàn)
高奕《新傳奇品》的一個(gè)新版本——《續(xù)曲品》
中國古代藏書目錄對(duì)古代戲曲文體特征的獨(dú)特呈現(xiàn)
《昇平寶筏》版本敘錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   1953年調(diào)任中國戲曲研究院副院長(zhǎng)以后，張庚先生全力投入到戲曲改革的工作中去。他的論著，有的放矢，切中時(shí)弊，都是針對(duì)各個(gè)時(shí)期戲曲創(chuàng)作和戲曲改革運(yùn)動(dòng)的實(shí)際有感而發(fā)的。他平易近人，深入基層，同劇作者、演員和劇團(tuán)保持經(jīng)常的密切的接觸，將戲曲作為綜合藝術(shù)看待，對(duì)表演、導(dǎo)演、音樂和舞臺(tái)美術(shù)等都高度重視，與傳統(tǒng)學(xué)者的研究方法迥然有別。他還曾先后到蘇聯(lián)、德意志民主共和國、印度和羅馬尼亞等國考察，通過對(duì)中外各種不同藝術(shù)的比較，科學(xué)地把握和總結(jié)戲曲藝術(shù)規(guī)律。 20世紀(jì)50年代，為了貫徹黨的戲曲改革方針，中國戲曲研究院受文化部的委托舉辦了兩屆戲曲劇目工作會(huì)議和三屆演員講習(xí)會(huì)。張庚先生領(lǐng)導(dǎo)研究院的同志，深入調(diào)查研究，與藝人為友，拜演員為師，教學(xué)相長(zhǎng)，互相促進(jìn)，使不少知名的演員實(shí)現(xiàn)了從單純的民間藝人到具備了一定的理論素養(yǎng)與開放眼光的藝術(shù)家的轉(zhuǎn)變。 與此同時(shí)，張庚先生還發(fā)表了許多有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的文章。他自覺地將馬克思主義付諸戲曲研究之中，歷史地、辯證地思考問題。根據(jù)黨的"三并舉"的戲曲劇目政策，他闡述了在整理改編傳統(tǒng)戲、創(chuàng)作歷史劇和現(xiàn)代戲的實(shí)踐中所應(yīng)注意的問題，并進(jìn)而探討藝術(shù)的規(guī)律。在汲取了從亞里士多德的《詩學(xué)》到東方戲劇學(xué)理論等人類優(yōu)秀的戲劇文化成果的基礎(chǔ)上，發(fā)展了"劇詩"說，將狹隘的聲詩理論，發(fā)展成戲曲是可聽的又是可看的詩的學(xué)說，在理論界引起廣泛影響，對(duì)中國戲曲發(fā)展和戲曲理論建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，張庚先生還撰寫了《中國話劇運(yùn)動(dòng)史》及《中國話劇運(yùn)動(dòng)大事編年》，為話劇史研究做了開拓性的工作，發(fā)表了多篇研究總結(jié)中國民族新歌劇及發(fā)展道路的文章。 改革開放以后，張庚先生將全部身心投入到戲曲科研和戲曲教育的建設(shè)中去。他以一種"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"的精神，在中國的社會(huì)科學(xué)研究一片荒蕪凋零、百廢待興的情況下率先垂范，出版了《戲曲藝術(shù)論》，厘清了戲曲研究中的一些核心關(guān)鍵問題。同時(shí)，引領(lǐng)戲曲科研人員在前海之畔、恭王府內(nèi)潛心治史、切磋學(xué)問，并與郭漢城先生一起主編了《中國戲曲通史》和《中國戲曲通論》，這一史一論以及張庚先生主編的《中國大百科全書?戲曲曲藝卷》，完善了"史論結(jié)合，論從史出"的學(xué)術(shù)思想。同時(shí)，張庚先生還領(lǐng)導(dǎo)全國的戲曲工作者凡16年，完成了3000萬字，煌煌30卷的史無前例的浩大工程《中國戲曲志》，這些項(xiàng)目構(gòu)成了中國戲曲理論的基本框架，也使中國的戲曲研究形成了一個(gè)完備的體系。這種理論聯(lián)系實(shí)際，又對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生重大影響的獨(dú)特樸實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)格，學(xué)界稱之為"前海學(xué)派"。所謂"前海學(xué)派"，其實(shí)是張庚先生與其同事在吸納了從古至今的戲曲研究?jī)?yōu)秀成果共同創(chuàng)立的綜合的完整的戲曲理論，既細(xì)致入微又高屋建瓴；既鞭辟入里又深入淺出，是戲曲實(shí)踐與理論的完美結(jié)合。

編輯推薦

《戲曲研究(第84輯)》由文化藝術(shù)出版社出版。

圖書封面

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