東京書法生活

前言

　　房弘毅先生是一位書人，這是我的說法，書法界有沒有這樣的稱謂，我不知道。我這樣說，意在表達(dá)一種敬意。或者，換種親昵的說法，房弘毅先生是位書癡。之所以這樣來指示他，至少有好幾層的意思。　　知道房弘毅這個名字的人，都知道他是位書法家，而且是位造詣精深的歐體楷書書法家。房先生鐘情于書法，怕是有數(shù)十年了罷，當(dāng)代習(xí)書之人，在楷書方面，也怕是少有能與之比肩者。而在歐體方面，稱之為執(zhí)牛耳者當(dāng)不會有阿諛之嫌——自然，不完全贊同我的意見也對，慎稱第一是國人美德。據(jù)許多年前曾見房先生習(xí)字的朋友說，家中習(xí)過字的紙堆積如山，其用功之勤、用力之深罕有匹者。如今見其楷書，入歐出歐，華麗，秀美，精湛，唯贊嘆而已。當(dāng)今書者，售字已非難堪事。據(jù)說，房先生平常一幅字，在東瀛已數(shù)萬元?！　》亢胍阆壬质且晃蛔巫问蚴蛑铝τ谥袊鴤鹘y(tǒng)書法藝術(shù)推廣的傳播者。他不滿足于自己的字寫得好，自我受用。他深感于中國書法藝術(shù)的博大精深與獨(dú)特魅力，也深憂于傳統(tǒng)藝術(shù)在年輕一代中難以為繼，近十年來，他編著出版了近40種書法圖書，以方便學(xué)書者學(xué)習(xí)。他的書法書，既有用中國成語寫成的描紅冊，也有歷代散文名篇，以及歷代書法名家書論，都是用他精湛的楷書寫就的?！　≌f房先生是位書人，還因?yàn)樗灰c書法有關(guān)的物事無一不入他的法眼?；蛘哒f，與書法有關(guān)的，立即就能吸引住他，去探究一番。其他的，很難勾起他的興趣。如果說書法是一個染缸，他就是在這個染缸里充分浸泡過的一個人。見著他，仿佛渾身上下都散發(fā)著書法的氣息?？纯此摹稏|京書法生活》就知道，二十多年的東瀛生活，出入于坊間街肆，他只注意到漢字、書法，以及相關(guān)的。大至流傳到日本的中國書家的碑帖，小到印規(guī)、印褥。行之所及，目之所接，心之所思，全是這些?？吹胶玫?，在中國已失傳的，想著法子也要介紹到國內(nèi)來。你說癡也不癡？　　自然，就有了這本《東京書法生活》。文字的簡練、從容不用說，重要的是，從這里你能切切實(shí)實(shí)地了解到日本的書法世界，以及日本書法與本土的異同。有些定能讓你感到訝異的地方，不是他寫得另類，而是那些事恐怕聞所未聞，正能讓讀者長見識?！　?jù)說在國內(nèi)曾舉辦過中日韓當(dāng)代書法展，觀展后竟讓許多的人感慨，甚至有人說得有些極端：當(dāng)代書法在日韓而不在中國。實(shí)際情況怎樣，中國書法界一定有自己的說法。但下述現(xiàn)象卻應(yīng)是可見的：中國傳統(tǒng)文化與國人隔膜近半個世紀(jì)，驟然撿起來，登其堂奧，入其精髓，不容易。不光是書法。此其一。其二，書法剛剛熱絡(luò)起來，就開始提倡現(xiàn)代書法，要創(chuàng)新，成一門獨(dú)立藝術(shù)，其他補(bǔ)課的事卻鮮有重視。其三，有人習(xí)字有了一些時(shí)日，技法似乎也有所領(lǐng)悟，有了書法家的頭銜，于是最關(guān)心的是字的價(jià)碼，而字怎么看就有些心急火燎，難得從字里面看見學(xué)識、閱歷、境界等等字外的功夫?！　∥沂且粋€行外人，充其量是個習(xí)字者，以此調(diào)劑業(yè)余生活。蒙房先生謬愛，讓我來為這樣一本談書法的書寫序，真的是勉為其難，盛情之下，只好露怯了?！　〔檎窨啤　?011年3月22日

內(nèi)容概要

　　可能是出于本能，也許是職業(yè)病，搞書法的人對于漢字會特別注意。看字的角度也與常人不同。通常人們只注意漢字的內(nèi)容，書法家就會考慮字的合理與美觀?？吹降暾小⒇翌~和說明牌等，還會想到字與字之間的大小、間距以及粗細(xì)是否合諧等等。尤其看到書法牌匾，更會眼中看、心中想，希望從中看出書者的功力、文化修養(yǎng)，甚至是性格?！　】纯捶亢胍阆壬倪@本《東京書法生活：我的紙上博客》就知道，二十多年的東瀛生活，出入于坊間街肆，他只注意到漢字、書法，以及相關(guān)的。　　這本《東京書法生活：我的紙上博客》文字的簡練、從容不用說，重要的是，從這里你能切切實(shí)實(shí)地了解到日本的書法世界，以及日本書法與本土的異同。有些定能讓你感到訝異的地方，不是他寫得另類，而是那些事恐怕聞所未聞，正能讓讀者長見識。

書籍目錄

序在東洋識漢字撿漏青花書法名瓷文房四寶店石碑物語歐陽詢對日本的重要影響中國偉人與日本料理明治神宮的“萬人書法展”檔案館意外得寶歐陽詢真經(jīng)現(xiàn)身東京三處訪名碑內(nèi)山書店的魯迅書法咸亨酒店與孔乙己奇隆“堂”字說移位從清雅堂到《蘭亭序》東京的書法展館封筒與信封日文對書法的貢獻(xiàn)——第六體定礎(chǔ)與奠基我的文房家什德大寺的鬼字帖論書法說傳承后記附：房弘毅已出版書法書目

章節(jié)摘錄

　　謝謝——感謝之心　　對不起——反省之心　　多虧了您——謙虛之心　　讓我來做——奉獻(xiàn)之心　　是的——率直之心　　僅從表面上看，這些似乎相當(dāng)于中國服務(wù)業(yè)提倡的文明禮貌用語，但可以看出這是做人自律的座右銘。這樣的水杯每天用，每天摸，每天看，潛移默化，是時(shí)刻對人的提醒與鞭策。我將此杯拍完照片后，即被一個朋友索去，說要放在辦公室的桌上用做筆筒，以便每天看得見?！　∥以诎僭赀€買到了“彈子之道”杯和“魚”字杯?！　∪毡镜碾娮佑螒驈d十分發(fā)達(dá)，無論男女老幼均鐘情于斯。許多高科技運(yùn)用于各種游戲機(jī)，對消費(fèi)者極具吸引力。一般初人者要有幾次實(shí)踐才能摸清一種游戲機(jī)的玩法。眾多游戲機(jī)中有一種是彈子機(jī)，玩者要將鐵彈子投入其中，可以中獎。這種彈子機(jī)在世界游戲機(jī)領(lǐng)域是十分普遍的，香港、臺灣均有。十多年前北京亞運(yùn)村的康樂宮也有過。與其他游戲機(jī)不同的是，彈子機(jī)不在普通游戲廳，而是有獨(dú)立的彈子機(jī)房。彈子機(jī)房規(guī)模十分龐大，成了一個獨(dú)立的娛樂行業(yè)。許多人長年沉溺于彈子機(jī)房中，樂此不疲。久之，打彈子，成了一種游戲文化，我發(fā)現(xiàn)的“彈子之道”杯就是一個例證?！　〈蠹铱吹降倪@些字，都是打彈子的吉祥字。日本人將打彈子者的心情、愿望造成一個個吉祥字。比如多中獎、手氣壯等。所有這些字都是由“玉”字與一到兩個上下排列的漢字組合而成的一個左右結(jié)構(gòu)的新漢字。這種字，只有意義而無讀音，因此在各種字典中是查不到的。左邊的“玉”，表示球、蛋之類的東西，代表彈子機(jī)的彈子。玉字右側(cè)上的一個或兩個字，才是人們要表達(dá)的具體意思。為了一種事物而衍生出一種文字，其實(shí)這在中國早巳有之，都是有意義無讀音的民間吉祥文字，以這種形式來表達(dá)人們的一種精神寄托。中國的這類文字多由四字組成一個字，這種組合比“彈子之道”的吉祥字更為巧妙，比如“招財(cái)進(jìn)寶”，“寶”字與“財(cái)”字共用一個“貝”字，讓人有欣賞的余地?！包S金萬兩”則更是高度概括。當(dāng)然，這種文字的創(chuàng)編并不考慮漢字成因的“六書”原則，因此書寫時(shí)要十分小心，否則是很難將各個部分安排和諧的。我曾應(yīng)邀書寫過“招財(cái)進(jìn)寶”，將其寫好，確實(shí)不易?！　∪绻f“彈子之道”的文字是一種為了滿足精神需求而編造的沒有讀音的偽文字，魚文字卻是實(shí)實(shí)在在的有義有音的真實(shí)漢字。它們均以魚字為左側(cè)或下方的偏旁部首，與右側(cè)或上邊的字組合而成，在該字旁邊有日文假名標(biāo)注的讀音。這類字多數(shù)為一種魚的名稱，如鯉、鯨、鰱、鰻等等。而且這種魚文字在日本的數(shù)量十分龐大。　　從邏輯上講，每種魚必然有相應(yīng)的名稱。海洋中一共有多少種魚？據(jù)說在萬種以上。如此說來，帶魚字旁的字可就數(shù)不過來了。商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》中魚旁的字有130個左右，我買的魚字杯上的一些字，在其中是查不到的，如左側(cè)是魚旁，右側(cè)是“針、弱、虎、冬、少、未、萊、寶、花”等等。這些字應(yīng)該是與海洋有緊密聯(lián)系的日本民族，在多年與魚及各種海產(chǎn)品打交道中創(chuàng)造的吧?！　?009年，為了編書，我寫了一個字庫。也就是將《現(xiàn)代漢語詞典》中的字全部寫了一遍。我在書寫過程中發(fā)現(xiàn)，魚系列的字，多將魚字放在字的左側(cè)作偏旁。個別的將魚放在字的下部（如“鯊、觜”等）。唯獨(dú)沒有將魚字放在字的上部的，只有“魯”字是魚字在上，而魯字并沒有魚的任何意義，真是奇怪?！　￡P(guān)注多，收獲一定不少。一次，我又在一對老夫婦開的瓷器店買到了一個亦書亦畫之杯。上書：“飲酒十德?！贝吮屛腋杏|良多。我有許多飲酒的朋友，深深了解酒人酒后之德行。三杯酒下肚，缺點(diǎn)就會無限放大，罵人者、吹牛者、睡覺者、煲電話粥者，千姿百態(tài)，其中不乏因酒自毀形象，甚至斷送前程之人。這些人往往在第二天酒醒后，對昨日之行為深深后晦，慚隗無比。見了昨日同席均以一句“酒后無德”開脫自己。藝術(shù)家愛飲酒者古來有之：“李白斗酒詩百篇”，既是贊美詩仙之風(fēng)雅，也是貶損其才華來自酒精。如果認(rèn)真論起來，這也是一句酒話，斗酒就能詩百篇，那么至今留傳下來的李白詩不過一千多首，難不成這是十斗酒的作用了？書法家中的飲酒者，也有老祖宗。相傳草圣張旭酒興一起，遂將所蓄之長發(fā)散開，以身為筆，以發(fā)為毫，蘸墨頭書，神靈具現(xiàn)?？峙轮两裨贌o第二人能為。但人們對飲酒之人的印象多是酒鬼，這基本上是缺少飲酒的紀(jì)律——酒德的結(jié)果。眼下這“飲酒十德”無疑是飲酒人的“約法十章”，看來真要好好研究一下日本的酒文化了。然而，待回家譯成中文一看，這哪里是約束酒人飲酒的十德，準(zhǔn)確說是飲酒的十大益處，是酒人飲酒的十大理論根據(jù)。應(yīng)為“十得”才對。現(xiàn)抄錄于下，奇文共欣賞?！　★嬀剖拢捍龠M(jìn)禮儀，去除疲勞、解愁忘憂、排除郁悶、轉(zhuǎn)換心情、解痛祛病、清熱排毒、與人親近、易結(jié)人緣、延年益壽?！　∑湮闹拢€有一“酒仙聚飲圖”：一群酒人手舉酒瓶開懷暢飲，其樂融融，讓人忍俊不禁。正是：　　飲酒紀(jì)律何須有，傳承文化亦成仙?！　　?/pre>




編輯推薦
　　房弘毅先生是一位書人，是位書癡。而且是位造詣精深的歐體楷書書法家。房弘毅先生又是一位孜孜石乞石乞致力于中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)推廣的傳播者?！　】纯此倪@本《東京書法生活：我的紙上博客》就知道，二十多年的東瀛生活，出入于坊間街肆，他只注意到漢字、書法，以及相關(guān)的。大至流傳到日本的中國書家的碑帖，小到印規(guī)、印褥。行之所及，目之所接，心之所思，全是這些?？吹胶玫?，在中國已失傳的，想著法子也要介紹到國內(nèi)來。





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